Eine Einführung in das antike griechische politische Denken
Einführung in das antike griechische politische Denken!
Ernest Barker zufolge begann der Ursprung des politischen Denkens bei den alten Griechen. Mit anderen Worten, das politische Denken Griechenlands gilt als eines der ältesten der Welt. Es hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die politischen Institutionen nicht nur in der Antike, sondern auch in der Neuzeit. Der einfache Grund dafür ist der rationale Verstand, die weltliche Perspektive und die effiziente Verwaltung der Stadtstaaten durch die Griechen. Tatsächlich dienten diese Stadtstaaten als Laboratorien, um mit verschiedenen Institutionen zu experimentieren.
Die soziale und politische Organisation der griechischen Stadtstaaten ähnelte einer Commonwealth-Gesellschaft, in der es ein großes Maß an gegenseitiger Teilung von Leben und Lebensraum gab. Religion hatte keinen Einfluss auf das Leben der Menschen. Die gesamte griechische Gemeinschaft meinte, der Staat sei eine natürliche Institution, die für die moralische und persönliche Entwicklung des Einzelnen entstand.
Der Staat wurde als Mittel zum Zweck betrachtet. Der Mensch wird als unabhängiger Bürger der sich selbst regierenden Gesellschaft betrachtet und es herrschte vollkommene Gleichheit sowie Chancen und Rechte. Darüber hinaus übten einige griechische Stadtstaaten verschiedene Regierungsformen aus, wie zum Beispiel Aristokratie, Monarchie und Demokratie.
Die Griechen glaubten fest an eine ethische Gesellschaft. Aus ihrer Sicht ist ein Stadtstaat nicht nur ein autarkes Organ, sondern auch ein selbstverwaltendes Organ. Es wurde erwartet, dass das Leben eines Mannes ethisch ist, weil der Staat als ethische Institution betrachtet wurde.
Das menschliche Wohlergehen war das vorrangige Ziel. Es wurde viel Wert auf Bildung gelegt, um einen idealen Zustand zu schaffen. Antike griechische Philosophen strebten danach, eine Gesellschaft zu schaffen, in der die Menschen aus verschiedenen Klassen stärker zusammenarbeiteten.
Einige der einzigartigen Merkmale der antiken griechischen Stadtstaaten sind folgende:
1. Der Stadtstaat wurde aufgrund seiner kleinen Territorien direkt verwaltet.
2. Der Stadtstaat war sowohl eine Kirche als auch ein Staat,
3. Der Stadtstaat war autark und regiert, und die Bürger genossen die Freiheit
4. Der Stadtstaat war eine erzieherische, ethische und politische Einrichtung. Die Bevölkerung beteiligte sich aktiv an politischen Aktivitäten, und in den Stadtstaaten herrschte eine größere Harmonie.
Die Griechen hatten dem Gesetz wegen ihrer Fähigkeit, rational zu denken, große Bedeutung beigemessen. Eine Reihe von politischen Denkern in Griechenland meinten, das Gesetz sei der unmoralische Grund - objektiv und unvoreingenommen. Sie glaubten, dass Gesetze für die Förderung des Wohlergehens des Bürgers unerlässlich sind. In Bezug auf die Gerechtigkeit betrachteten die griechischen Denker die Gerechtigkeit als Tugendhaftigkeit.
Sie behaupteten, die Gerechtigkeit befähige eine Person, ihren Pflichten gegenüber der Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit nachzukommen. Ferner wurde ein Stadtstaat nur dann als ideal angesehen, wenn er auf Gerechtigkeit beruhte. Für Denker wie Platon und Aristoteles ist Gerechtigkeit nichts anderes als ein vorsätzlicher Gehorsam gegenüber den Gesetzen des Staates.
Der Begriff der heutigen Staatsbürgerschaft ist keine Fortsetzung der Griechen. Es gab tatsächlich krasse Unterschiede zwischen dem griechischen Begriff der Staatsbürgerschaft und dem der modernen Auffassung. Staatsbürgerschaft ist nicht nur die Zahlung von Steuern, das Recht zur Ausübung von Stimmrechten oder der Gehorsam gegenüber Gesetzen. Es ist eine direkte Beteiligung an den politischen Angelegenheiten des Staates, da die Griechen nicht an ein repräsentatives System glaubten.
Nicht allen Mitgliedern der Gesellschaft wurde jedoch die Möglichkeit gegeben, sich an den politischen Angelegenheiten des Staates zu beteiligen. Sklaven, Minderjährige, Alte - und in einigen Stadtstaatenfrauen - durften nicht teilnehmen oder hatten keine Staatsbürgerschaft, weil allgemein angenommen wurde, dass sie ihre Pflichten gegenüber dem Staat nicht erfüllen könnten.
Sogar Arbeitern, sowohl qualifizierten als auch ungelernten, wurde die Staatsbürgerschaft verweigert, weil ihnen die Freizeit fehlte, und damit ein logisches Denken und ein spekulativer Geist. Die Griechen beschränkten die Staatsbürgerschaft daher nur auf diejenigen privilegierten Klassen der Gesellschaft, die frei von wirtschaftlicher Unsicherheit und anderen wirtschaftlichen Alltagsproblemen waren.
Das Regierungssystem in den alten griechischen Stadtstaaten war trotz identischer territorialer Grenzen und Bevölkerungen nicht einheitlich. Drei wichtige Regierungsformen gab es in verschiedenen Stadtstaaten, nämlich Monarchie, Aristokratie und Demokratie.
Aristoteles, der berühmteste antike griechische politische Denker, plädierte nach einer Prüfung von fast 158 Verfassungen für eine gemischte Verfassung und nutzte die besten verfügbaren Regierungsformen. Die Griechen glaubten nie an Demokratie, da sie nie an repräsentative Regierungsformen glaubten. Ihr Regierungsbegriff ist daher symptomatisch für die klassenbasierte Autorität - die Aristokratie.
Aus den obigen Punkten kann man also sagen, dass die Griechen eine große Leidenschaft für Vernunft, Tugenden und Wissen haben. Sie legten den Diskussionen zur Erlangung der Wahrheit großen Wert bei. Die gesamte politische Untersuchung wurde in Diskussionen und Dialogen geführt.
Methodisch können sie als Pioniere für die Anwendung induktiver und deduktiver Ansätze zur Analyse politischer Phänomene angesehen werden. Es ist unbestreitbar, dass die griechischen Denker die intellektuelle Tradition der aufeinanderfolgenden politischen Philosophen der mittelalterlichen, modernen und zeitgenössischen Zeit des Westens unauslöschlich geprägt haben. Lassen Sie uns mit den obigen Grundvoraussetzungen, die den politischen Gedanken Griechenlands leiten, die zwei berühmtesten griechischen politischen Philosophen, nämlich Platon und Aristoteles, und ihre Meinungen studieren.
