Essay über Kaschmirische Literatur (448 Wörter)
Essay über Kaschmirische Literatur!
Kaschmirische Literatur hat eine mindestens 2.500-jährige Geschichte. Patanjali, der Autor des Mahabhashya-Kommentars zu Paninis Grammatik, und Dridhbala, der den Charaka Samhita von Ayurveda überarbeitete, kamen aus dieser Region. Um das 10. Jahrhundert nach Christus trennte sich Kaschmiri von seiner Apaphramsa-Abstammung.
Im Mittelalter entstand die große Kaschmir Valley School für Kunst, Kultur und Philosophie, der Kashmir Shaivism. Zu den großen Meistern zählen Vasugupta (ca. 800), Utpala (ca. 925), Abhinavagupta und Kshemaraja. Am Anfang war Kashmiris Dichtung eine Erweiterung von Saiva-Texten im Sanskrit, zum Beispiel Abhinavaguptas Tantrasara. Buddhismus und Vaishnavismus beeinflussten auch die Literatur des 14. Jahrhunderts. Der Zustrom des Islam aus zentralasiatischen Regionen hatte seine eigene Wirkung.
Die Verwendung der kaschmirischen Sprache begann mit dem Dichter Lalleshvari oder Lai Ded (14. Jahrhundert), einem Verfasser mystischer Verse. Nunda Reshi schrieb mächtige Gedichte. Habba Khatun (16. Jahrhundert), Rupa Bhavani (1621–1721), Arnimal (gest. 1800), Mahmud Garni (1765–1855), Rasul Mir (gest. 1870), Paramananda (1791–1864), Maqbool Shah Kralawari (1820) -1976) sind die anderen Dichter. Sufi-Dichter wie Shamas Fakir, Wahab Khar, Soch Krai, Samad Mir und Ahad Zargar müssen ebenfalls erwähnt werden.
Der Einfluss von Perser und Urdu auf Kaschmiri wurde nach dem islamischen Kontakt deutlich. Ein unverwechselbarer Typ von komisch-satirischem Ballett namens Ladi-Shah wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts geschaffen.
Die moderne Zeit in der kaschmirischen Literatur begann im frühen zwanzigsten Jahrhundert mit Mahjur, dessen Arbeit viele der neuen Stämme verkörperte - Kenntnisse des westlichen Denkens und der Literatur sowie Entwicklungen in der Literatur anderer moderner nordindischer Sprachen - auch wenn es darauf zurückblickte die besten Traditionen älterer kaschmirischer weltlicher Poesie. Abdul Ahad Azad, Daya Ram Ganju, Zinda Kaul und Ghulam Hasan Beg 'Arif' sind weitere bekannte Dichter des neuen Zeitalters.
In den fünfziger Jahren wandte sich eine Reihe gut ausgebildeter Jugendlicher der Kaschmiri-Schrift an, sowohl Gedicht als auch Prosa, und erweiterte die moderne Kaschmiri-Schrift: Dinanath Nadim, Rahman Rahi, Ghulam Nabi Firaq, Ali Muhammed Shahbaz, Mushtaq Kashmiri, Amin Kamil, Ali Mohd Lone, Akhtar Mohiuddin, Som Nath Zutshi, Muzaffar Aazim und Sarvanand Kaul 'Premi'.
Später schrieben Schriftsteller wie Hari Krishan Kaul, Majrooh Rashid, Rattanlal Shant, Hirdhey Kaul Bharti, Rafiq Raaz, Tariq Shehraz, Schafi Shauq, Nazir Jahangir, MH Zaffar, Shazir Rashid, Shabir Ahmad Shabir, Nisar Azam, Javaid Anarahar Lai Kernmu gewann an Bedeutung. Zu den modernen Dichtern zählen Ghulam Ahmad Mahjur, Abdul Ahad Azad und Zinda Kaul.
Sheeraza, herausgegeben von der Jammu und Kashmir Akademie für Kunst, Kultur und Sprachen; Anhar, veröffentlicht von der Kashmiri-Abteilung der Kaschmir-Universität; Neab International Kashmiri Magazine, Vaakh; und Koshur Samachar repräsentieren in erster Linie die zeitgenössische Kashmiri-Literatur.
