Ländliche Religion: Merkmale und Funktionen der ländlichen Religion

Merkmale und Funktionen der ländlichen Religion!

ich . Sinn der Welt:

Die ländliche Religion erklärt den Sinn und die Richtung der menschlichen Existenz. Die ländliche Religion gibt den Landbewohnern einen Ausblick auf ihr Überleben in der Welt. Die Landbevölkerung glaubt mehr an die Karma-Theorie. Diese Theorie leitet die täglichen Aktivitäten der Landbevölkerung.

Jeder Einzelne in der ländlichen Gesellschaft ist sich bewusst, dass seine nächste Geburt voller Leiden und Elend sein wird, wenn er sich in dieser Geburt nicht richtig benimmt. Somit kontrolliert und reguliert die Theorie der Seelenwanderung das Leben der Landbevölkerung.

Im Gegensatz dazu glauben die Menschen in städtischen Gebieten nicht viel an diese Theorie, da ihre Sichtweisen wissenschaftlicher und rationaler sind. Die Theorie der Transmigration wird von den Landbewohnern aufgrund ihrer Unwissenheit über die Realität der Welt akzeptiert. Eine solche Situation lässt sie glauben, was auch immer von der Religion vorgegeben wird.

ii. Religion als Körper von Ritualen:

Religion in Indien ist im Wesentlichen die Beobachtung von Ritualen. Rituale bilden einen wichtigen Aspekt des religiösen Lebens von Individuen. Eine solche Beobachtung von Ritualen findet mehr in ländlichen Gebieten statt in städtischen Gebieten. Die Landbevölkerung ist im Allgemeinen Analphabeten. Sie besitzen nicht das Wissen, um die Bedeutungen in den religiösen und heiligen Texten zu erkennen. Diese Situation führt dazu, dass die ländlichen Massen alle Rituale einhalten, wie sie von Brahmanen gesagt wurden, die diese Rituale ausüben, ohne ihre theoretischen Interpretationen zu kennen.

Gebete, Opfer für Götter und Göttinnen und Rituale sind ein wesentlicher Bestandteil jeder Religion. Gebete werden der Gottheit sowohl zu Hause als auch in den Tempeln angeboten. In der Regel werden Gebete für Familiengötter zu Hause angeboten. Die Landbevölkerung bietet eine Vielzahl von Opfern an, die vom Einstreuen von Wassertropfen, Blättern oder Körnern bis hin zu Tieren und seltenen sogar menschlichen Opfern reichen (AR Desai).

Rituale werden als Mittel bezeichnet, durch die die Reinheit des Einzelnen und des gesellschaftlichen Lebens gewährleistet wird. Die vererbte ländliche Religion schreibt ein komplexes Verhaltensmuster für den Einzelnen sowie für soziale Gruppen in allen Lebensbereichen vor. Sie sind komplex, weil Rituale mit ihren zahlreichen signifikanten und sogar unbedeutenden Aktivitäten verbunden sind (SL Doshi und PC Jain).

Rituale unterscheiden sich von einer ethnischen Gruppe zur anderen. Die Menschen beobachten Rituale, unabhängig davon, ob sie schwierig oder leicht sind, unabhängig von ihrer Struktur und Funktion, weil sie befürchten, wenn sie gegen ein Ritual verstoßen, könnten sie oder die Familie insgesamt geschädigt werden. Die Denkweise dieser Landbevölkerung hinsichtlich der Beobachtung von Ritualen ist in der Natur höchst abergläubisch, weshalb sie zögern, gegen Rituale zu verstoßen.

iii. Religion als Institution:

In Indien gibt es neben einer Mehrheit der Hindus Anhänger verschiedener Religionen wie Jains, Sikhs, Christen, Buddhisten, Muslime, Parsis und andere Stammesgruppen. Religion hat alle Eigenschaften einer anderen Institution und unterliegt auch einem Wandel. Die Verbreitung des wissenschaftlichen Wissens und des rationalen Denkens der Menschen hat die Institution der Religion verändert. Mit der zunehmenden Urbanisierung werden jedoch bestimmte Rituale mit mehr Enthusiasmus und Pomp und Show beobachtet. Es gibt auch Fälle, in denen neue Kulte auftauchen und die alten Schreine renoviert wurden, was der Modernisierung durchaus widerspricht.

Funktionen der ländlichen Religion:

Die Funktionen der ländlichen Religion haben sowohl positive als auch negative Seiten. Die positiven Funktionen tragen dazu bei, die Einheit des Dorfes zu erhalten. Diese Einheit wird jedoch durch die Kastenpolitik gestört, die sich kürzlich in die ländliche Gesellschaft eingeschlichen hat. In diesem Abschnitt werden wir sowohl die positiven als auch die negativen Funktionen der ländlichen Religion diskutieren.

