Einige wichtige Touristenorte in Ladakh

Zoji La:

Dies ist eine der wenigen unbefestigten Strecken auf der Route. Es ist auch der erste Schneepass im Winter und der letzte, der im Sommer geräumt wird. Es ist nicht; Der höchste Pass entlang der Route. Die anderen Pässe bekommen weniger Schnee, weil sie über den Himalaya und im Regenschatten liegen. Die Straße den Pass hinauf ist atemberaubend und es gibt Zeiten, in denen Sie sich fragen werden, ob Sie bei dieser Reise gesund sind.

Dras:

Dies ist das erste Dorf nach dem Zoji La Pass und der Ort, von dem aus Strassencrews die Straße bis zum Pass für den Beginn der Sommersaison freigeben. Im Winter misst Dras bis zu -45 ° C und ist einer der kältesten Orte Indiens.

Kargil:

Kargil, eines der wichtigsten Handelszentren, ist die Bezirkshauptstadt auf dem Weg nach Leh. Die Menschen in Kargil sind hauptsächlich Muslime und bekannt für ihre Orthodoxie (Abb. 10.4).

Shergol:

Zwischen Kargil und Shergol überquert man die Demarkationslinie zwischen muslimischen und buddhistischen Gebieten. Das kleine Dorf Shergol hat eine kleine Gompa auf halber Höhe des östlichen Abhangs des Berges (Abb. 10.4).

Mulbekh:

Dies ist ein buddhistisches Dorf, in dem sich zwei Gompas auf dem Hügel oberhalb des Dorfes befinden. Gleich hinter Mulbekh befindet sich eine riesige Chamba-Statue, ein Bild des zukünftigen Buddha, der in die Felswand neben der Straße geschnitten ist.

Lamayuru:

Von Mulbekh aus überquert die Straße den 3.718 m langen Namika La, der durch das große Militärlager Bodh Kharbu, den höchsten Pass der Route, führt. Lamayuru ist der erste der typischen Ladakhi-Gompas, der auf dem Hügel mit seinem Dorf am Fuße des Hügels thront.

Alchi:

Alchi Gompa ist insofern ungewöhnlich, als er im Flachland gebaut ist und nicht auf einem Hügel thront. Es ist für seine massiven Buddha-Statuen und aufwendigen Holzschnitzereien und Kunstwerke bekannt.

Lekir und Basgo:

Kurz nach Saspul biegt eine steile Straße in die Lekir Gompa ab, in der sich auch eine Klosterschule befindet. In der Nähe von Leh befindet sich eine stark beschädigte Festung in Basgo und in der Basgo Gompa mit interessanten Buddha-Figuren, obwohl ihre Wandmalereien viel Wasser beschädigt haben.

Leh:

Leh liegt etwa 10 km nordöstlich des Indus auf einer Höhe von 3.540 m und hat etwa 20.000 Einwohner (1991). Vor Jahrhunderten war es ein wichtiges Handelszentrum an der Old Carvan Silk Route aus China. Heute ist es nur eine Militärbasis und ein faszinierendes Touristenzentrum.

Auf dem Tsemo Hill thront der achtstöckige Leh Palace, der von Singe Namgyal im 16. Jahrhundert erbaut wurde. Ladakh ist als "Wohnsitz der Götter" bekannt. Es hat eine surreale Landschaft, meditative Mönche und gütige Menschen. Es ist einer der attraktivsten Orte für Kultururlauber und Genießer.

Klöster in Ladakh:

Das spirituelle Leben in Ladakh konzentriert sich auf Klöster, die Händlern und Reisenden früher als Aufenthaltsort dienten. Jedes Kloster ist ein auffallendes hohes Gebäude. Der Weg dorthin ist in der Regel mit einem Gebetszylinder namens Chhoskor ausgekleidet, der aus Metall besteht und mit Gebetsrollen und Anhängern gefüllt ist.

