Zusammenfassung der Bewegung von Champaran (Bihar) (1917-18)

Zusammenfassung der Bewegung von Champaran (Bihar) (1917-18)!

Die champaranische Bauernbewegung war auch ein Teil des umfassenderen Kampfes um Unabhängigkeit. Als Gandhiji aus Südafrika zurückkehrte, machte er das Experiment der Nicht-Kooperation in geringerem Maße, indem er die Bauernkämpfe in Champaran (Bihar) und später in Kheda (Gujarat) anführte. Diese Kämpfe wurden als reformistische Bewegung aufgegriffen, es ging jedoch darum, die Bauern für ihre Forderungen zu mobilisieren.

Die Bauernbewegung von Champaran wurde 1917-18 gegründet. Ihr Ziel war es, unter den Bauern ein Erwachen gegen die europäischen Pflanzer zu schaffen. Diese Pflanzer griffen auf illegale und unmenschliche Methoden der Indigo-Kultivierung zurück, und zwar zu einem Preis, der von keinem Rechtsträger als angemessene Vergütung für die von den Bauern geleistete Arbeit bezeichnet werden konnte.

Gandhiji studierte die Missstände der Bauern von Champaran. Die Bauern widersetzten sich nicht nur den europäischen Pflanzern, sondern auch den Jamindars.

Einige der Hauptgründe für die Bauernkämpfe in Champaran waren wie folgt:

(1) In Champaran und in der Tat in ganz Bihar gab es eine enorme persönliche Erhöhung der Landmiete.

(2) Die Bauern mussten Indigo wachsen, was ihre Kultivierungsfreiheit einschränkte.

(3) Die Bauern waren gezwungen, den besten Teil ihres Landes für den Anbau bestimmter Kulturen zu verwenden, wie vom Landwirt gewünscht. Sie waren auch aufgefordert, den Ernten, die der Vermieter entschied, die beste Zeit und Energie zu geben.

(4) Die Bauern wurden sehr schlecht bezahlt. Diese waren so dürftig, dass es ihnen sehr schwer fiel, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. DG Tendulkar schreibt über die Lage der Bauern in Champaran: Die Leidensgeschichte indischer Ryots, die von den britischen Pflanzern gezwungen wurde, Indigo zu pflanzen, bildet eine der schwärzesten in den Annalen der kolonialen Ausbeutung. Keine Indigo-Brust erreichte England, ohne mit menschlichem Blut befleckt zu sein.

(5) Ein sehr wichtiger Grund für die Unruhen in Champaran war das von den Menschen geführte untermenschliche Leben. Gandhiji war bei seinem Besuch in Champaran sehr unzufrieden mit der bitteren Armut der Bauern. Er drückte seine Gefühle in den folgenden Worten aus: "Die Bauern in Champaran führen ihr Leben wie Tiere und leiden unter allen Arten von Elend."

Die champaranische Bauernschaft litt schrecklich unter europäischen Pflanzern. Die Grundbesitzer und die Regierungsbeamten zusammen unterdrückten auch die Bauernschaft. Der aus Südafrika zurückgekehrte Gandhiji wollte seine Nichtkooperationsbewegung und Satyagraha in Indien erleben. Champaran schien ein geeigneter Ort für ein solches Experiment zu sein.

Die Menschen waren auch bereit, die Führung von Gandhiji zu akzeptieren, obwohl das Auftreten von Chauri-Chaura am Ende die Bewegung in Gewalt umwandelte. Gandhiji war mit all dem nicht zufrieden. Wir möchten jedoch wiederholen, dass die Bauernbewegung in Champaran Teil der nationalen Unabhängigkeitsbewegung war.

Der Verlauf der Ereignisse, die zum Bauernkampf in Champaran führten, kann als unter beschrieben werden:

(1) Ein sehr wichtiges Merkmal der Bewegung von Champaran war, dass sie von Intelligenz geführt wurde. Einige der prominenten Führer des Landes, nämlich Gandhiji, Rajendra Prasad, Brijkishore Prasad und Muzharul Haq, nahmen an der Bewegung teil. Dies gab der Bewegung Stärke und Richtung.

(2) Am 10. April 1914 wurden die Leiden der Champaraner Bauern auf der Jahrestagung des Kongresskomitees der Provinz Bihar ausführlich erörtert, wonach sich die Champaraner Bauern in einer ernsten Lage befanden.

