Grundlagen der wissenschaftlichen Methode in der Sozialforschung

Dieser Artikel beleuchtet die dreizehn wichtigsten Prinzipien der wissenschaftlichen Methode in der Sozialforschung, dh (1) Regelmäßigkeiten, (2) Empirismus, (3) Verwendung von Konzepten, (4) Überprüfbarkeit, (5) Objektivität, (6) Ethische Neutralität, (7) Allgemeinheit, (8) Vorhersagbarkeit, (9) Relativismus, (10) Skepsis, (11) Quantifizierung, (12) Systematisierung und (13) Öffentliche Methodik.

1. Regelmäßigkeiten:

Bei der wissenschaftlichen Methode wird angenommen, dass die Phänomene regelmäßig und strukturiert im Universum auftreten. Es ist Aufgabe der Wissenschaft, diese Muster in der natürlichen Welt zu ermitteln. Eine wissenschaftliche Studie muss öffentlich gemacht werden, indem anderen bekannt gemacht wird, wie die Schlussfolgerungen gezogen werden. Verschiedene Personen können unabhängige Personen untersuchen und kommen höchstwahrscheinlich zu der gleichen Schlussfolgerung, dass dies nichts Geheimnisvolles oder Persönliches ist, da die Wissenschaft ein kollektives, kooperatives Bemühen ist, das auf der Entdeckung von Fakten beruht, und wenn die Methodik der wissenschaftlichen Untersuchung nicht öffentlich gemacht wird, würde dies nicht der Fall sein die Kollegen oder Kritiker in die Lage versetzen, die erste Anfrage zur Verifizierung zu replizieren.

Wiederholte Replikationen verstärken die Schlussfolgerungen und geben zusätzliche Beweise. Gleichzeitig wird sichergestellt, dass etwaige Fehler in der Erstanfrage nicht nur wiederholt, sondern auch entfernt werden. Daher sagt Dewey, es sei "eine Methode des Wissens, die sich im Betrieb selbstkorrekturfähig macht und aus Misserfolgen wie aus Erfolgen lernt." Die moderne Wissenschaft hat sich im Gegensatz zur antiken Wissenschaft entwickelt, indem sie ihre Methoden und Schlussfolgerungen kritisch hinterfragt hat. Kritik sei schon immer das Herzblut der Wissenschaft gewesen, sagt Karl Pearson.

2. Empirismus:

Empirismus impliziert, dass eine wissenschaftliche Untersuchung empirisch durchgeführt werden muss. Mit anderen Worten, unsere Ansichten über den einen oder anderen Aspekt der Gesellschaft müssen auf klaren und eindeutigen Tatsachenbeweisen beruhen. Die Wahrheit wird auf der Grundlage von Beweisen festgestellt. Schlussfolgerungen sind zulässig, wenn sie auf Beweisen beruhen. Diese Beweise müssen durch Beobachtung der relevanten sozialen Realität mit Hilfe der menschlichen Sinne wie Sehen, Hören, Schmecken, Riechen und Berühren erzeugt werden. Relevante Daten werden durch Beobachtung und Experimente gesammelt.

Nichts bleibt Spekulation. Die soziale Realität kann derzeit direkt mit Hilfe der menschlichen Sinne oder indirekt mit der Unterstützung einiger Instrumente beobachtet werden, um die Beobachtungsfähigkeit zu unterstützen und zu erweitern. Die Gültigkeit und Zuverlässigkeit der Daten wird sorgfältig geprüft und mit geeigneten Methoden sorgfältig analysiert. Auf der Grundlage der Analyseergebnisse wird eine Schlussfolgerung gezogen.

3. Verwendung von Konzepten:

Konzepte sind die Bausteine ​​der Theorie. Eine Tatsache ist ein logisches Konstrukt von Begriffen. Ein Begriff wird von den Sinneswahrnehmungen abstrahiert und sollte nicht mit dem Phänomen selbst verwechselt werden. Da die gewöhnliche Sprache die Implikationen wissenschaftlicher Begriffe nicht angemessen vermittelt, entwickelt die Wissenschaft ihre eigene Sprache.

Diese linguistischen Apparate der Wissenschaft werden zusammen mit Symbolen manipuliert, um einen großen Beitrag zum etablierten systematischen Wissen zu leisten. Der Wissenschaftler ist ständig auf relevante Konzepte angewiesen, um schrittweise von konkreten Sinnesdaten zu den höheren Abstraktionsebenen überzugehen.

