Raja Rammohan Roy und Brahmo-Bewegung

Rammohan Roy wurde 1772 in einer konservativen Brahmanenfamilie geboren und ist der Pionier des modernen Indiens. Er vertrat den wahren Geist der indischen Renaissance zu Beginn. Für seinen beispiellosen Beitrag wurde er als der Vater des indischen Nationalismus beschrieben. Als Indien in einer kritischen Zeit vorbeiging, erschien Rammohan in der Szene, der alle bedeutenden Trends seiner Zeit in sich vereinte. Rammohan hat ein begabtes Gehirn mit einem bemerkenswerten Wissen über die kulturellen Traditionen Indiens. Er las die Upanishaden in Sanskrit und übersetzte sie in Bengali. Seine theologischen Abhandlungen zeigen seine Tiefe sowohl im Koran als auch in den Kommentaren von Sankara.

Er erkannte die Bedeutung des Englischen als Zugang zu modernem Wissen. Während seiner Arbeit unter der Unternehmensverwaltung erwarb er ausreichend Englischkenntnisse. Daneben studierte er Arabisch, Persisch und Sanskrit. Er verstand die innere Bedeutung von Hinduismus und Islam. In Kontakt mit den christlichen Missionaren lernte er auch die wahre Bedeutung des Christentums. Für sein enormes Wissen versuchte er, die indische Gesellschaft in Ordnung zu bringen, und wurde so zu einem Rebell gegen viele Übel der Gesellschaft. Auf kraftvolle Weise schrieb er über indische Religionen, die indische Wirtschaft und die indische Bildung. Im Laufe der Zeit begann er eine organisierte Reformbewegung.

Rammohan widersetzte sich der Götzenanbetung, dem Glauben an viele Götter und Göttinnen, bedeutungslosen Zeremonien und unnötigen Ritualen. Er kritisierte vehement die hinduistischen orthodoxen Praktiken und religiösen Dogmen in seiner heutigen indischen Gesellschaft. Er sagte, dass der Hinduismus als älteste Religion der Erde auf seiner inneren spirituellen Vitalität ruhen sollte. Der hinduistische Vedanta und die Upanishad hatten deutlich über Geburt, Leben und Tod berichtet.

Ihm zufolge gibt es einen Schöpfer, der alles auf der Erde schafft und beschreibt. Er ist das höchste Wesen ohne Anfang und Ende ohne Beschreibung oder Form. Rammohan wies auf den Wert dieser Überzeugungen hin und wollte, dass sich die Religion auf Reinheit, Tugenden und Ethik stützt.

Er erklärte offen: „Meine ständigen Überlegungen zu den unbequemen oder eher schädlichen Riten, die durch die eigentümliche Praxis des hinduistischen Götzendienstes eingeführt wurden, die mehr als jede andere heidnische Verehrung die Textur der Gesellschaft zusammen mit Mitgefühl für die Landsleute zerstören, haben einen zur Verwendung gezwungen jede mögliche Anstrengung, sie aus ihrem Traum vom Irrtum zu erwecken und sie durch das Kennenlernen ihrer Schriften zu bewegen, ermöglicht es ihnen, mit wahrer Hingabe die Einheit und Allgegenwart des Naturgottes zu betrachten. “

Mit diesen Ideen wollte er die indische Hindu-Gesellschaft mit einem neuen Licht verändern. Im Jahr 1928 gründete Rammohan die Brahmo Sabha, die 1830 in Brahmo Samaj umbenannt wurde. Brahmo Samaj wurde im 19. Jahrhundert zu einem der wichtigsten Akteure des religiösen und sozialen Wandels. Das Hauptziel der Samaj war es, die Idee der Brüderlichkeit von Männern zu fördern, da alle Menschen die Schaffung des ewigen Wesens sind. Sie setzte sich für die Förderung der Nächstenliebe, der Sittlichkeit, der Frömmigkeit, des Wohlwollens, der Tugend und der Stärkung der Bindungen zwischen den Menschen aller Religionen ein.

Die unbewegliche Struktur der indischen Gesellschaft mit blinden Überzeugungen wie Sati-System, Polygamie, Exzesse der Kaste, Unberührbarkeit und Unterdrückung von Frauen spaltete die indische Gesellschaft und hinderte sie daran, als eine vereinte Nation zusammenzuarbeiten. Rammohan begann eine Kampagne gegen diese falschen Taten der Hindu-Gesellschaft. Rammohan Roy sagte offen, das Sati-System sei nach Shastra mehr als nur ein Mord, ebenso wie der gesunde Menschenverstand jeder Nation.

Er protestierte gegen das Sati-System innerhalb und außerhalb seines Hauses. Daraufhin erhob sich die orthodoxe Gemeinschaft aus Protest und es wurde ein sozialer Boykott gegen ihn organisiert. Sein Leben war bedroht. Auf der Unterstützung eines Rammohan Roys entschied sich Lord Bentinck 1929, das Sati-System abzuschaffen. Im Bereich der Bildung war Rammohan einer der ersten Denker in Indien, der den Wert der westlichen Wissenschaft und des Denkens erkannte. Er schuf wichtige Meinungen für die englische Ausbildung, die ein Gefühl der Einheit unter den indischen gebildeten Jugendlichen erzeugen könnte.

Rammohans Idee der westlichen Bildung half der Regierung von Lord William Bentinck, europäisches Lernen in Indien einzuführen. Bentinck konnte die Gruppe der Orientalisten Indiens ignorieren, die sich für orientalische Sprachen plädierten, um als Unterrichtsmittel in Schulen und Colleges verwendet zu werden.

Rammohan versuchte auch sein Bestes für das politische Erwachen unter den Indianern. Zunächst erkannte er den Wert von freier Presse und Meinungsfreiheit. Er veröffentlichte zuerst eine Wochenzeitung, um die Ansichten der Menschen über soziale, politische und wirtschaftliche Probleme auf nationaler und internationaler Ebene zu belüften. Durch die Veröffentlichung einer vergleichenden Studie nationaler Probleme mit internationalen Problemen konnten die Inder ihre Mängel verstehen.

Mit dem Ergebnis versuchten sie, gemeinsam für das Mutterland zu arbeiten. Rammohan wurde zum Pionier des indischen Nationalismus, indem er den sensiblen Wert der Einheit unter den Männern predigte. Ziel seiner Reformbewegung war es, den Einzelnen von der gesellschaftlichen Tyrannei und von der geistigen Ignoranz zu befreien.