Sri Aurobindo: Essay über Sri Aurobindo (1096 Wörter)

Lesen Sie diesen umfassenden Aufsatz über Sri Aurobindo (1872 n. Chr. - 1950 n. Chr.)

Aurobtndo Ghose, der später als Sri Aurobindo Maharishi bekannt wurde, war ein großer Revolutionär, Patriot, Philosoph, Mystiker, Dichter, Yogi und Humanist. Er wurde 1872 in Kolkata geboren, der Großteil seiner Ausbildung fand jedoch in England statt.

Er hat dort in Cambridge studiert. Später kehrte er nach Indien zurück und wurde zunächst Professor an der Broad und dann an Kolkata. Er war ein großartiger Linguist und sprach Französisch, Englisch / Bengali usw. Er unterrichtete Französisch und Englisch und das war später für ihn sehr natürlich, da es in seiner Kindheit und Kindheit seine zweite Sprache war.

Er vertrat das Beste aus Orient und Westen in seinen Ideen, Philosophien und seinem praktischen Leben. Er inspirierte seine Schüler mit Mut, Selbstachtung, Zuversicht und Opferbereitschaft und Hingabe an das Mutterland. Mit Stift und Zunge trug er sein Publikum in Politik, Religion, Philosophie, Bildung und Kultur mit.

Er war tief beeinflusst von der dynamischen und revolutionären Persönlichkeit von Bal Gangadhar Tilak. Er traf Tilak 1902 während der Kongresssitzung in Ahmadabad zum ersten Mal. Es war Tilak, der ihn dazu inspirierte, sich dem indischen Freiheitskampf anzuschließen. "Für politische Rechte müsste gekämpft werden", erklärte Tilak.

Tilak brachte Radikalismus und militanten Nationalismus in die indische Politik. Er war 1916 in Lucknow erneut dem Kongress beigetreten. Er war zusammen mit Lala Lajpat Rai und Bipin Chandra Pal der Hauptvertreter der neuen Welle des militanten Nationalismus. Sie wollten, dass die Inder selbst für ihre Freiheit kämpfen. Sie plädierten für Selbstachtung, Selbstvertrauen und Selbsthilfe für den Kampf gegen die völlig selbstsüchtigen und rücksichtslosen ausländischen Herrscher.

Sie luden die Menschen ein, sich zu melden und Opfer für die Freiheit der Nobelpreisträger zu bringen. Sie glaubten an die völlige Freiheit "Swaraj" und lehnten eine Vorstellung von ausländischer Hilfe und Unterstützung ab. Ihr Glaube an die Massen, besonders an den Bauern und Arbeiter, war fest wie ein Stein. Die Ideen und Praktiken dieser extremistischen Führer passten so gut zum Temperament und Denken des jungen Aurobindo Ghose.

Die Teilung Bengals war für alle Anführer und die Massen ein großer Schock. Es entstand eine Massenbewegung. Die Anti-Partitionsbewegung wurde 1905 ins Leben gerufen. Sie brachte Aurobindo mitten in die Freiheitsbewegung.

Er wurde eine der führenden Persönlichkeiten der Anti-Trennungsbewegung in Bengalen. Mit der Unterstützung von Tilak und anderen gleichgesinnten Führern beschloss er auf der Sitzung des All India Congress in Surat, 1907, einen Showdown mit den Moderaten.

Maulana Abul Kalam Azad half ihm auch, seine revolutionären Aktivitäten außerhalb Bengals auszubauen und zu verbreiten. Aurobindo schrieb in seinem Bande Mataram viele feurige Artikel über den Boykott ausländischer Güter und militante Aktionen, um vollständige Freiheit zu erreichen.

Er wurde mehrmals festgenommen und hinter die Gitter gebracht. So wurde er zu einem großen Sammelpunkt des Radikalismus und des militanten Patriotismus in Bengalen. Er verbreitete die Botschaft von Swadeshi, Swaraj und den Boykott fremder Dinge durch seine feurigen Reden und Schriften auf sehr überzeugende Weise in ganz Bengalen.

