Sarvepalli Radhakrishnan: Aufsatz über Sarvepalli Radhakrishnan

Lesen Sie diesen umfassenden Aufsatz über Sarvepalli Radhakrishnan (1888 - 1975)

Es gibt eine lange Tradition von großen Heiligen, Sehern, Philosophen, Lehrern und Intellektuellen in Indien. Die ganze Welt hat immens von ihrer Weisheit, ihrem Lernen, Lehren und ihrer Philosophie profitiert. Dr. Sarvepalli Radhakrishnan war einer dieser großen Meisterphilosophen.

Er war ein berühmter Philosoph, Lehrer, Staatsmann, Redner, Autor und Administrator. In Anerkennung seiner hervorragenden Kopf- und Herzqualitäten erhielt er 1954 viele angesehene Auszeichnungen, darunter Bharat Ratna.

Sarvepalli Radhakrishnan wurde am 5. September 1888 in Tirutani, Tamil Nadu als Sohn orthodoxer brahmanischer Eltern geboren. Sarvepalli Veeraswami war der Name seines Vaters und Sitamma der ihrer Mutter. Sarvepalli ist der Name des Dorfes in Andhra Pradesh, aus dem Radhakrishnans Vorfahren vor langer Zeit nach Tamil Nadu gezogen waren. Veeraswami verdiente ein karges Gehalt und hatte eine große Familie von etwa 8 Mitgliedern, die er unterstützen und aufrechterhalten musste. Es war ihm nicht möglich, den jungen Radhakrisnnan gut zu unterrichten.

Radhakrishan musste sich daher weitgehend auf Stipendien und seine eigenen Talente verlassen, die bald erkannt wurden. Er war zuerst in der Tirutani-Schule und wurde dann an die Lutheran Mission School in Tirupati geschickt. Später besuchte er das Voorhee College in Vellore für weitere Studien.

Mit 17 Jahren trat er in das Madras Christian College in Chennai ein, studierte Philosophie und erhielt einen BA- und MA-Abschluss in diesem Fach. Er war sehr begeistert vom Hinduismus, der Vendanta und der Hindu-Philosophie.

Er war sehr beeinflusst von den Lehren von Swami Vivekananda und seiner Botschaft an die Menschen in Indien. Daher entschied er sich, der Welt die Weisheit des indischen Denkens und der indischen Philosophie in seiner wahren Perspektive zu zeigen.

Sein Nationalismusgefühl inspirierte ihn auch dazu, sich mit der indischen Philosophie zu beschäftigen, weshalb er für seine Masterarbeit das Thema der Ethik von Vedanta wählte. Es war eine angemessene Antwort auf die Anklage vieler Westler, dass Vedanta sich nicht auf Ethik stützte.

Diese These zeigt sehr gut seine herausragenden Fähigkeiten als Denker und Analyse eines solch komplexen Themas. Es zeigte sich auch seine große Fähigkeit und Fähigkeit, die englische Sprache zu beherrschen. Diese wissenschaftliche Arbeit wurde von Dr. AG Hogg, dem Professor für Philosophie an der Missionsschule, sehr geschätzt. Später wurde diese Dissertation als Buch veröffentlicht, was den jungen Radhakrishnan sehr zufriedenstellte. Dann war er 20 Jahre alt. Im Alter von 16 Jahren war er mit Sivakamuamma verheiratet, einem Mädchen von nur zehn Jahren.

Nach seinem Magister in Philosophie unterrichtete er 1909 als Assistenzlehrer am Madras Presidency College. Dort lehrte er Philosophie. Fünf Jahre später wurde er Professor für Philosophie an derselben Hochschule.

Er war ein unersättlicher Leser und sehr ernsthafter Denker und setzte sein Studium der Weltphilosophien fort. Er interessierte sich auch sehr für das Studium der englischen Literatur. Er entwickelte sich auch zu einem einflussreichen Redner und seine Darstellung des Themas vor dem Publikum war immer brillant, aufregend und bemerkenswert und so wurde er sehr schnell bei Schülern und seinen Lehrerkollegen sehr beliebt.

Zu diesem Zeitpunkt veröffentlichte er sein erstes Buch mit dem Titel "The Essentials of Psychology", das sich als sehr erfolgreich erwies. Er schrieb auch wissenschaftliche Artikel für verschiedene Zeitschriften und Magazine. 1918 kam Radhakrishnan als Professor für Philosophie an die Universität von Mysore.

