Status der Frau während der vedischen Periode
Einer Meinung nach hatten Frauen in der vedischen Zeit eine herausragende Stellung inne und genossen eine gewisse persönliche Freiheit und gleiche Rechte mit Männern. Eine andere Ansicht ist jedoch, dass die Geburt eines Mädchens keine willkommene Veranstaltung war. Sie litt jedoch aus diesem Grund nicht. Sie erhielt alle Privilegien, die einem Sohn zustehen. Es wurde keine Diskriminierung aufgrund der Bildung gemacht. Mindestens zwanzig Frauen komponierten Rig Vedic Hymns. Gargi und Maitreyi waren die führenden Philosophen der Zeit.
Frauen waren in der vedischen Ära im Bildungsbereich so herausragend, dass sogar die Gottheit des Lernens als eine Frau bezeichnet wurde, die im Volksmund als "Saraswati" bekannt ist. Mädchen durften zusammen mit Jungen in die Gurukulas einreisen. Es gibt auch Beispiele von weiblichen Rishis, wie Ghosa, Kakhivati Surya Savitri, Indrani, Shradha Kamayani, Yami Shachi, Poulomi, Urvashi usw. Die Ehe in der vedischen Zeit wurde als soziale und religiöse Pflicht angesehen und das Paar auf Augenhöhe vereint.
Das Paar betete, dass ihre Liebe und Freundschaft nicht zusammenbrechen sollte. Die vedische Literatur enthielt auch, dass die Kshatriya-Mädchen nach ihren eigenen Wünschen heiraten durften. Dies wurde durch den Brauch von 'Swayavara' oder Selbstwahl getan. Dies ist ein Indikator für ihren würdigen Status in der vedischen Gesellschaft.
Der Begriff "Dan" oder Geschenk war in der vedischen Zeit vorherrschend. Die Mitgiftpraxis war jedoch unbekannt. Die Frau hatte eine ehrenvolle Position im Haushalt. Sie genoss die Bewegungsfreiheit und war nicht nur auf das Haus beschränkt. Bei religiösen Vorstellungen nahm die Frau eine herausragende Stellung ein. Sogar die Aufführung bestimmter Zeremonien war ohne die Frau ungültig. ' Monogamie war die Form der Ehe in den vedischen Tagen. Der Begriff "Dampati" wurde häufig in den vedischen Texten verwendet. Der Begriff bedeutete "zwei gemeinsame Eigentümer des Haushalts".
Das vedische Volk war sich der Tatsache, dass eheliche Bindungen jemals gekündigt oder aufgehoben wurden, völlig unbekannt. Das Konzept der Witwenverheiratung war in Mode und der Bruder des toten Ehemanns kümmerte sich in den vedischen Tagen um die verwitwete Schwägerin. Die Witwe hatte nicht das Recht, das Eigentum ihres verstorbenen Mannes im vedischen Zeitalter zu erben. Die Rig Veda erkannte jedoch das Recht eines Spinsters, das Eigentum ihres Vaters zu erben.