Für ihn war politische Freiheit die erste Priorität, weil "andere Freiheiten verlieren", sagte er, "ihr Saft und Genuss, solange Swaraj uns verweigert wird." Er glaubte, dass ein Massenaufschwung und eine Bewegung der gesamten Nation das Bedürfnis der Stunde. Er wollte, dass sich Landwirte, Arbeiter, Studenten, Lehrer und alle anderen Menschen zusammenschlossen, um die Freiheitsbewegung zu einer mächtigen und unwiderstehlichen Kraft zu machen.

Er wollte dem Volk auch die Essenz des Hinduismus vermitteln, der an die Einheit und Einheit des Lebens und die unteilbare Göttlichkeit glaubte. Er glaubte, dass geistige Freiheit und Erwachen ebenso notwendig seien wie politische Freiheit. Später verzichtete er auf Politik und aktive nationale Bewegung gegenüber Spiritismus, Yoga und Sadhana.

Er hat später das Leben und die Technik des Yoga in seiner Lehre von Super Mind perfektioniert. Super Mind bedeutet ein Übermensch, der seinen Geist und seinen Körper in Bezug auf Gott vergöttert hat. Es ist das Übergeist eines Übermenschen, der den ganzen Kosmos zu erahnen sucht. So kann ein stark vergeistigter Mensch als Übermensch zum Instrument des universellen Nirvana und der Erlösung werden.

Ein solcher Mensch sendet aufgrund seiner großen Verdienste und intensiven Sadhana mächtige Schwingungen der Spiritualisierung auf den gesamten Kosmos aus, um die gesamte Menschheit zu erheben. Er wollte die modernen Männer und Frauen durch Yoga, Vedanta und Spiritualismus stärken und verjüngen. Er wollte der gesamten Menschheit durch Yoga-Sadhana helfen, ihre Grenzen zu überwinden.

Er predigte „Liebe und Einheit“, um die Welt von ihren üblen Praktiken zu befreien. Er hat uns auf unsere glorreiche Vergangenheit und die Wunder aufmerksam gemacht, die jetzt erreicht werden können, und eine noch herrlichere Zukunft. Nach seinem politischen Prozess zog er sich 1910 nach Pondicherry zurück und gründete 1926 seinen Ashram.

Sein Spiritismus basiert auf Yoga, Meditation und moderner Wissenschaft und ist daher durchaus praktikabel. Er hat viele Bücher über Spiritualismus, Moralphilosophie usw. verfasst. Das wichtigste unter diesen Büchern sind: The Life Divine, Aurobindo über sich und Savitri.

Er starb im Jahr 1950 und von da an bestand die spirituelle Autorität aus einer französischen Frau, die im Volksmund als "Mutter" bekannt ist. Sie starb 1973 im sehr reifen Alter von 97 Jahren. Der Ashram widmet sich ausschließlich dem kulturellen, pädagogischen und kulturellen Bereich spirituelle Aktivitäten. Es wird jedes Jahr von Tausenden von Menschen aus dem ganzen Land und im Ausland besucht.

Auroville, ein internationales Gemeindezentrum, in Pondicherry wurde vom französischen Architekten Ronger Anger zur Erinnerung an den Maharishi entworfen. Es ist eine internationale Gemeinde, in der Menschen aus aller Welt willkommen sind.

Sie können dort leben und Yoga-Sadhana, spirituelle wissenschaftliche Forschung, bildende Kunst, kulturelle und pädagogische Aktivitäten gemäß der Charta von Auroville praktizieren. Die kosmopolitische Gemeinschaft von Auroville lebt hier in Harmonie über allen Glaubensrichtungen, Nationalitäten, Kasten und Klassen, die von den spirituellen Lehren von Sri Aurobindo und der Mutter geleitet werden.

Sie wurde von der Mutter gegründet und erstreckt sich über 800 Hektar Land an der Tindivanam Road. Im Zentrum der Stadt ist Mattru Mandir imposant. Auroville ist mittlerweile ein nationales Symbol und ein lebendiges Beispiel für Indiens Engagement für Weltfrieden, Harmonie und Einheit des Lebens.