Kurzer Essay über die Deoband-Bewegung
Hier ist dein kurzer Essay über Deoband Movement!
Die Deoband-Bewegung wurde von der orthodoxen Sektion unter den muslimischen Ulema als Wiederbelebungsbewegung mit dem doppelten Ziel organisiert, reine Lehren des Korans und der Hadis unter den Muslimen zu verbreiten und den Geist des Dschihad gegen die ausländischen Herrscher am Leben zu erhalten.
Die Deoband-Bewegung wurde 1866 in Deoband im Distrikt Saharanpur (Vereinigte Provinzen) von Mohammad Qasim Nanotavi (1832-80) und Rashid Ahmed Gangohi (1828-1905) gegründet, um religiöse Führer für die muslimische Gemeinschaft auszubilden.
Im Gegensatz zur Aligarh-Bewegung, die durch westliche Aufklärung und Unterstützung der britischen Regierung auf das Wohl der Muslime abzielte, zielte die Deoband-Bewegung auf die moralische und religiöse Erneuerung der muslimischen Gemeinschaft. Die bei Deoband erteilten Anweisungen waren in der ursprünglichen islamischen Religion.
An der politischen Front begrüßte die Deoband School die Gründung des Indian National Congress und erließ 1888 eine Fatiua (religiöse Verordnung) gegen die Organisationen von Syed Ahmed Khan,
Die United Patriotic Association und die Mohammed Anglo-Oriental Association. Einige Kritiker führen Deobands Unterstützung für die Nationalisten mehr auf seine entschlossene Opposition gegen Syed Ahmed Khan als auf irgendeine positive politische Philosophie an.
Mahmud-ul-Hasan, der neue Anführer der Deoband, gab den religiösen Vorstellungen der Schule einen politischen und intellektuellen Inhalt. Er arbeitete eine Synthese islamischer Prinzipien und nationalistischer Bestrebungen aus. Das Jamiat-ul-Ulema hat Hasans Vorstellungen zum Schutz der religiösen und politischen Rechte der Muslime im Gesamtzusammenhang der indischen Einheit und der nationalen Ziele konkretisiert.
Shibli Numani, ein Unterstützer der Deoband School, setzte sich für die Einbeziehung der englischen Sprache und der europäischen Wissenschaften in das Bildungssystem ein. Er gründete 1894-96 die Nadwatal Ulama und Darul Ulum in Lucknow. Er glaubte an den Idealismus des Kongresses und die Zusammenarbeit zwischen den Muslimen und den Hindus in Indien, um einen Staat zu schaffen, in dem beide friedlich leben könnten.