4. Überprüfbarkeit:

Die Überprüfbarkeit setzt voraus, dass die Phänomene beobachtet und gemessen werden können. Wissenschaftliche Methode setzt voraus, dass Wissen, um gültig zu sein, aus Sätzen bestehen sollte, die dem Empirismus zugänglich sind. Alle Beweise müssen auf Beobachtung beruhen. Da die Wissenschaft empirisch ist, wird behauptet, dass Wissen auf konkrete menschliche Erfahrungen bezogen werden muss, um eine Verifizierung zu ermöglichen.

Lundberg glaubt, dass "wenn die Überprüfung der Deduktion einen Beobachtungszustand beinhaltet, der nicht durchführbar oder unmöglich ist, die Theorie eher metaphysisch als wissenschaftlich ist." Um größere Genauigkeit zu erreichen, muss die Überprüfung auch mit einer Messung einhergehen.

5. Objektivität:

Mit Objektivität ist gemeint, dass die wissenschaftliche Untersuchung nicht durch die subjektive Neigung des Prüfers beeinflusst werden darf. Vielmehr wird das Phänomen in seiner wahren Form beobachtet. Der Mann der Wissenschaft ist dem Glauben verpflichtet, dass er, um dem Ziel der Wahrheit näher zu kommen, vor allem Dinge glauben muss, dass das Phänomen der Welt eine Realität ist, unabhängig von Glaubenssätzen, Hoffnungen oder Ängsten eines jeden Einzelnen wir erfahren es nicht durch Intuition und Spekulation, sondern durch tatsächliche Beobachtung.

Laut Lundberg "ist die erste Voraussetzung aller fundierten Erkenntnis die Entschlossenheit und Fähigkeit, an nackte Fakten heranzukommen und nicht durch bloßes Auftreten oder durch vorherrschende Vorstellungen oder durch eigene Wünsche beeinflusst zu werden". " Objektivität ist das Aushängeschild der wissenschaftlichen Methode. Grün visualisiert Objektivität als "die Bereitschaft und Fähigkeit, Beweise unnachgiebig zu untersuchen".

Das Hauptkriterium der Objektivität ist, dass die Schlussfolgerung nicht von Person zu Person variieren darf; Alle Menschen sollten zur gleichen Schlussfolgerung gelangen. Der wissenschaftliche Mensch muss vor allem eine freistehende Sicht haben als die Phänomene, an denen er selbst als Beobachter beteiligt ist.

Nach Auffassung von J. Galtung ist Objektivität die Zusammensetzung von "Intra-Subjektivität" und "Inter-Subjektivität". Die Prüfung der Intra-Subjektivität setzt voraus, dass die wiederholte Beobachtung des Phänomens durch denselben Beobachter die konstanten Daten erzeugt. Andererseits setzt der Test der Inter-Subjektivität voraus, dass die wiederholte Beobachtung eines konstanten Phänomens durch verschiedene Beobachter immer konstante Daten liefert.

Da der Zweck der Wissenschaft darin besteht, die nackte Wahrheit herauszufinden, ist Objektivität für alle Wissenschaften von grundlegender Bedeutung und für die Überprüfung unerlässlich. Mit den Worten von Lundberg „erlaubt es eine Wiederholung der Beobachtung unter praktisch identischen Bedingungen. Dies erleichtert die Überprüfung der Beobachtung durch viele Beobachter. “Obwohl Objektivität scheinbar sehr einfach zu sein scheint, ist sie real schwer zu erreichen. Persönliche Ansichten, Konzepte und Überzeugungen des Ermittlers beeinflussen seine Studie. Daher muss der wissenschaftliche Mensch "vor allem Dinge ... in seinem Urteil zur Selbstbeseitigung anstreben und ein Argument vorbringen, das für jeden einzelnen Geist genauso wahr ist wie sein eigener."

6. Ethische Neutralität:

Die wissenschaftliche Methode verlangt, dass der Ermittler in seinem Streben nach Wissen eine ethisch neutrale Haltung einnimmt. Die Wissenschaft beurteilt die Tatsachen niemals normal, indem sie sie als gut und schlecht bezeichnet. In seiner beruflichen Funktion darf sich der Wissenschaftsmann nicht für moralische oder ethische Fragen einsetzen. Wissenschaftliche Methode reserviert Wissenschaft in normativen Fragen. Wie Schroedniger sagt: „Die Wissenschaft gibt niemals etwas auf, sagt die Wissenschaft. Wissenschaft zielt auf nichts anderes als wahre und angemessene Aussagen über ihre Objekte zu machen.

