Soziale Folgen der Arbeitsteilung
Soziale Konsequenzen der Arbeitsteilung sind wie folgt:
Arbeitsteilung geht mit jedem Produktionssystem einher. Einfach ausgedrückt, impliziert dies die Rollenvielfalt innerhalb eines Unternehmens und ist auf alle Produktionsfaktoren anwendbar. Es wird als die Spezialisierung von Arbeitern auf bestimmte Teile oder Vorgänge eines Produktionsprozesses bezeichnet.
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Arbeitsteilung bezeichnet die Vielfalt der Regeln innerhalb desselben Unternehmens, die auf alle Produktionsfaktoren anwendbar ist, die durch so viele Ursachen wie Geographie, Schulung, körperliche Stärke, Produktart und Technologie erforderlich sind. Der schnelle Anstieg des Wissens, der wissenschaftliche Fortschritt und die kapitalintensive Technikproduktion haben es den Einzelnen ermöglicht, sich auf einen bestimmten Lernzweig zu spezialisieren. Dies beinhaltet soziale Arbeitsteilung.
Arbeitsteilung kann als Spezialisierung von Personen auf bestimmte Tätigkeiten definiert werden. Es kann einfach oder komplex sein. Einfache Arbeitsteilung bedeutet die Beschränkung von Aktivierten auf einen bestimmten Beruf oder Handel. “ Wenn die Arbeit in ein und demselben Beruf weiter in Prozesse unterteilt wird, wobei jeder Person ein bestimmter Prozess zugewiesen wird, haben wir eine so genannte komplexe Arbeitsteilung.
In der modernen Industriegesellschaft ist die Arbeitsteilung kompliziert. In allen Gesellschaften gibt es eine einfache Arbeitsteilung. Es ist bis zu einem gewissen Grad natürlich. Die Arbeitsteilung in der Industriegesellschaft ist aufgrund der winzigen Rollen, die die Technologie erfordert, umfangreich.
Die den Arbeitnehmern übertragenen Funktionen sind entweder aufgrund ihrer Qualifikation spezifisch oder sie werden mit zunehmender beruflicher Tätigkeit spezifisch.
Der Spezialisierungsgrad, die minutiöse Form und die große Ausdehnung haben die Arbeitsteilung zu einer Besonderheit der Industriekultur gemacht. Es ist zu einem Thema von großem Interesse geworden. Durkheim zufolge ist die Arbeitsteilung in modernen Gesellschaften die Hauptquelle des sozialen Zusammenhalts oder der sozialen Solidarität.
Er unterschied zwei Arten von Solidarität - mechanische und organische. In primitiven Gesellschaften führt mangelnde oder geringfügige Arbeitsteilung zu "mechanischer Solidarität", die auf der geistigen und moralischen Homogenität von Individuen beruht. Wenn die Arbeitsteilung groß wird, führt dies zur Spezialisierung der Arbeit und zum Verschwinden der geistigen und moralischen Homogenität von Individuen. Dies führt zu "organischer Solidarität".
Soziale Konsequenzen der Arbeitsteilung:
Keine moderne Gesellschaft kann ohne Arbeitsteilung arbeiten. Es ist ein unvermeidliches Merkmal des modernen industriellen Systems. Das Folgende sind die Vorzüge der Arbeitsteilung.
Bei der Analyse der sozialen Funktionen der Arbeitsteilung versuchte Durkheim zu zeigen, dass in modernen Gesellschaften die Arbeitsteilung die Hauptquelle des sozialen Zusammenhalts oder der Solidarität ist. Er visualisierte die moderne Gesellschaft als Gesellschaft organischer Solidarität.
Die Arbeitsteilung beinhaltet die Diversifizierung der Rollen, wodurch eine Chance für den Lebensstil geboten wird.
Sie sichert das Wachstum von Individualität und individuellem Potenzial.
Sie negiert die Notwendigkeit eines repressiven Gesetzes, da sie Solidarität und Kollektivität stärkt.
Die Mitglieder der Gesellschaft entwickeln ein starkes Gefühl der gegenseitigen Abhängigkeit.
