Buddhistisches Bildungssystem und Brahmanisches Bildungssystem

Tatsächlich war das gesamte Bildungssystem während der beiden Perioden grundsätzlich identisch. Die Unterschiede zwischen den beiden Systemen liegen in der Tatsache, dass;

1. Das brahmanische System war ein häusliches Bildungssystem. Das Waldhaus des Gurus war die Schule. Die Schüler wohnten nach der Einweihungszeremonie im Haus des Gurus und wurden von ihm wie sein Sohn behandelt. Die Schüler wurden als Mitglieder der Familie des Gurus angesehen und hatten alle damit verbundenen Privilegien und Pflichten. Sie wurden in einer gemütlichen Atmosphäre unterrichtet. Das buddhistische System war ein klösterliches Bildungssystem. Die Klöster und Viharas, in denen Bhikshus lebte, entwickelten sich zu Bildungseinrichtungen.

2. Im brahmanischen System arbeitete eine Bildungseinrichtung völlig unabhängig von der anderen. Es gab keine gemeinsame Organisation für verschiedene Bildungseinrichtungen. Jeder Guru führte seine Institution in der von ihm bevorzugten Weise, obwohl bestimmte Merkmale in allen Institutionen üblich waren. Aber im buddhistischen System gab es eine gemeinsame Organisation. Es war ein gut eingebundenes Bildungssystem. Obwohl jede Institution unabhängig war, musste sie dennoch den Anweisungen der 'Sangh' oder der gemeinsamen Organisation folgen.

3. Im brahmanischen System war Guru die letzte Autorität. Seine Befehle mussten von allen ausgeführt werden, die unter ihm studierten. Guru war wie ein Autokrat. In diesem Sinne war es also ein autokratisches Bildungssystem. Das Dienstalter und die Vorherrschaft von Guru waren immer eine bekannte Tatsache.

Auf der anderen Seite hatte das buddhistische System einen demokratischen Charakter. Es war kein Mann, der regierte. Von der Aufnahme bis zur Endphase, als die Schüler die Viharas verließen, war alles demokratisch organisiert. Dieses System erfüllte das Wahlrecht des Schülers in den Beratungen des "Samgha" nach seiner Zulassung dazu.

4. Im brahmanischen System mussten die Schüler ab dem Zeitpunkt der Aufnahme 12 Jahre lang bei Guru bleiben. Nach Abschluss der Studie hatten sie die Möglichkeit, in ihre Häuser zurückzukehren und ein weltliches Leben zu führen. Das Haushaltsleben bildete also einen wichtigen Aspekt im vedischen System.

Der Verzicht auf das Familienleben dagegen war die Grundlage des buddhistischen Systems. Nachdem die Schüler ihre Häuser verlassen und sich den Viharas angeschlossen hatten, um eine Ausbildung zu erhalten, war es ihnen unter bestimmten außergewöhnlichen Umständen generell nicht erlaubt, nach ihrem Abschluss in ihre Häuser zurückzukehren. Nachdem sie ihre Ausbildung beendet hatten, mussten sie den Buddhismus predigen. So wurde im buddhistischen Erziehungssystem eine brüderliche Ordnung geschaffen, indem die zarten und natürlichen Bindungen der Familienbeziehungen gebrochen wurden.

5. Im brahmanischen System standen die Schüler immer unter der ständigen Aufsicht ihrer Gurus. Individuell war die Unterrichtseinheit. Da es keinen Unterricht gab, war die Beziehung zwischen Lehrer und Lehrer sehr herzlich. Mit der Ausweitung der Ausbildung war der Kontakt zwischen Lehrer und Lehrer im buddhistischen System nicht so eng.

6. In der frühen vedischen Zeit beschränkte sich der Unterricht nur auf die jungen Brahmanen, um sie auf ihre zukünftige Berufung als Priester vorzubereiten. Später wurde die Ausbildung für Kshatriyas und Vaishayas geöffnet. Das starre Kastensystem hatte also Einfluss auf den Bildungsfortschritt. Es gab keinen Unterschied zwischen Menschen und Menschen aufgrund ihrer Kasten im buddhistischen Bildungssystem. „Alle Kasten waren für die buddhistische Gemeinschaft gleichermaßen zulässig“ und wurden auf der Grundlage der Gleichheit behandelt.

7. Im brahmanischen System wurde viel Wert auf die vedische Studie gelegt. Die Lehrer waren alle Brahmanen. Es wurde dann angenommen, dass nur die Brahmanen das Recht hatten, zu unterrichten. Den säkularen Untertanen konnte nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt werden, da Rituale, Gebet, Opfer usw. zu stark beansprucht wurden. Die buddhistische Ausbildung basierte jedoch nicht auf vedischen Studien. obwohl die hinduistische Religion einen wichtigen Teil der Studiengänge bildete. Das Lehrpersonal bestand aus Nicht-Brahmanen.

8. Das brahmanische System konzentriert seine Aufmerksamkeit auf das Studium des Sanskrit. Infolgedessen konnte es die Bildung der einfachen Leute nicht fördern. Im buddhistischen System war das Unterrichtsmedium Pali, die Sprache des gewöhnlichen Mannes. Das Studium des Sanskrit wurde jedoch nicht völlig ignoriert.

9. Während der Brahmanischen Zeit bildeten militärische Ausbildung, kaufmännische Ausbildung usw. einen Teil des Studiums. Der Unterricht in militärischer Ausbildung und Berufsausbildung wurde während der buddhistischen Zeit völlig vernachlässigt. Diese Themen wurden nicht beachtet.

10. Während der brahmanischen Zeit gab es zwar Zentren höherer Bildung wie Taxila, die ihren Namen und Ruhm erlangten, aber ausländische Gelehrte waren nicht so sehr von diesen Zentren angezogen. Aber der Buddhismus hat die Ausbildung internationalisiert. Renommierte Universitäten wie Nalanda zogen ausländische Gelehrte an und so verbreitete sich die indische Kultur weit und breit. Durch den traditionellen traditionellen Hintergrund der buddhistischen Ausbildung werden die harmonischen, kulturellen, politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zu den fernöstlichen Ländern aufrechterhalten.