Vor dem Eintritt in die Klöster setzt ein Anhänger den Zylinder mit einem sanften Schlag in Bewegung, in dem Glauben, dass er Gebete in den Himmel sendet, die der Anzahl im Zylinder entsprechen, multipliziert mit der Anzahl der Umdrehungen. Ladakh hat etwa 5.000 Lamas und ein Dutzend Hauptklöster. Die meisten von ihnen können bequem von Leh aus besucht werden, da die Busse täglich zwischen diesen Klöstern und Leh verkehren.

Hemis Gompa:

Das größte Kloster von Ladakh, Hemis Gompa, liegt 49 km von Leh an der Leh-Manali-Straße entfernt. Das Kloster enthält einige goldene Statuen und Stupas, die mit Edelsteinen verziert sind. Es ist eine großartige Sammlung von Dankeschöns, von denen eines die größte sein sollte und nur einmal in 12 Jahren ausgestellt wird. Das nächste Mal ist es 2004 zu sehen. Das Hemis Festival findet jedes Jahr in der zweiten Junihälfte oder in der ersten Julihälfte statt.

Thinksey Gompa:

Auf dem Weg nach Hemis Gompa bietet das Thinksey-Kloster einen Panoramablick auf das grüne Indus-Tal von seinem Aussichtspunkt auf einem Hügel. Es hat Kammern voller Statuen, Stupas und Dankes. Es gibt 100 einheimische Lamas und angeblich ein Nonnenkloster. Das Thinksey Festival findet jährlich im Frühherbst statt.

Shey Palace und Gompa:

Etwa 15 km von Leh in Richtung Hemis Gompa befindet sich der Palast des ehemaligen Raja von Leh. Das Kloster liegt auf einem Hügel und beherbergt die größte Siegesstupa mit goldenem Gipfel. Es verfügt über eine zweistöckige Statue des sitzenden Buddhas in Kupfer und Gold, die einen atemlos macht. Da das Kloster exklusiv ist, empfiehlt es sich, vor dem Besuch mit dem Lama Vorkehrungen zu treffen.

Shankar Gompa:

Nur 3 km von Leh entfernt liegt Shankar Gompa. Dieses Kloster verfügt über eine beeindruckende Sammlung von Miniaturstatuen aus reinem Gold und eine Reihe spannender Gemälde.

Spituk Gompa:

Ein paar Kilometer von Leh an der Srinagar-Leh-Straße auf einem Hügel mit Blick auf den Indus bietet das Spituk-Kloster nicht nur einige wertvolle Dankeschöns, sondern auch eine Kammer mit riesigen Statuen von Kali Mata, deren Gesichter einmal während des Spituk-Festivals enthüllt werden . Die Kammer enthält auch eine antike Sammlung von Gesichtsmasken. Hier findet das Festival jährlich im Winter statt.

Phyang Gompa:

Phyang Gompa, das Kloster der roten Sekte der Buddhisten, liegt 20 km vor Leh an der Srinagar-Leh-Straße. Das Kloster besitzt einige exquisite Statuen von Thankas. Das Phyang Festival findet im Sommer statt. Die Klöster sind nicht nur das spirituelle Zentrum aller sozioökonomischen Aktivitäten, sondern auch die Zentren des kulturellen Erbes von Ladakh. Die religiöse Leidenschaft der Menschen findet ihren Ausdruck in den jährlichen Festen, die hier gefeiert werden. Diese Feste folgen im Allgemeinen dem Mondkalender und daher variieren ihre Daten von Jahr zu Jahr.

Eines der Feste, das berühmt ist und mit Begeisterung gefeiert wird, ist das Hemis Festival. Hemis ist das größte Kloster Ladakhs und das spirituelle Zentrum der Buddhisten. Menschen aus ganz Ladakh versammeln sich hier, um an diesem zweitägigen Festival teilzunehmen. Dem Fest gehen sieben Gebetstage der Mönche im Kloster voraus.

Der eindrucksvollste Teil des Festivals ist der berühmte Maskentanz, den die Lamas des Klosters zwei Tage lang ununterbrochen aufführen. Die Masken repräsentieren verschiedene Götter und Dämonen. Das ganze Fest bedeutet den Sieg des Guten über das Böse. Der Tag markiert den Geburtstag von Guru Padmasambhava, dem Gründer der Sekte.