Durch die Förderung regelmäßiger Kontakte zwischen Arbeit und Kapital kann die Gefahr einer wirtschaftlichen und sozialen Desintegration verhindert werden.
Die Arbeitsteilung hat eine umfassende Schulung der Arbeiter erforderlich gemacht und somit die richtige Art von Arbeit erhalten.
Es verspricht dem Arbeitnehmer volle Karrieremöglichkeiten. Die Arbeitsteilung in der modernen kapitalistischen Gesellschaft hat die Produktivität des Menschen gesteigert, und die Gesellschaft ist in der Lage, mehr Güter herzustellen und den Menschen mehr Freizeit zu bieten.
Aber unter dem Kapitalismus hat die Arbeitsteilung einen entmenschlichen Einfluss. Marx war kritischer gegenüber dem Konzept der Arbeitsteilung. Durkheim drückte auch Mängel der Arbeitsteilung aus. Er weist darauf hin, dass Arbeitsteilung den sozialen Zusammenhalt in modernen Industriegesellschaften eher verringern als fördern kann.
Er unterscheidet zwei hauptsächliche abnormale Formen der Arbeitsteilung - die "anomische" und die "erzwungene" Arbeitsteilung. Die anomische Arbeitsteilung ist eine Bedingung extremer Spezialisierung der Arbeit, bei der das Individuum in seiner Spezialisierung isoliert wird. Die erzwungene Arbeitsteilung bezieht sich auf einen Zustand, in dem Einzelne ihren Beruf nicht frei wählen, sondern dazu gezwungen werden. Daher entstehen Klassenkonflikte.
Laut Karl Marx sind folgende wesentliche Mängel der Arbeitsteilung:
Ein Arbeitnehmer hat keine Wahl bei der Auswahl von Arbeitsplätzen.
Ein Arbeiter arbeitet nicht, weil er durch die Arbeit zufrieden ist, sondern weil er sich selbst erhalten muss.
Es ist sehr schwierig, den Beitrag eines Arbeitnehmers im Produktionsprozess zu bestimmen, und daher wird seine Arbeit niemals geschätzt. Er wird für weniger bezahlt, als er produziert.
Es hat zahlreiche industrielle und soziale Übel hervorgerufen. Es war für die Aufzucht von industriellen Unruhen verantwortlich. Es erhöht das Risiko der Arbeitslosigkeit.
Die kapitalistischen Tendenzen wurden durch Arbeitsteilung genährt, die zur Teilung der Gesellschaft in zwei äußerst antagonistische Klassen führte, was die soziale Organisation und das normale Leben vor große Herausforderungen stellte.
Arbeitsteilung spielt eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung verschiedener sozioökonomischer Systeme und bei der Herbeiführung sozialer Schichtung.
Es hat den Prozess der Entfremdung hervorgebracht. Der Arbeitnehmer ist in dem Maße entfremdet, dass das Vorrecht und die Entscheidungsmöglichkeiten von den herrschenden Unternehmern enteignet werden. Deshalb ist die Arbeit außerhalb des Arbeiters. Er erfüllt sich nicht in seiner Arbeit, sondern leugnet sich selbst. Der Arbeiter fühlt sich in seiner Freizeit zu Hause, während er sich bei der Arbeit obdachlos fühlt. Seine Arbeit ist nicht freiwillig, sondern auferlegt.
Abschließend verursachte der Kapitalismus, der die Arbeitsteilung stimulierte und fortsetzte, eine soziale Desorganisation. Durkheim hat diesen Aspekt voll entwickelt. Die Arbeitsteilung beeinflusste somit die traditionelle Gesellschaft. Es gab große Besorgnis über die zerstörerischen Auswirkungen von Industrialisierung und Arbeitsteilung.
Arten des Austausches:
Die Arbeitsteilung und der Besitz verschiedener knapper Güter durch Einzelpersonen und Gruppen machen einen Austausch für eine höhere Effizienz in der Produktion erforderlich. Austausch bedeutet, etwas anderes zu geben oder zu nehmen. Sie basiert auf gegenseitiger Zufriedenheit. Es ist ein Anreiz für soziale Interaktion. Laut GC Homons: "Es handelt sich um eine Tätigkeit, die materiell und immateriell ist und mehr oder weniger lohnend oder kostspielig ist, zwischen mindestens zwei Personen."