Hier veröffentlichte er sein Buch "Die Philosophie von Rabindranath Tagore". Zwei Jahre später kam sein "Das Reich der Religion in der zeitgenössischen Philosophie". Diese Veröffentlichungen brachten ihm weitere Anerkennung und Bekanntheit ein und er wurde als bedeutender Philosoph und Denker etabliert. Damals lud ihn Sir Ashutosh Mukherjee, der bekannte Vizekanzler der Universität Kalkutta, als Professor ein.

Hier vollendete er 1923 den ersten Band seines so berühmten Werks "Indian Philosophy", sein Magnum öffnet. Der Band wurde als Klassiker gefeiert und geschätzt. Es gab viele positive Kritiken von bedeutenden Schriftstellern, und das indische Denken und die Philosophie wurden als ernsthafter Gegenstand der Forschung und des Studiums anerkannt.

Nach der Veröffentlichung seines ersten Bandes der indischen Philosophie wurde er eingeladen, Vorträge über indische Philosophie an den westlichen Universitäten und Publikum zu halten. 1926 sprach er an der Oxford University in England unter "Upton Lectures". Das Thema seines Vortrags lautete "The Hindu View of Life". Später wurde eine Professur in Oxford gegründet, um östliche Religionen und Ethik zu unterrichten.

Zum ersten Mal wurde hier ein Inder als Lehrer ausgewählt. Er besetzte weiterhin den Lehrstuhl an der Universität von Kalkutta. Bald wurde er ein sehr angesehener Gelehrter, Lehrer und Redner über indische Philosophie und viele große Persönlichkeiten wie Harold Macmillan, Aldous Huxlay, Sir Francis Younghusband usw. wurden zu seinen Bewunderern. Sie fanden seine Diskurse immer so interessant, neu, aufschlussreich und aufnahmefähig, und außerdem brachte er seine Diskurse fast spontan ohne Notizen durch.

Er sprach über Vendanta, Hinduismus und Buddhismus mit gleicher Beherrschung und Befehl. So baute Radhakrishnan eine intellektuelle Brücke zwischen dem Westen und dem Osten, was zu einem besseren Verständnis und einer besseren Wertschätzung der indischen Kultur, Zivilisation, Philosophie und Lebensweise führte.

Als Interpret des indischen Denkens für die westlichen Köpfe hat er eine wunderbare Arbeit geleistet. Er betonte auch sehr bemerkenswert die Bedeutung und den wertvollen Beitrag der westlichen Religionen zur Entwicklung der menschlichen Zivilisation und Kultur. Er betonte unmissverständlich die Universalität der Wahrheit in allen Religionen.

1931 wurde er Vizekanzler der Andhra-Universität. Seine charismatische Persönlichkeit wirkte auch hier Wunder und die Universität erreichte neue Höchstleistungen. Später im Jahr 1939 wurde er Vizekanzler der Banaras Hindu University. Zwei Jahre später besetzte er den Sir Sayaji Rao-Lehrstuhl für indische Kultur und Zivilisation in Banaras.

Seine Verbindung mit der Oxford University als Professor für östliche Religionen und Ethik war eine lange Zeit, die seit 1936 16 Jahre dauerte. Dort wurde ihm ein Ehrendoktor für Zivilrecht verliehen, um sein enormes Lernen, seine Weisheit und sein Verständnis zu würdigen und anzuerkennen verschiedene philosophische Schulen, sowohl orientalisch als auch westlich. 1938 wurde er auch von der britischen Akademie eingeladen, seine Master Mind Lectures zu halten. Er wurde später auch Fellow der Akademie.

Seine Vorträge wurden in einer Buchform mit dem Titel Eastern Religion und Western Thought veröffentlicht. Eine weitere Reihe von Vorträgen wurde 1944 mit dem Titel Indien und China veröffentlicht. Von 1948 bis 1954 blieb er Vorsitzender der UNESCO.

Später wurde er Vorsitzender der University Education Commission. 1949 wurde Dr. Sarvepalli Radhakrishnan im Alter von 61 Jahren als indischer Botschafter in der UdSSR ausgewählt. Von 1949 bis 1952 diente er in Indien als Gesandter Indiens und hinterließ einen beeindruckenden Eindruck von Stalin als Meisterphilosoph und Denker.

