Fredric Jameson: Die Postmoderne ist die Kulturlogik des Spätkapitalismus

Fredric Jameson: Die Postmoderne ist die Kulturlogik des Spätkapitalismus!

Fredric Jameson ist ein Neomarxist. Er macht einen einflussreichen Versuch, die postmodernistische Kultur mit politischen, wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungen in Beziehung zu setzen. Er argumentiert, dass es eine Kultur der Postmoderne gibt. In dieser Epoche der Geschichte haben sich mehrere Gruppen gebildet. Diese Gruppen weisen unterschiedliche Kulturen auf.

Jameson erklärt die Natur des Kapitalismus in der postmodernen Kultur und bemerkt:

Die Postmoderne wird in diesem Sinne kaum mehr als eine Übergangszeit zwischen zwei Stadien des Kapitalismus sein, in der die früheren Formen der Wirtschaft weltweit umstrukturiert werden, einschließlich der älteren Formen der Arbeit und ihrer traditionellen Organisationseinrichtungen und Konzepte. Daß ein neues internationales Proletariat aus diesen schlüssigen Umbrüchen wieder hervorgehen wird, braucht kein Prophet, um vorherzusagen: Wir sind jedoch selbst noch im Trog, und niemand kann sagen, wie lange wir dort bleiben werden.

Jameson ist in seiner Analyse der Postmoderne ganz klar. Erstens gibt es eine Kultur des Postmodernismus. Es hat eine Vielzahl sozialer ethnischer Gruppen ins Leben gerufen. Zweitens hat der Kapitalismus internationale Dimensionen, die zu einer neuen Proletariatsklasse führen. Jameson versucht diese neue Klassensituation zu analysieren. Und es ist alles nach ihm die Nachmoderne.

In jeder Definition der Postmoderne muss man sich auf einige Postmodernisten wie Jean-Francois Lyotard, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Michel Foucault und Jacques Derrida beziehen. Das Ironische an diesen Autoren ist, dass sie eher Überstunden geleistet haben, um über diese Autoren zu arbeiten, dass sie eher Überstunden machten, um Modernität zu entwickeln und zu etablieren; Sie lehnen den Status eines Postmodernisten ab. Zu Lyotard, der 1979 in seinem Buch The Postmodern Condition (1979) den Begriff "postmodern" erfunden hatte, definierte er ihn wie folgt:

Die kapitalistischen Gesellschaften lebten mindestens seit den frühen 1960er Jahren in einer postmodernen Welt, was die Postmoderne zu einem Thema von soziologischem Interesse machte. Postmodernismus ist eine generische soziale Bedingung und nicht nur ein neuer kreativer Stil oder eine neue Theorie; ein Zustand, in dem es eine weit verbreitete, wenn auch verspätete, Erkenntnis gibt, dass die beiden großen Mythen oder "Meta-Erzählungen", die wissenschaftliche (einschließlich sozialwissenschaftliche) Aktivitäten seit zweihundert Jahren legitimiert haben, nicht mehr allgemein geglaubt werden.

In der Tat ist die Definition von Lyotard negativ. Er legt Metanarrative ab. Metanarrative sind übergreifende Theorien oder Überzeugungen über die Funktionsweise der Gesellschaft und die Natur des sozialen Wandels. Marxismus und Funktionalismus sind Beispiele für Metanarrative, mit denen Soziologen erklären, wie die Welt funktioniert.

Postmodernisten lehnen solche "Bodentheorien" ab und argumentieren, dass es unmöglich sei, grundlegende Wahrheiten zu identifizieren, die die menschliche Gesellschaft stützen. Lyotard war der erste Postmodernist, der den Mythos der Wahrheit sehr offen diskreditierte. In einem Atemzug lehnte er Durkheim, Marx, Weber und Parsons ab.

Und er sagt: „Es gibt keine Garantien hinsichtlich des Wertes ihrer (Autoren von Metanarrativen) Aktivitäten oder der Wahrhaftigkeit ihrer Aussagen; Dies sind nur "Sprachspiele"; und es gibt keine wirtschaftlichen Beschränkungen im kulturellen Bereich. “