7. allgemeinität:

Durch wissenschaftliche Methoden entwickelte Prinzipien sind universell. Die durch wissenschaftliche Untersuchungen gezogenen Schlussfolgerungen gelten für alle Fälle und alle Umstände. Die Schlussfolgerungen werden von den Faktoren Zeit und Raum nicht beeinflusst. Mit den Worten von MacIver: "Ein solches Gesetz ist einfach ein anderer Name für eine sorgfältig beschriebene und einheitlich wiederkehrende Folge von Bedingungen."

Der Wissenschaftler ist ständig und zwangsläufig verpflichtet, "den Faden der Einheitlichkeit" unter der Oberfläche der Vielfalt zu entdecken. Das Hauptziel der Wissenschaft ist es, die Ordnung in der Natur aufzuspüren. Zu diesem Zweck versucht die Wissenschaft, die gemeinsamen Merkmale von Objekttypen und die allgemeinen Gesetze oder den Zustand von Ereignissen zu ermitteln. “

Wissenschaftliche Prinzipien gelten unabhängig von der zeitlichen und räumlichen Reihenfolge. „Die Wissenschaft interessiert sich nicht für einzelne Objekte oder einzelne Objektgruppen als solche.“ Verschiedene Wissenschaftszweige erreichen jedoch nicht den gleichen Grad an Verallgemeinerung. Der Reifegrad der Wissenschaft ist direkt proportional zu ihrem Verallgemeinerungspotenzial.

8. Vorhersagbarkeit:

Die Wissenschaft kann durch logisches Denken und Schlussfolgerungen Vorhersagen treffen, um die Ursache-Wirkungs-Beziehung zwischen verschiedenen Phänomenen zu bestimmen. Die Grundlage der Wissenschaft beruht auf dem Glauben an die Kausalität, dass Vergangenheit und Zukunft demselben Kontinuum angehören. Basierend auf dem "Gesetz der Einheitlichkeit der Natur", das besagt, dass sich die Natur unter ähnlichen Bedingungen ähnlich verhält, ist die Wissenschaft der Meinung, dass Vorhersagen über Phänomene auf dem Grund der wiederholt beobachteten Tendenz beruhen müssen.

Es glaubt auch, dass sich wahrscheinlich derselbe Trend in konkreten Auswirkungen manifestieren würde. Die Vorhersagbarkeit hängt von zwei wesentlichen Bedingungen ab, wie z. B. der Fixität der Ursache-Wirkungs-Beziehung und der Stabilität ursächlicher Faktoren. Die Vorhersage im Bereich der Wissenschaft beruht auf dem etablierten Wissen über die Reihenfolge der Fakten.

Die wissenschaftlichen Erwartungen sind jedoch möglicherweise nicht immer zutreffend. Die Wissenschaft kann den Zustand der Dinge nur auf der Grundlage des Kausalitätsgesetzes und des Gleichförmigkeitsgesetzes der Natur mit einer gewissen Genauigkeit vorhersagen. "Wissenschaftliches Wissen ist eine Sammlung von Aussagen mit unterschiedlichem Grad an Gewissheit, von denen einige äußerst unsicher sind, einige fast sicher, einige absolut unsicher."

9. Relativismus:

Relativismus impliziert, dass die durch wissenschaftliche Methoden erzielten Ergebnisse niemals als absolute Wahrheiten betrachtet werden. Aussagen, die unter bestimmten Umständen nach wissenschaftlichen Methoden als gültig befunden werden, können angesichts neuer Beweise in Frage gestellt werden. Ergebnisse wissenschaftlicher Untersuchungen sind nur vorläufig und werden niemals als dauerhaft betrachtet.

Sie haben relative Glaubwürdigkeit, da ein Satz als gültig betrachtet wird, solange er in der Zukunft nicht widerlegt wird. Der Relativismus als Prinzip der wissenschaftlichen Methode besagt weiterhin, dass dem Wissenschaftler keine Begriffe heilig sind, dem Forscher keine Vorschläge vorgezogen werden oder dem Ermittler keine Wahrheiten absolut sind.

