Die Veden: Die heiligen Schriften der Arier

Die Veden sind die heiligen Schriften der Arier. "Veda" stammt vom Stammwort "Vida" und bedeutet "Wissen" oder "Wissen". Zu Beginn wurden die Veden von Generation zu Generation durch Mundpropaganda in Erinnerung gerufen. So waren die Veden auch als "Sruti" oder "Srug" bekannt. Im Laufe der Zeit wurden die Veden aufgeschrieben und in Gurukulas unterrichtet.

Die Veden wurden nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt verfasst, sondern wurden zu verschiedenen Zeitpunkten zusammengestellt. Die Veden sind das "Lagerhaus des Wissens", das die entwickelten Gedanken der Arier im Entwicklungsprozess widerspiegelt. Die Veden wurden wahrscheinlich im Jahre 1800 v. Chr. Und 600 v. Chr. Verfasst. Es gibt nämlich vier Veden. Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda und Atharva Veda.

Rig Veda ist die älteste Schrift der Arier. Es hat 10 Mandalas oder Kapitel, die insgesamt 1028 'Suktas' oder 'Stutis' umfassen, die der Anbetung von Indra, Surya, Agni, Yama, Varuna, Usha, Aswini (Morgen) und Prajapati gewidmet sind. Vidhatri und andere Götter. Diese Gebete (Mantra) wurden während des "Yajna" oder Opferns rezitiert. Diese Gebete waren der Anbetung der verschiedenen Erscheinungsformen der Natur gewidmet. Es gab keine Klassifizierung oder Abstufung unter diesen Göttern. Jeder Gott strahlte auf seine Weise. Jeder Hymnus (sukta) von Rig Veda sang die Herrlichkeit aller Götter. Nicht nur ihr "Dharma", sondern auch der Rig Veda weisen auf eine Reihe historischer Daten über die Arier hin.

Sama Veda war ebenso bedeutsam. Die meisten Hymnen (Stotras) von Rig Veda wurden in Sama Veda in musikalische Form gebracht. Es hat 1549 Reime (stuti). Ihre Rezitation erzeugte ansprechende musikalische Klangwellen. Eine bestimmte Kategorie von Priestern sollte ihre Hymnen rezitieren. Diese Priester wurden als "Udgator" bezeichnet. Der Sama Veda war tatsächlich die musikalische Verkörperung der frühen indischen Kultur.

Yajur Veda war der Verfahrenscode für die Durchführung des 'Yajna' (Ritual der Feueropferung) der Arier, der die breiten Ideen der vedischen Riten enthielt. Es zeigt die Veränderungen in der arischen Gesellschaft. Der Yajur Veda zeigt, wie der einfache vedische Lebensstil in komplexe vedische Riten verwickelt wurde. Yajur Veda hat 40 "Mandalas" oder Kapitel und ist in zwei Teile unterteilt, die als Sukla Yajur Veda und Krushna Yajur Veda bekannt sind. Der erste Teil enthält die Genese, während der zweite Teil das "Vasya" oder die Philosophie beschreibt. Der Yajur Veda war also der Aufbewahrungsort der vedischen Riten. Die gegenwärtigen hinduistischen Riten und Rituale haben sich hauptsächlich aus dem Yajur Veda entwickelt.

Der letzte war der Atharva Veda, auch als Brahma Veda bekannt. Es hat 20 "Mandalas" und 731 "Stotras", die sich mit Themen wie Magie, Hypnotismus, Versklavung durch Mantra und anderen Themen befassen. Durch sie kann ein Sieg über die Feinde und "Asuras" erzielt werden, Freunde können besänftigt werden und weltliches Glück und Gewinn können erzielt werden. Dafür wird der Atharva Veda auf einer niedrigeren Ebene betrachtet als die anderen drei Veden. Lange Zeit wurde der Status eines "Veda" verweigert; aber schließlich wurde es als vierter Veda akzeptiert.

Jeder Veda besteht aus vier Teilen, nämlich Samhita, Brahmana, Aranyaka und Upanishad. Samhita ist der lebenswichtige Teil eines Veda. Es bedeutet Zusammenstellung. Die zusammengestellten Teile der vier Veden sind als Samhita bekannt. Im Laufe der Zeit wurde die Interpretation der vedischen Hymnen für ihr Verständnis notwendig. Die Brahmanen befriedigten dieses Bedürfnis nicht nur durch ihre einfache Interpretation, sondern auch durch die lebhafte Erwähnung vieler vedischer Persönlichkeiten.

Die philosophische Entstehung von Brahmana wurde zu einem gesonderten Teil, bekannt als Aryanaka (Waldbuch), was "ein Buch über Wälder" bedeutet. Es hebt den Waldstandort, den Lebensstil und die Philosophie der Weisen hervor. Aitareya, Sankhyayana, Taittiriya, Maitrayani, Vrhad und Talavakara sind die sechs Aranyakas. Gegen Ende des vedischen Zeitalters setzte sich die Upanishad, der letzte Teil des Veda, zusammen.

Die Upanishad befasst sich mit vielen komplexen Themen wie Seele, Leben, Erde, Entwicklungsgeheimnis und anderen Fragen der höheren Philosophie. Professor Max Muller lobt die Upanishad als einzigartige Kreation des menschlichen Geistes. Kena, Katha, Mandukya und andere Upanishaden weisen auf die höheren Fähigkeiten des menschlichen Geistes hin. Upaveda war auch ein wesentlicher Bestandteil der vedischen Literatur. Ayurveda, Dhanurveda, Gandhara Veda und Silpa Veda sind die vier Upavedas.

Alle vedischen Beschreibungen sind wiederum in sechs Teile unterteilt, die als Vedanga (Teil von Veda) bekannt sind. Dies sind Siksha (phönetisch), Kalpa (Ritual), Vyakarana (Grammatik), Nirukta (Etymologie), Chhanda (Metriken) und Yotisha (Astronomie). Jeder dieser Teile diffundiert den reichen Duft der vedischen Literatur auf zusammengesetzte Weise. Das Aroma hält noch an.