Damit wurde eine feste Grundlage für eine lange, feste und freundschaftliche Beziehung zwischen den beiden großen Nationen geschaffen. 1952 wurde er Vizepräsident der Indischen Union. Und er wurde 1957 erneut zum Vizepräsidenten gewählt. Als ehemaliger Vorsitzender des Rajya Sabha leitete er die Debatten und Sitzungen und leitete dieses Augusthaus mit großer Auszeichnung und persönlichem Charme. In dieser Eigenschaft wurde er bei allen politischen Parteien sehr beliebt und seine vernünftige Stimme und sein Rat wurden mit großem Respekt angehört.

1954 wurde er zum Kanzler der Universität von Delhi gewählt. Auch hier diente er dieser großen Bildungseinrichtung mit großem Unterschied. In all diesen Jahren arbeitete er auch als Kulturbotschafter des Landes und reiste durch die ganze Welt, um Indiens Botschaft des Friedens und der Freundschaft mitzubringen.

Er erhielt zahlreiche nationale und internationale Auszeichnungen, darunter den Deutschen Verdienstorden (1954), die Goethe-Plaquette (1959) und Bharat Ratna (1954). Das Buch "Philosophie von Dr. Sarvepalli Radhakrishnan" wurde in den USA veröffentlicht.

Es enthielt 883 Seiten umfassende Zusammenstellungen brillanter Artikel und Essays über diesen großen Philosophen-Staatsmann. Seine Beliebtheit als Staatsmann war nicht weniger als der Kulturbotschafter Indiens. Auf dem Gebiet der Religion und Philosophie war seine überragende Persönlichkeit beeindruckend.

Er folgte dem Prinzip „Tun Sie das Beste“ in allen Bereichen des Lebens und dient dem Land und der gesamten Menschheit auf vorbildliche Weise. Leider ist seine Frau 1956 abgelaufen und es hat ihn sehr betrübt. Sie hatten fünf Kinder.

Er trat die Nachfolge von Dr. Rajendra Prasad als Präsident von Indien im Jahr 1962 an. Früher während der Krankheit von Dr. Rajendra Prasad hatte er als Präsident der Indischen Union fungiert. Seine Ernennung zum Präsidenten wurde von vielen Weltpersönlichkeiten wie Bertrand Russell, der das Ideal des Philosophenkönigs vertrat, allgemein begrüßt.

Er reiste 1963 zu einem Staatsbesuch in die USA und hielt Vorträge, in denen er die Menschen aufforderte, Armut, Analphabetismus und Ausbeutung aus der Welt zu beseitigen. Seine Stimme wurde als die Stimme des Gewissens und die der Unterdrückten und Entführten genommen. Später machte er einen Staatsbesuch in England.

Dort betonte er auch die dringende Notwendigkeit einer geistigen Regeneration und einer wirtschaftlichen Entwicklung, um die Lebensqualität in den Ländern Asiens und Afrikas zu verbessern. Seine konstruktiven Ansichten und sein liberales Denken beeindruckten alle. Er war ein idealer Philosoph-König von Platons Konzeption.

Er glaubte an Freiheit, Demokratie, Unterkunft, Toleranz und die Weisheit unserer alten Heiligen und Lehrer. Er fügte dem hohen Amt des indischen Präsidenten durch sein tiefes und breites Wissen, seine Weisheit und seine überragende Persönlichkeit neue Würde, Dimension und Glanz hinzu.

Er legte dieses hohe und ehrwürdige Amt 1967 im Alter von 79 Jahren nieder. Dr. Zakir Hussain folgte ihm als Präsident nach. Im Mai 1967 kehrte er nach Madras (Chennai) zurück, seiner Heimatstadt inmitten brüllender Begrüßung und Jubel. Schließlich starb er am 17. April 1975, und ganz Indien wurde in einem Meer von Düsterheit und Trauer ertränkt. Er war ein Leuchtturm indischer Weisheit und personifizierte unsere alte Kultur.

In seinem Tod haben wir eine überragende Persönlichkeit verloren, die die Weltlandschaft so lange beherrschte. Als Tribut an sein liebevolles Gedächtnis und seine großen Erfolge wird heute sein Geburtstag am 5. September jedes Jahres als Lehrertag gefeiert. Neben vielen anderen großartigen Dingen war er ein Lehrer par excellence. Seine Errungenschaften und Errungenschaften in dieser Funktion waren ebenso einzigartig und wundervoll. Er war der erste und der letzte Lehrer, ein Guru.