Das Wesen des Austauschs ist die Wertsteigerung. Es ist ein natürliches Glied in der Produktionsverbrauchskette. Dies ist seit der primitiven lokalen Tauschzeit für unsere eigenen expandierenden Volkswirtschaften und den internationalen Handel so geblieben. In jeder Volkswirtschaft gibt es Austausch, selbst in der primitivsten. Es gab immer Gruppenabhängigkeit. Mit der wachsenden wirtschaftlichen Komplexität hat sich der Austauschkreis immer erweitert.
Es gibt sechs mögliche Arten des Umtauschs: Waren für Waren, Dienstleistungen für Dienstleistungen, Waren für Dienstleistungen, Geld für Waren, Geld für Dienstleistungen und Geld für Geld. Der Austausch findet auf vielfältige Weise statt. Institutionen, die den Austausch regeln, sind in jeder Gesellschaft ebenso wichtig wie die Institutionen des Eigentums und der Arbeitsteilung.
Es hat ein eigenes Regulierungssystem. HM Johnson hat die Arten des Austausches wie folgt diskutiert:
Direkter Austausch:
Man kann zwischen direktem und indirektem Tausch unterscheiden. Es gibt verschiedene Formen von jedem. Vier Formen des direkten Austauschs sind Tauschhandel, verwalteter Handel, Tausch unter Verwendung von Geld ohne Festpreise und Tauschhandel.
1. Tausch:
Der Tauschhandel ist ein Austausch von Service gegen Service, Service und Waren gegen Ware. Der Tauschhandel war das wichtige Tauschsystem, bevor die Währung in Mode kam. Es handelt sich um Verhandlungen und Feilschen, sofern der Austausch nicht durch Normen oder Gewohnheiten bestimmt wird.
2. Verwalteter Handel:
Handel soll „verwaltet“ werden, wenn Preise, ob in Form von Sachwerten oder in Geld, von der politischen Autorität festgelegt werden.
3. Verwendung von Geld ohne Festpreise:
Dies ist eine Art von Börse, bei der die Preise grundsätzlich durch den Wettbewerb zwischen Verkäufen einerseits und Käufern andererseits bestimmt werden. Dies ist so, weil es auf fast allen tatsächlichen Märkten monopolistische Elemente gibt, die das Spiel des Wettbewerbs mehr oder weniger einschränken.
4. Geld Tausch:
In dieser Form des direkten Austauschs dient eine Ware - das heißt eine an sich wertvolle Ware - auch als Tauschmittel mit ziemlich anerkannter Gleichwertigkeit, nach Anzahl, Gewicht oder Qualität, zu vielen anderen Waren. Eines der besten Beispiele ist die Verwendung von Reis als "Geld" durch das Ifugao der Philippinen.
Geld-Tauschhandel wird häufig zusammen mit einem normalen Tauschhandel praktiziert; Es erleichtert lediglich den Austausch von Personen mit unterschiedlichen Wünschen. Einer der großen Vorteile von "echtem" Geld ist, dass es den möglichen Markt für eine Ware erweitert, über die man verfügen möchte. Man muss nicht jemandem begegnen, der genau das hat, was man will, man verkauft es für Geld und kauft dann von jemandem das, was man will.
Die Definition von "echtem" Geld ist natürlich willkürlich. Es gibt viele Übergänge. In funktionaler Hinsicht ist Geld alles, was auf folgende Weise weit verbreitet ist:
1. Als Tauschmittel. Dies ist eine der wichtigsten Verwendung von Geld.
2. Als Wertmaßstab. Es gibt Fälle, in denen Konten in Form einer anerkannten Einheit geführt werden, obwohl es kein materielles Tauschmittel gibt.
