Essay über Industrialisierung: Auswirkungen auf Politik, Bildung, Religion und Familie

Essay über die Industrialisierung und ihre Auswirkungen auf Politik, Bildung, Religion und Familie.

Der Prozess der Industrialisierung hat die gesamte alte sozioökonomische Struktur verändert, die auf traditionellen feudalen und präfeudalen Prinzipien von Geburt und Status gegründet wurde. Sie hat zu Veränderungen des Eigentums und der Arbeitsteilung geführt und neue soziale Schichten und Klassen hervorgebracht, die über der traditionellen Trennung von Region und Religion stehen.

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Die Industrialisierung hat zu vielen Veränderungen geführt, die in vorindustriellen Gesellschaften nicht vorhanden waren. Sie hat neue soziale Beziehungen, Verstädterung, geografische Konzentration von Menschen und Veränderungen der Berufsstruktur eingeführt. Dies hat zu bestimmten Gemeinsamkeiten geführt, die sich von den Merkmalen der vorindustriellen oder traditionellen landwirtschaftlichen Gesellschaften unterscheiden. Nachfolgend werden verschiedene Veränderungen in den Bereichen Politik, Bildung, Religion, Familie und Schichtungen aufgrund der Auswirkungen der Industrialisierung erörtert.

Politisch:

Zu Beginn der industriellen Revolution war der Kapitalismus bereits gut aufgestellt. Es stimulierte das Wachstum der Industrie, da große Maschinen kostspielig waren und der Einzelne nicht kaufen konnte. Die Weberei war die erste, die von Kapitalisten völlig in den Griff gekommen war. Die Rolle des Webers beschränkte sich auf den Verkauf von Arbeit und das Verdiensten.

Diese wurden tatsächlich von Kapitalisten gegründet, besessen und kontrolliert. Im neuen System wurden die Arbeitnehmer vollständig von ihren Arbeitgebern abhängig gemacht. Sie lebten zusammen, in großen Agglomerationen, in absolutem Elend und totaler Armut.

Ihr Elend und ihre schlechten Arbeitsbedingungen zwangen sie, über ihr Wohlergehen nachzudenken. Die liberalen und revolutionären Ideen, die von den Denkern von Zeit zu Zeit vertreten wurden, stimulierten ihr Denken. Die Chartistenbewegung in Großbritannien war die erste Manifestation einer kollektiven Aktion der Arbeiter gegen das kapitalistische Regime.

Die Revolution in Europa in den Jahren 1830, 1848 und 1870 war die Inspiration für die Arbeiterklasse. Die Herrscher bemerkten es nicht. Die liberale Führung nahm die Sache der Arbeiter auf. Männer wie Charles Early Grey, Robert Peel und Grladstone bildeten den Meister, die Arbeiterklasse ihre wahre Stärke aus. Sie investierten die Menschen in ein politisches Bewusstsein und machten sie ernst, um ihre Rechte. Sie waren bestrebt, ihren Zustand zu ändern, generierten Schärfe dafür und stellten die Veränderung in Bewegung.

Der Konstitutionalismus in England war jahrhundertelang die intellektuelle Übung der Verfassungsanwälte und der gewählten Parlamentarier. Für die Allgemeinheit war Demokratie keine Tatsache. Aber der Prozess, der einen Fuß fassen sollte, hat die Arbeiterklasse bald zu Einheit und Aktion verleitet.

Die parlamentarische Reform von 1832 brachte den Briten keine Demokratie, sondern brach die starke Beherrschung von Autokratie und Aristokratie. Nachdem die Vertretung den neuen Industriestädten und den Industrieklassen eingeräumt worden war, änderte sich die Zusammensetzung des Unterhauses deutlich. Mit dem Beginn der liberalen Gesetzgebung.

Das zweite Reformgesetz ermächtigte die untere Mittelschicht und den Industriearbeiter. Es wurde durch das dritte Reformgesetz von 1884 weiter ausgebaut. Alle Arbeiter, die nicht unter 21 Jahre alt waren, wurden ermächtigt. Diese Änderungen blieben, das House of Lords blieb davon unberührt. Tatsächlich hatte es die fortschreitenden Gesetzgebungen schon immer behindert.

Lloyd George hat in seiner Rede in Newcastle am 9. Oktober 1909 die Sache aufgegriffen und die Situation erläutert: "Die Frage wird gestellt" sollten 500 Männer sein (Hinweis auf die Mitglieder des House of Lords.) aus Versehen unter den Arbeitslosen gewählt, überschreiben das Urteil, das absichtliche Urteil von Millionen von Menschen, die in der Branche tätig sind, die den Wohlstand für das Land ausmacht?

