Urbanisierung: Essay zur Urbanisierung (403 Wörter)

Urbanisierung ist ein universeller Prozess, der wirtschaftliche Entwicklung und sozialen Wandel impliziert. Urbanisierung bedeutet nach einer Ansicht auch „einen Zusammenbruch traditioneller sozialer Institutionen und Werte“. In Indien kann man jedoch nicht sagen, dass die Urbanisierung dazu geführt hat, dass sich das Kastensystem in das Klassensystem verwandelt, die gemeinsame Familie sich in die Kernfamilie verwandelt und die Religion säkularisiert wird.

MSA Rao (1974) stellt fest, dass die Hypothese des "Zusammenbruchs" auf der westlichen Erfahrung beruht und die Tatsache der traditionellen Urbanisierung in Indien ignoriert. Moderne Urbanisierung unterscheidet sich von der traditionellen Urbanisierung.

Urbane Zentren im traditionellen Indien waren wichtige Orte der Anbetung, der jährlichen Gemeinden, des Handels und der Schifffahrt. Sie hatten eine stabile Bevölkerung. Heute sind Städte als Industriestandorte, Bezirkshauptquartiere und Bundesstaaten oder als Hochschulzentren entstanden. Eine Stadt hat eine stark diversifizierte Bevölkerung. Chandigarh, Gandhinagar, Bokaro, Bhilai und Sindri sind Beispiele für neue Städte. Einige Städte haben ihre traditionelle Bedeutung verloren, während andere aufgrund wirtschaftlicher und politischer Faktoren an Bedeutung gewonnen haben.

Rao stuft städtische Studien in drei Kategorien ein; (1) diejenigen, die sich mit den institutionellen Ansätzen befassen, (2) diejenigen, die Städte behandeln und ihr Wachstum im allgemeinen Kontext der Zivilisationsgeschichte, und (3) diejenigen, die die kulturelle Rolle der Städte im Kontext der sozialen Organisation der großen Tradition formulieren . Die erste Kategorie von Studien beleuchtet die wirtschaftlichen Institutionen (wie das Entstehen einer Mittelschicht und einer kommerziellen Organisation) und die Religion.

Für Pirenne bestand die Stadt aus Mittelschichten und im Handel tätigen Gruppen. Für Coulanges war eine alte Stadt eine religiöse Gemeinschaft. Max Webers Schwerpunkt lag auf sozialem Handeln und autonomer Stadtregierung. Die Institutionalisten suchen daher nach spezifischen Ursachen und Bedingungen für das Wachstum von Städten in unterschiedlichen Zusammenhängen. Zweitens suchen Spengler, Toynbee, Geddes, Ghurye, Mumford und Wirth nach einer Erklärung für das Wachstum der Zivilisation im Allgemeinen.

Sie betrachten die Weltgeschichte als Stadtgeschichte. Die Stadt ist ein Spiegel der Zivilisation. Drittens hat Robert Redfield (1956) die Typologie der Stadt hinsichtlich orthogenetischer und heterogenetischer Veränderungsprozesse in der Organisation von Tradition und Kultur angegeben. Milton Singer (1972) stellt fest, dass die große Tradition im Wesentlichen ein städtisches Phänomen ist, und die Umwandlung der kleinen Tradition in die große Tradition bezieht sich auf den Prozess der Urbanisierung. Die große Tradition hat jedoch auch einen bedeutenden Wandel durchlaufen, daher Individualismus, Freiheit und Fließfähigkeit traditioneller Normen und Werte.