Trekking in Ladakh:

Ladakh ist eine Region, die enorme Möglichkeiten für die Trekker bietet. Beim Trekking sollte der Trekker ein Zelt, einen guten Schlafsack, ausreichend Baumwoll- und Wollkleidung sowie etwas Konserven und Säfte besitzen. Nützliche Medikamente, Salben, Lotionen und Cremes für Sonnenbrand und Häckseln wären nützlich.

Verwenden Sie im Schnee eine Schneebrille. Essen Sie keine rohen Früchte und andere Esswaren auf Marktplätzen. Trinken Sie so viel Flüssigkeit wie möglich und vermeiden Sie übermäßiges Schwitzen. Am besten vermeiden Sie den Konsum von Alkohol. Wenn Sie Herzpatient sind, konsultieren Sie Ihren Arzt, bevor Sie gehen. Respektieren Sie die religiöse Heiligkeit der Klöster, da diese eine Quelle buddhistischer Religion und Kultur sind.

Trinken Sie weder Alkohol noch Rauchen Sie in einem Kloster. Entfernen Sie die Schuhe, bevor Sie eine der Kammern betreten. Berühren Sie keine Statuen. Verwenden Sie kein Fotoflash in einer Gompa, da dies die Farbe der Fresken beschädigen kann. Machen Sie keine Fotos von Brücken, strategischen Orten, Militärlagern und Installationen, da dies strengstens verboten ist. Einige der wichtigen Wanderungen sind wie unter.

Dras nach Sanku:

Dies ist eine dreitägige Wanderung ins Suru-Tal, die in Sanku zur Straße Kargil-Padum führt. Es ist eine alternative Route zur Straße von Kargil.

Kargil nach Padum:

Es ist eine siebentägige Wanderung von Kargil nach Srinagar. Wenn alle Brücken geöffnet sind, ist die Route von Anfang Juni bis Ende Oktober zugänglich. Die Reise des ersten Dasy führt hauptsächlich auf einer befestigten Straße mit dem Bus nach Parkchuk, von wo aus man durch Gulmatango-Alm und Rangdum Gompa geht. Hinter dem Rangdum Gompa muss man die 4.401 m hohe Pensi La in das eigentliche Zanskar überqueren. Am letzten Wandertag von Phe nach Padum überquert man den Fluss und passiert die Sani Gompa, eine der wichtigsten in Zanskar.

Padum nach Lamayuru:

Es gibt eine Reihe von Alternativen für diese Wanderung von Padum nach Ladakh, die die Straße in Lamayuru kreuzt, etwa auf halbem Weg von Kargil nach Leh. Die Wanderung beginnt von Padum nach Thonde, wie auf der kurzen Wanderung zu den Zangla und Karsha Gompas. Am dritten Tag muss der schwierige Aufstieg auf den 4.500 m hohen Shing La Pass gemacht werden, aber am vierten Tag ist der Nerag La (4.900 m) noch schwieriger und ein örtlicher Führer ist eine Notwendigkeit.

Von Photosar, einem kleinen Dorf, sind es nur zwei Tage bis nach Lamayuru. Es gibt eine alternative Route von Photosar, die einen Tag länger dauert. Die alternative Route von Padum beginnt auf der gegenüberliegenden Seite des Zanskar-Flusses und führt Sie zur Linguist Gompa, bevor Sie am fünften Tag mit der ersten Route beginnen.

Padum nach Kishtwar:

Diese Wanderung in den südlichen Teil Kaschmirs ist nicht besonders schwierig, obwohl sie den 5.234 m hohen Umasi La durchquert, der nur bei schönem Wetter möglich ist. Man kann auf dieser Wanderung keine Ponys verwenden, sondern muss Träger tragen.

Am zweiten Tag erreichen Sie die Zongkhul Gompa, die Sie auch auf einer kurzen Wanderung von Padum aus besuchen können. Tag 3 ist ein langer Aufstieg und langer Abstieg über das schneebedeckte Umasi La. Am Tag 4 werden Ihre Zanskri-Träger nicht weiter fortfahren und Sie arbeiten mit vielen Aufstiegen und Abfahrten, aber die Straße von Kishtwar, die sich bereits bis Galar erstreckt, wird allmählich verlängert .

