Warum wird Bildung als Hauptinstrument des Wandels betrachtet?

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1.Entwicklung der Humanressourcen:

Diese schwierigen, komplexen, bedeutenden und dringenden Probleme sind alle voneinander abhängig und der kürzeste und effektivste Weg zu ihrer Lösung besteht offensichtlich in einem gleichzeitigen Angriff an allen Fronten.

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Dies muss durch zwei Hauptprogramme versucht werden:

(1) Entwicklung der physischen Ressourcen durch Modernisierung der Landwirtschaft und rasche Industrialisierung.

Dies erfordert die Einführung einer wissenschaftsbasierten Technologie, hohe Kapitalbildung und Investitionen sowie die Bereitstellung einer wesentlichen Infrastruktur für Transport-, Kredit-, Marketing- und andere Institutionen. und

(2) Die Entwicklung der Humanressourcen durch ein ordnungsgemäß organisiertes Bildungsprogramm.

Das letztgenannte Programm, nämlich die Entwicklung der Humanressourcen durch Bildung, ist das entscheidende von beiden.

Während die Entwicklung physischer Ressourcen ein Mittel zum Zweck ist, ist das der Humanressourcen ein Selbstzweck. und ohne sie ist selbst die angemessene Entwicklung physischer Ressourcen nicht möglich.

2. Der Grund dafür ist klar:

Die Verwirklichung der Bestrebungen des Landes erfordert Änderungen in den Kenntnissen, Fähigkeiten, Interessen und Werten der Menschen insgesamt. Dies ist grundlegend für jedes Programm zur sozialen und wirtschaftlichen Verbesserung, für das Indien dringend benötigt wird.

Zum Beispiel kann es keine Hoffnung geben, das Land in der Ernährung selbstständig zu machen, es sei denn, der Landwirt selbst wird durch eine naturwissenschaftliche Ausbildung aus seinem jahrelangen Konservatismus herausgezogen, wird experimentierfreudig und ist bereit, Techniken einzusetzen, die zunehmen Erträge.

Gleiches gilt für die Industrie. Das für die einschlägige Forschung benötigte Fachpersonal und seine systematische Anwendung in der Landwirtschaft, in der Industrie und in anderen Lebensbereichen kann nur durch die Entwicklung der wissenschaftlichen und technologischen Ausbildung entstehen.

In ähnlicher Weise ist das Wirtschaftswachstum nicht nur eine Frage der physischen Ressourcen oder der Ausbildung von Fachkräften. Es bedarf der Erziehung der gesamten Bevölkerung zu neuen Lebensweisen, Gedanken und Arbeiten.

Robert Heilbroner bezeichnet den Weg einer traditionellen Gesellschaft zur wirtschaftlichen Entwicklung als "den großen Aufstieg" und weist darauf hin, dass die Voraussetzung für den Erfolg des Menschen die "Veränderung im großen Maßstab" ist.

Er beobachtet:

„Das bloße Einbringen eines Kerns der Kapitalausstattung, der für die weitere wirtschaftliche Expansion unverzichtbar ist, katalysiert eine traditionsgebundene Gesellschaft noch nicht zu einer modernen. Damit diese Katastrophe stattfinden kann, genügt eine tiefgreifende soziale Transformation, eine umfassende Metamorphose der Gewohnheiten, eine abschreckende Umorientierung der Werte in Bezug auf Zeit, Status, Geld, Arbeit; und ein Entflechten und Umflechten des Gewebes des täglichen Daseins selbst. ' Diese Beobachtungen gelten auch für Fortschritte auf sozialer, politischer und kultureller Ebene.

3. Bildung als Instrument der Veränderung:

Wenn diese "Änderung im großen Stil" ohne gewalttätige Revolution erreicht werden soll (und dazu wäre es sogar notwendig), gibt es nur ein Instrument und ein Instrument, das verwendet werden kann. Andere Agenturen können helfen und manchmal sogar haben eine offensichtliche Wirkung. Das nationale Bildungssystem ist jedoch das einzige Instrument, das alle Menschen erreichen kann. Es ist jedoch kein Zauberstab, um Wünsche in die Existenz zu setzen.

Es ist ein schwieriges Instrument, dessen effektiver Einsatz Willenskraft, engagierte Arbeit und Opfer erfordert. Aber es ist ein sicheres und erprobtes Instrument, das anderen Ländern in ihrem Kampf um die Entwicklung gedient hat. Dies kann, in Anbetracht des Willens und der Fertigkeit, für Indien geschehen.

4. Diese Betonung der sozialen Zwecke der Bildung, der Notwendigkeit, sie als Instrument zur Verwirklichung nationaler Bestrebungen oder zur Bewältigung nationaler Herausforderungen zu verwenden, bedeutet keine Unterschätzung der Werte für den Einzelnen.

In einer Demokratie ist der Einzelne ein Selbstzweck, und der Hauptzweck der Bildung besteht darin, ihm die weiteste Gelegenheit zu geben, seine Möglichkeiten voll zu entfalten. Der Weg zu diesem Ziel liegt jedoch in der sozialen Neuordnung und der Betonung sozialer Perspektiven.

In der Tat ist eines der wichtigen Prinzipien, die in dem sozialistischen Muster der Gesellschaft, das die Nation schaffen will, hervorgehoben werden soll, dass die individuelle Erfüllung nicht durch selbstsüchtige und enge Loyalität zu persönlichen oder Gruppeninteressen, sondern durch die Hingabe aller geschieht die breitere Loyalität der nationalen Entwicklung in allen ihren Parametern.