10. Skepsis:

Skepsis ist das Prinzip der Wissenschaft, das besagt, dass der Wissenschaftler die Fähigkeit besitzen muss, die Gültigkeit der vorherrschenden gesellschaftlichen Theorien skeptisch zu betrachten. Er darf sich nicht von der Beliebtheit eines bestimmten Antrags trotz seiner allgemeinen Akzeptanz ablenken lassen. Dem Wissenschaftler steht es frei, einer Erklärung skeptisch gegenüber zu stehen, da ihm nicht nur Authentizität fehlt, sondern auch ausreichende Beweise vorhanden sind.

11. Quantifizierung:

Alle Beobachtungen im Bereich der Wissenschaft müssen für die Genauigkeit quantifiziert werden. Alle Sätze verifizierter Verallgemeinerungen, die die Grundlage für wissenschaftliche Untersuchungen bilden, müssen in mathematischer Sprache akzeptiert werden.

12. Systematisierung:

Während sie sich mit den empirischen Wahrheiten befasst und die wahre Natur dieser empirischen Objekte analysiert, folgt die Wissenschaft einer systematischen und formalen Methode. Eine derart rigorose Analyse- und Verallgemeinerungsmethode ermöglicht es den Wissenschaftlern, die Ergebnisse zu verschiedenen Anlässen zu überprüfen. In der Wissenschaft sind einige Methoden weit verbreitet, induktiv und deduktiv.

Bei der induktiven Methode werden die einzelnen Wahrheiten schrittweise und kontinuierlich in der empirischen Situation erfasst, bis die allgemeinste Wahrheit festgestellt ist. Im Gegenteil, bei deduktiven Methoden wird die Wahrheit der Sätze nicht in Frage gestellt, sondern es werden Schlussfolgerungen aus diesen selbstverständlichen Sätzen gezogen.

So geht die Induktion vom Besonderen zum Allgemeinen über, und der umgekehrte Prozess wird in der deduktiven Methode zur Entdeckung der Wahrheit, die in einer Reihe von Aussagen verborgen liegt, bewiesen. Für die extremen Reduktionisten steht eine Reihe von Selbstverständlichkeiten an der Spitze des Systems, aus denen andere Theoreme durch Argumentation abgeleitet werden sollen.

Auf der anderen Seite besteht die extremste Induktion oder die Ansicht des Empiristen darin, dass die Wissenschaft ihre Axiome aus Sinnesdaten zusammenstellen muss, die sich aus den Einzelheiten bewegen, um zu den allgemeinsten Axiomen allmählich und kontinuierlich zu gelangen. Die wahre Methode der Wissenschaft ist die Induktion für die Deduktion im Hinblick auf Rekonstruktionen, da sie die Elemente der formalen Wahrheit und materiellen Wahrheit von Deduktion bzw. Induktion entlehnt und anschließend logische Argumente für die Feststellung ihrer eigenen Wahrheit anwendet.

Larabee sagt dazu: „Wenn extremer Rationalist (Deduktionen) wie eine Spinne ist, die Theorien von innen heraus wirbelt, ist der extreme Empiriker (Induktionen) mit… einer Ameise zu vergleichen, die nutzlose Häufungen von Fakten stapelt. Besser als die Spinne oder die Ameise ist die Biene, die gezielt Pollen sammelt und in Honig verwandelt.

13. Öffentliche Methodik:

Die Methode der wissenschaftlichen Untersuchung wird immer öffentlich gemacht, weil die Wissenschaft eine öffentliche Einrichtung und ein kollektives, kooperatives Unternehmen ist, das auf die Entdeckung von Fakten abzielt. Die Wissenschaft lernt nicht nur aus Erfolgen, sondern auch aus Misserfolgen, da es sich um eine Methode der Erkenntnis handelt, die sich selbst korrigiert.

Eine öffentliche Methodik ermöglicht es den Wissenschaftlern, die anfängliche Untersuchung zu wiederholen, um Glaubwürdigkeit und Schlußfolgerungen zu unterstützen. Grundvoraussetzung für die Wissenschaft ist die häufige Überprüfung von Schlussfolgerungen. Wiederholte Suchen sind erforderlich, um dem vorherrschenden Korpus der Wissenschaft eine Bestätigung zu geben, notwendige Modifikationen in der Absicht zu erkennen oder sogar abzulehnen.