Eine andere Frage wird sein: Wer hat bestimmt, dass einige das Land Großbritannien als Vorbedingung haben sollten, wer 10.000 Menschen zu Bodenbesitzern gemacht hat und der Rest von uns Eindringlinge im Lande unserer Geburt? wird gefragt

Die Antworten sind mit Gefahr für die Ordnung der Dinge, die die Peers repräsentieren, angeklagt: Sie sind jedoch mit seltenen und erfrischenden Früchten für die ausgetrockneten Lippen der Menge, die die staubige Straße gegangen sind, auf der die Menschen durch die dunklen Zeiten marschiert sind, die jetzt ins Licht treten “. Herr Lloyd George hat die Lords daher gewarnt, dass sie "die Revolution erzwingen". Durch das Gesetz von 1911 wurde ihre Macht genommen und die Demokratie in England gesichert. In der Folge wurden auch Frauen entrechtet.

Macht wurde also rationalisiert. Die Kluft zwischen dem Autoritätszentrum und dem Bürger ist verschwunden. Das Parteiensystem, regelmäßige Wahlen, das Unterhaus wurde zur Institution, die es allen Bürgern ermöglichte, die Macht gleichmäßig zu teilen.

Sobald die politisch Besessenen, die Demütigen, die Armen und die Armut die Partner im politischen Vermögen ihres Landes wurden, folgte die politische Transformation. In anderen europäischen Ländern führte eine Politik ähnlicher Art zur Ernennung des Erwachsenenwählers. Auch wir haben uns bei unserer Unabhängigkeit für eine demokratische Politik entschieden. Aber wir müssen noch eine politische Kultur entwickeln.

Bildung:

Die Menschen im vorindustriellen Westen waren im Allgemeinen Analphabeten. Es bestand kein großer Bedarf an Alphabetisierung. Das Lernen war das Privileg der Aristokraten, die Berufung des Priesters und eine Notwendigkeit für den Händler. In keinem europäischen Land gab es ein nationales Bildungssystem.

Es gab öffentliche Schulen, an denen man gut teilnehmen konnte. Die Atmosphäre in diesen Schulen war nicht gut. Auspeitschen war üblich. Dr. Arnold, der Principal von Rugby in England, verbesserte die Bedingungen dort. Er bestand darauf, dass Religion und Moral als Bildungsgrundlage akzeptiert werden.

Die Grammatik-, Privat- und Kirchenschule diente dem Rest der Gemeinschaft. In den kontinentalen Ländern war der Bildungsstand nicht besser. In der modernen Industriegesellschaft ist Alphabetisierung eine Zweckmäßigkeit. In Anbetracht der hohen Qualifikationen, der akuten Arbeitsteilung und der beruflichen Differenzierung ist eine höhere technische Ausbildung unerlässlich.

Dies hat die Differenzierung in den Bereichen Wissen und Spezialisierung in verschiedenen Lernbereichen erforderlich gemacht. Durch das Fosters Education Act (1870) in England wurde das Land in Schulbehörden unterteilt. Schulen wurden allen zugänglich gemacht.

Durch die Abschaffung des Test Act wurden Cambridge und Oxford für alle geöffnet: Um die Ausbildung auf universitärer Ebene zu fördern, wurde die Einstellung von Mitarbeitern für den öffentlichen Dienst mit Ausnahme des Auslandsdienstes auf der Grundlage einer Wettbewerbsprüfung vorgenommen. Bildung wurde schließlich im Primarbereich zur Pflicht gemacht.

In Frankreich wurde die Ausbildung nach der Revolution von 1789 und während des Napoleon-Regimes besonders gepflegt. Es wurde jedoch bis in die letzten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts von der Kirche dominiert. Die Dritte Republik (1874) befreite die Kirche von der kirchlichen Kontrolle und die Grundschulbildung wurde 1882 verpflichtend vorgeschrieben.

Bildung im industriellen Westen ist nach wie vor das Anliegen des Staates. Es gibt verschiedene Bildungseinrichtungen. Bildung wird entsprechend den sozialen Anforderungen vermittelt. Vom normativen Lernen geht es um den Erwerb von Wissen und technischen Fähigkeiten. Alle Hochschulen sind berufsorientiert.

Religion:

Orthodoxie und Aberglaube blühten unter dem Einfluss der Religion. Aberglaube sind auf Unwissenheit zurückzuführen. Der Prozess der Industrialisierung hat zur Verbreitung und Verbreitung von Wissen und praktischem Wissen geführt. Es griff die Religion und den Aberglauben an. Elend, Bedrängnis und Ausbeutung machten Religion und Moral als ob nicht existent.