3. Als Zahlungsmittel. Die Bezahlung erfolgt nicht nur gegen Geld, sondern auch gegen Geldbußen.
4. Als Wertspeicher. Einer der Vorteile von "echtem" Geld ist, dass es nicht innerhalb einer bestimmten Zeit konsumiert werden muss, wie beispielsweise bei Reis; Es muss auch nicht mit einer bestimmten Zeit ausgetauscht werden, damit es sich nicht physisch verschlechtert.
Indirekter Austausch:
Es gibt verschiedene Formen des "indirekten" Austauschs. In diesem Zusammenhang hat HM Johnson nur zwei Themen, den Austausch und die Umverteilung von Geschenken, besprochen.
1. Geschenkaustausch:
Der Austausch von Geschenken ist wahrscheinlich die häufigste Form des Austauschs unter primitiven Menschen. Eine Partei des Austausches macht der anderen Partei scheinbar ein reines Geschenk, von Waren oder Dienstleistungen, ohne explizite Verhandlungen oder eine Vereinbarung über eine Rückgabe.
Der Austausch ist am wirtschaftlichsten. Wenn jede an einer Transaktion beteiligte Partei etwas erwirbt, das sie will und nicht ohne weiteres für sich selbst sorgen kann. Wenn der wirtschaftliche Austausch in erster Linie integrativ ist, symbolisiert er eine freundliche Haltung und bindet eine soziale Beziehung. Indirekt hat der zeremonielle Geschenkeaustausch jedoch wirtschaftliche Funktionen. Es liefert zusätzliche Motive für die Produktion.
2. Umverteilung:
Umverteilung, die zweite Form des indirekten Austauschs, bedeutet, „dass das Produkt der Gruppe entweder physisch oder durch Aneignung zusammengebracht und dann unter den Mitgliedern wieder aufgeteilt wird. Wiederum (ebenso wie beim Geschenkeaustausch) gibt es keine Auswirkungen auf Gleichbehandlung, gerechte Aktien oder Wertzahlung. Das soziale Muster ist durch zentricity-periphere Punkte gekennzeichnet, die alle mit dem zentralen Punkt verbunden sind. “
Austausch bezieht sich auf den Prozess der Zuteilung oder Verteilung von knappen Gütern und Dienstleistungen unter den Mitgliedern der Gesellschaft. Karl Polanyi zufolge gibt es drei grundlegende Zuweisungsmodi. Dies sind Reziprozität, Umverteilung und Marktaustausch.
Jede empirische Ökonomie weist mindestens eines dieser Verteilungsprinzipien auf. Die meisten zeichnen sich durch alle drei aus. Gegenseitigkeit beinhaltet den Austausch von Gütern zwischen Menschen, die in einer nicht marktbestimmten und nicht hierarchischen Beziehung miteinander verbunden sind.
Das lebendigste System der Gegenseitigkeit basiert auf der Verwandtschaftsbeziehung. In den meisten vorindustriellen Gesellschaften ist der zeremonielle Austausch eine der vorherrschenden Formen des Austauschs. Der Austausch von Wasi und Kula unter den Insulanern von Trobriand ist ein Beispiel für den Austausch von Gebrauchsgütern bzw. nicht-Gebrauchsgegenständen.
Der Geschenkaustausch in der modernen Gesellschaft ist auch ein Beispiel für den wechselseitigen Austausch. Zweitens ist die Umverteilung definiert als systematischer Transport von Gütern aus einem Verwaltungszentrum und deren Neuzuteilung durch die Behörden des Zentrums. Pokala unter den Trobriand-Insulanern und das Jajmani-System im traditionellen Indien sind neben der modernen Güterverteilung auch Beispiele für den Umverteilungsaustausch.
Drittens ist der durch das Gesetz von Angebot und Nachfrage bestimmte Marktaustausch von Waren und Dienstleistungen eine bedeutende Art des Austauschs. Der Marktaustausch kann von zwei Arten sein. Erstens ist die Geldbörse die Geldbörse für allgemeine Zwecke, die als Tauschmittel und als Wertmaßstab fungiert. Zweitens ist der Tauschhandel, an dem keine Allzweckgelder beteiligt sind.