9 Unterschiede zwischen Zoll und Recht

Um einen tieferen Einblick in die Natur von Sitte und Gesetz zu erhalten, können wir hier einen Unterschied zwischen den beiden feststellen:

(i) Law ist eine Marke; Gewohnheit ist ein Wachstum. Das Gesetz wird ausdrücklich und absichtlich durch die definitive Macht des Staates gemacht, während der Brauch eine Verfahrensgruppe ist, die schrittweise ohne ausdrücklichen Erlass und ohne jede bevollmächtigte Befugnis zur Erklärung des Gesetzes entstanden ist. um es anzuwenden und zu schützen. “Der Brauch entsteht spontan ohne Anleitung oder Anleitung. Das Gesetz wird zum Zeitpunkt seiner Inkraftsetzung bewusst geschaffen und in Kraft gesetzt. Mit anderen Worten, das Gesetz ist eine Marke, der Brauch ist ein Wachstum.

(ii) Das Gesetz benötigt eine spezielle Behörde zur Durchsetzung, der Zoll dagegen nicht. Das Recht wird von einer speziellen Behörde angewandt und von der organisierten Zwangsbehörde sanktioniert. Der Zoll benötigt keine besondere Agentur für seine Anwendung, er wird durch spontane soziale Maßnahmen erzwungen. Keine physische Strafe besucht einen Übertreter; Eine Strafe wird dagegen verhängt, wenn jemand gegen das Gesetz verstößt. Der Staat wird ein Kind nicht bestrafen, wenn es morgens nicht die Füße seiner Eltern berührt.

(iii) Das Gesetz ist spezifisch, der Zoll nicht . Das Gesetz ist spezifisch, eindeutig und klar. Man kann wissen, was die Gesetze des Landes sind. Aber wie Maine meinte, ist es nur einer privilegierten Minderheit bekannt. Der Zoll ist dagegen nicht eindeutig oder eindeutig. Sie sind nicht in einem einzigen Buch festgeschrieben, so dass es schwierig wird, alle Gewohnheiten des Landes zu kennen.

(iv) Das Gesetz ist flexibler und anpassungsfähiger als der Brauch. Das Gesetz kann sich leicht an sich ändernde Bedingungen anpassen: Der Zoll kann jedoch nicht ohne weiteres geändert werden. Der Zoll ist relativ fest und dauerhaft. In Krisenzeiten kann sofort ein Gesetz erlassen werden, um der Notlage zu begegnen. Eine plötzliche Änderung kann in der Gewohnheit nicht herbeigeführt werden.

In Indien, als die Angestellten der Zentralregierung in einen Streik getreten waren, was das Leben der Gemeinschaft lahmte, begegnete die indische Regierung sofort der Situation, indem sie den Streik für illegal erklärte und ein Verbot von Streiks in wichtigen Diensten verbot.

Je dynamischer die Gesellschaft ist, desto weniger wird auf traditionelle Gewohnheitsregeln gesetzt und umso mehr auf neu erlassene Vorschriften. Roscoe Pound erklärte: „Das Gesetz muss stabil sein und kann dennoch nicht stillstehen.“ Das Gesetz ist also flexibler und anpassungsfähiger als der Brauch. Ersteres kann eingeführt und relativ leicht abgeschafft werden, während das Reformieren oder Anpassen letzterer eine mühsame Aufgabe ist.

(v) Der Zoll vergeht und verschwindet ohne formelle Abschaffung und ohne Anerkennung durch eine Behörde, aber Gesetze verschwinden nur, wenn sie von einer anerkannten Behörde abgeschafft werden. So wie ein Rechtsakt in Kraft treten muss, damit er in Kraft treten kann, ist seine formale Abschaffung notwendig, um seinen verbindlichen Einfluss zu beenden.

(vi) Das Gesetz ist idealer als der Brauch. Das Gesetz ist eher idealistisch als der Zoll. Es ist die Nachkommenschaft des Geistes und gerichtet auf Ziele, die weit über der tatsächlichen Praxis der Gesellschaft liegen, der Brauch ist die Produkterfahrung und hauptsächlich mit dem täglichen Alltag verbunden. Das Gesetz reformiert den Zoll und beseitigt diejenigen, die mit den sich ändernden Bedingungen nicht in Einklang stehen. Das Gesetz über den Hindu-Kodex z. B. zielt darauf ab, viele der Hindu-Bräuche hinsichtlich Ehe, Scheidung und Erbfolge zu reformieren und abzuschaffen.

(vii) Das Gesetz befasst sich im Allgemeinen mit Angelegenheiten, die für das Leben der Gesellschaft von entscheidender Bedeutung sind, während der Sittengegenstand eher gewöhnlich und vertraut ist. Die Sitten, die wir bei der Ansprache von Autoritätspersonen, beim Essen oder beim Feiern unserer Feste beachten, erheben sich nicht über den Alltag. aber die Gesetze wurden erlassen, um eine nationale Akademie von Sangeet oder Sahitya zu gründen, einen Wohlfahrtsstaat zu schaffen und das Zamindari-System abzuschaffen; Einführung eines Drei-Jahres-Studiengangs, der den Beitritt zum NCC obligatorisch macht und die Nationalisierung der Banken tiefgreifend auf die Sozialstruktur auswirkt.