Wissenschaft und Technik sowie die Lebensbedingungen führten daher zu einem Verlust des Glaubens an die Güter des Himmels und der Göttlichkeit. Die Religion hörte auf, Trost des Menschen zu sein. Der industrielle Wohlstand und die sozialen Reformen brachten Freizeit und Komfort, Alphabetisierung und Missionstätigkeit.

Das Christentum war im 19. Jahrhundert einem verheerenden intellektuellen Angriff ausgesetzt, vor allem aus der Perspektive der neuen Lehre der biologischen Evolution. Der antike Korpus der heiligen Literatur wurde einer genauen Untersuchung unterzogen. Die Bibel fing an, nicht als etwas anderes behandelt zu werden, sondern als irgendein anderes Buch: Es wurde jenen Kanons von Beweisen und Wahrscheinlichkeiten unterworfen, die das gewissenhafte Gewissen des Historikers auf einen klassischen Text oder eine mittelalterliche Chronik bezieht.

Angesichts dieser Beweise war es nicht länger möglich, die Erzählung der Genese als eine andere Religion und eine poetische Allegorie zu akzeptieren.

Mit der Erweiterung des wissenschaftlichen Wissens und der Technik schrumpfte der Religionsbereich. In modernen Industriegesellschaften ist der Einfluss religiöser Überzeugungen zurückgegangen. Viele der traditionellen Funktionen der Religion werden heute von säkularen Institutionen wahrgenommen.

Familiäre Sphäre:

Infolge der Industrialisierung geriet die Familie stark unter Druck. Die Struktur und Funktionen der Familie haben sich erheblich verändert. Eine Familie, die seit Jahrhunderten die Einheit der Produktion und des Verbrauchs war, hörte mit dem Aufkommen der Industrie auf. Man musste zur Arbeit oder in eine Mühle gehen. Mobilität, für Individualismus gesorgt, auf Kosten der Verwandtschaft.

Es stellte auch die nukleare Kompaktfamilie anstelle der Unternehmensfamilie sicher. Dieser Prozess wurde durch die komplexe Arbeitsteilung, die für die industrielle Wirtschaft charakteristisch ist, weiter stimuliert. Die Rolle der Familie wurde in gewisser Hinsicht minimiert.

Es führt jetzt nicht alle umfassenden Funktionen aus, die ihm einst zugeordnet wurden. Seine Aktivitäten beschränken sich jetzt auf die Reproduktion, Wartung und Platzierung. Stattdessen hat der Staat die meisten Verantwortlichkeiten übernommen. Jetzt im industriellen Westen kümmert sich State um den Einzelnen von der vorgeburtlichen Zeit bis zur Nachbestattung.

Frauen hatten in der Vergangenheit keine Unabhängigkeit. Frauen waren aus wirtschaftlichen und sozialen Gründen dem Mann unterworfen. Durch die Industrialisierung hat sich der Status von Frauen erheblich verbessert. Sie wurden wirtschaftlich unabhängig, weil sie zusammen mit Männern in allen Bereichen des Lebens arbeiteten. Mit dem Lohn in der Hand gewannen die Frauen ihre Unabhängigkeit. Dies führte zu einer Änderung der Beziehung zwischen Ehemann und Ehefrau.

Der Verlust der wirtschaftlichen Basis führte zum Zerfall der Familie.

Schicht der Schichtung:

In Industriegesellschaften gibt es eine einzigartige Art sozialer Schichtung. Das System der Schichtung basiert auf der sozialen Klasse.

In Europa ist die Zivilisation vergleichsweise jüngeren Ursprungs und die Klassen sind nicht weniger. Beginnend mit dem Erwerb von Kleinbesitz und Sklaven, Kleinhandel und Handelswaren. feudales Leben und Landbesitz; Handel und Industrie; dort entwickelte sich die Klassenstruktur. Zwischen dem Kapitalisten und der Arbeiterklasse entwickelte sich die Profiklasse, die weiter in die Ober-, Mittel- und Unterschicht unterteilt ist.

Die Entstehung der Klassenstruktur in Europa ist das direkte Ergebnis der industriellen und technologischen Revolution. Die Komplexität der Arbeitsteilung stimulierte die Klassenstruktur weiter. Mit fortschreitender Industrialisierung, als große Industrieunternehmen viele kleinere Familienunternehmen ablösten, wechselte der Kapitalismus vom wettbewerbsfähigen Laissez-Fair-Modell des 18. Jahrhunderts zum Kapitalismus des 20. Jahrhunderts mit riesigen Konzernen in monopolistischen und halbmonopolistischen Positionen, was zu einer Änderung der Klassenstruktur führte .