Einige dieser Funktionen lauten wie folgt:

ich. Religion als Mittel sozialer Kontrolle:

Die meisten Religionen glauben, dass wir, egal was wir in diesem Leben tun, im nächsten Leben das Gleiche ernten werden. Mit dieser Angst im Kopf versuchen die Menschen, ein heiliges Leben zu führen, das von den religiösen Normen gebilligt wird. In ländlichen Gebieten gibt es eine Praxis, dass die Übeltäter oder Abweichler ein Abendessen für die gesamte Gemeinschaft oder sich selbst in den heiligen Gewässern von Ganges veranstalten sollten, um sich selbst zu reinigen.

Die Religion fungiert somit als ein wichtiges Mittel der sozialen Kontrolle, die in Form von Dorftraditionen, Sitten und Konventionen ausgeübt wird. Die Starrheit der Religion in städtischen Gebieten ist jedoch nicht so stark wie in ländlichen Gebieten. Dies liegt an der wissenschaftlichen Ethik und dem rationalen Denken der städtischen Massen.

ii. Religion hilft bei der Erhaltung der sozialen Ordnung im ländlichen Raum:

Religion ist, wie bereits gesagt, der Glaube an das Übernatürliche. Es bietet seinen Anhängern einen moralischen Kodex, der zur Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung in der Gesellschaft beiträgt. Aufgrund der Angst vor dem Zorn der Götter nehmen die Individuen ein moralisches Leben an. Auf diese Weise kann die Religion die soziale Ordnung der ländlichen Gesellschaft erhalten. Es gibt verschiedene Beispiele in der Geschichte, in denen Führer die Hilfe der Landbevölkerung suchten, indem sie sie im Namen der Religion vereinigten.

Wenn eine Krise im Dorf auftritt, vereint die Institution Religion die Menschen. Die sittliche Ordnung, religiöse Vorlesungen der Heiligen, Geschichten aus religiösen Texten usw. dienen der Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung der ländlichen Gesellschaft. Die Menschen in ländlichen Gebieten sind sich bewusst, dass jede Störung im religiösen Lebensgefüge zum Zusammenbruch der sozialen Ordnung führen wird.

iii. Religion bietet Freizeit und Erholung:

Die religiösen Rituale und Aktivitäten bieten den Landbewohnern die Möglichkeit, sich von ihrem geschäftigen Leben zu erholen und zu entspannen. Der Großteil des ländlichen Indiens beherbergt viele Feste und Rituale, die mit landwirtschaftlichen Aktivitäten zusammenhängen. Einige von ihnen sind Makara Sankranti und Pongal in Südindien, Baisakhi in Punjab usw.

Messen werden auch im Namen der Religion organisiert, wie zum Beispiel Kumbhmela. Religion durch Messen und Feste ist also mit Ritualen verbunden und bietet den Landbewohnern eine Art Erholung und Freizeit. Diese religiösen Feste dienen auch zu gesellschaftlichen Zusammenkünften der Familienmitglieder, die sich in einigen anderen Dörfern oder Städten aufhalten.

iv. Steifes Schichtungssystem:

Die Unterteilung der Gesellschaft in verschiedene Kasten aufgrund ihrer Besetzung wird auch von Dörfern befürwortet. Sogar die Bräuche und Traditionen jeder Kaste werden von der Religion bereitgestellt. Das Kastensystem hat aufgrund seiner eigenen Werte nach wie vor einen festen Platz in der ländlichen Gesellschaft.

Noch heute basieren die Anfangsbeziehungen auf dem Begriff der Reinheit und der Verschmutzung. Die hohen Kasten akzeptieren kein Kaccha-Essen aus niederen Kasten. In städtischen Gebieten gibt es jedoch keine Einschränkungen bezüglich der Fläche.

v. Auferlegung von Verunreinigungsregeln für Einzelpersonen:

Obwohl das Dorfleben von neuen Veränderungen in wirtschaftlichen, politischen und pädagogischen Bereichen geprägt ist, ist es in bestimmten Aspekten des gesellschaftlichen Lebens starr. Das Konzept der Verschmutzung und Verunreinigung ist in ländlichen Gebieten dominanter. Frauen betreten während ihrer monatlichen Zeiträume weder die Küche noch die Wasserflächen.

Dies liegt an der Überzeugung, dass ihr Eintritt solche Orte verschmutzen würde. Selbst nach der Geburt eines Kindes werden Frauen viele dieser Einschränkungen auferlegt. In ähnlicher Weise dürfen Witwen an glücklichen Gelegenheiten nicht teilnehmen.