Der Tourismus ist eine jahrhundertealte Aktivität im Staat, besonders im Tal von Kaschmir. Unzählige Touristen haben die abgelegenen Gegenden wie Amarnath, Naran, Awantipore und Hügelorte wie Pahalgam, Gulmarg und Bhadarwah seit undenklichen Zeiten besucht. Während des Mittelalters legten die Mughal-Monarchen wunderschöne Gärten (Nishat, Shalimar, Pari Mahal Chashma Shali, Nasini Bagh usw.) um den Dal-See an.

Sie nutzten die natürlichen Quellen, umschlossenen Kaskaden, Katarakte und Kanäle. Sie bereicherten das Land mit einer Vielfalt von Vegetation, Blumen und Obstplantagen und revolutionierten das Kunsthandwerk, indem sie die Fachkräfte förderten. Die Händler und Reisenden für Yarkand (Zentralasien) ruhten sich im Mittelalter im Tal aus.

Ein Wendepunkt in der Geschichte des Tourismus ist der Bau der Nationalstraße Jammu-Srinagar Nr. 1 im Jahr 1948, die früher als Banihal-Cart Road bekannt war. Als das Tal 1948 auf der Karte des Landes stand, erhielt der internationale und inländische Tourismus einen großen Aufschwung.

Gegenwärtig ist der Tourismus eine wichtige Industrie, die Millionen von Menschen aus aller Welt anzieht. Die Touristen, die die verschiedenen kulturellen, religiösen, ästhetischen und Erholungsorte besuchen, können in folgende Kategorien eingeteilt werden: (i) inländische Touristen, die hauptsächlich Vaishno Devi 0ammu besuchen) und Amarnath Caves (Srinagar), die meisten indischen Touristen besuchen das Kaschmir-Tal und ihre Besuche sind in der Regel auf die Sommer- und Herbstzeit (Mai bis Oktober) beschränkt.

Die Monate September und Oktober, in denen die Feiertage von Durga Puja, Dushehra und Deepawali fallen, bieten den einheimischen Touristen eine gute Gelegenheit, ihren Urlaub im belebenden Klima des Kaschmir-Tals und in der ruhigen Umgebung von Jammu zu genießen.

Im Gegensatz dazu ziehen es die Ausländer vor, das Kaschmir-Tal in der Herbst- und Wintersaison, dh September bis Januar, zu besuchen. Dies ist die Zeit, in der in den hügeligen Gebieten von Jammu und Kashmir Trekking und Skifahren äußerst angenehm sind.

Das zeitliche Wachstumsmuster der Touristen in diesem Bundesland ist in Tabelle 10.1 angegeben. Eine Untersuchung von Tabelle 10.1 zeigt, dass 1951 ungefähr 11.000 Touristen das Kaschmir-Tal besuchten, von denen 9.330 inländische und 1.125 internationale Touristen waren. Im Laufe der Zeit wuchs die Zahl der Touristen 1970 mit 14, 3 Lakh beträchtlich.

Der Zustrom von Touristen war 1980 unähnlich, als etwa 60 Lakh Touristen das Tal besuchten. Interessanterweise kamen 46.000 ausländische Touristen nach Kaschmir, die 1980 nach Kaschmir kamen. Nach 1989 kam es jedoch zu einem Einbruch der Touristenzahlen, der Zeit, in der die Militanz des Staates zunahm und das Tal von politischen Turbulenzen erfasst wurde. 1995 kamen nur 8.350 internationale Touristen in Kaschmir.

Unter der vorherrschenden politischen Instabilität wagten sich die einheimischen Touristen nicht dazu, Kaschmir zu besuchen. Das Gefühl der Unsicherheit entmutigte die Genießer und Naturfreunde. Laut offiziellen Angaben hat die Zahl der inländischen und internationalen Touristen 1998 zugenommen. Es ist zu hoffen, dass in den kommenden Jahren mehr Touristen das Tal besuchen werden, und dieses wichtige wird wieder blühen.