(3) Im nächsten Jahr, im Jahr 1915, empfahl das Kongresskomitee der Provinz, ein Untersuchungskomitee zu bilden, um eine Bestandsaufnahme der bayerischen Bauern aus Champaran zu machen.

(4) Im Jahr 1916 diskutierte der Indian National Congress in seiner Sitzung in Lucknow die Situation der Bauern in Champaran. Es wurde entschieden, dass etwas getan werden musste, um die Bauern von Champaran sofort zu entlasten.

(5) Am 14. Mai 1917 schrieb Gandhiji einen Brief an den Bezirksrichter von Champaran, WB Heycock, in dem er sein Anliegen zeigte, den Bauern Freiheit von Grundbesitzern und der Regierung zu gewähren. Gandhiji wollte die Beziehungen zwischen den Jamindars und den Pächtern verbessern.

(6) Rajendra Prasad war sehr unzufrieden mit dem unmenschlichen Leben der Champaraner Bauern. Er selbst war ein Augenzeuge für den schlechten und elenden Zustand der Bauern.

(7) 1908 stoppten die Bauern der Sathi-Fabrik und anderer benachbarter Fabriken den Indigo-Anbau und organisierten eine Erregung. Um es zu unterdrücken, wurden 19 Personen verurteilt

Dezember 1908. Fast 200 Gefangene warteten in Motihari unter verschiedenen Anklagen, darunter Angriff auf Pflanzer und Brandstiftung.

(8) Der Kampf der champaranischen Bauern fand im April 1917 statt. Die britische Regierung setzte sehr ernste Methoden ein, um die Bauern zu unterdrücken. Sie wurden gefoltert, weil sie die übermäßigen Einnahmen nicht gezahlt hatten. „Zu den angewandten Methoden gehörte es, die niederen Kastenbewohner Dhangars und Doms zu bestimmen. Die Mieter der hohen Kasten entscheiden, dass die Polizisten sie festbinden und schlagen und Holzklötze auf die Brust legen.

Bei einer anderen Foltermethode wurden die Hände unter das Bein gelegt und an den Hals gebunden, wobei das Bein angehoben wurde. Wenn die Bauern auch dann nicht zahlten, wurden sie in die Fabriken gebracht. Sie waren gezwungen, einen Neem-Baum zu umarmen, beide Hände zusammengebunden und von Polizisten angezogen.

Bei solchen Gelegenheiten war der Indigo-Pflanzer anwesend. Auf der anderen Seite würden die roten Ameisen am Baum den an den Baum gebundenen Mann beißen, aber er konnte nichts tun, da seine Hände gebunden waren. Die Bauernbewegung in Champaran musste schwere Leiden erleiden.

Aber die Beteiligung der allgemeinen Bauernschaft und der Ideologie der Gewaltlosigkeit gab den Bauern Kraft. Es ist interessant, die Ergebnisse dieser Bewegung zu betrachten. Die Champaran-Bewegung wird als Erfolgsgeschichte in der Geschichte der Bauernbewegungen in Indien beschrieben.

Einige der wichtigsten Ergebnisse der Bewegung sind unten aufgeführt:

(1) Ein sehr wichtiges Ergebnis der Bewegung war der Erlass des Champaran Agrarian Act, der vom Generalgouverneur von Indien am 1. Mai 1918 genehmigt wurde.

(2) EMS Namboodripad, der Führer der linken Bewegung in Indien, betrachtete die Bewegung von Champaran als einen Beitrag zur Entwicklung des Nationalismus. Er beobachtet:

… Trotz des harten Widerstandes der europäischen Pflanzer und ihrer Beschützer in der Bürokratie konnten Gandhiji und seine Kameraden den Kampf zu einem erfolgreichen Abschluss bringen

(3) Es gab wenige Gelehrte, die die Champaran-Bewegung nicht als Erfolgsgeschichte betrachteten. Der Bewegung gelang es nicht, die Ausbeutung und Diskriminierung, unter der die Bauern litten, zu schlagen. Ramesh Chandra Dutt argumentierte beispielsweise, dass die zwischen der Regierung und den Bauern getroffenen Siedlungen die Ausbeutung unserer Bauern durch Jamindars nicht begünstigten, so dass auch diese von Mahatma in Champaran geführte Agitation zu keinem Kampf gegen die Hauptursachen führte für die schreckliche Armut und das Leid der Bauern von Champaran, nämlich die übermäßigen Mieten und das exorbitante Auftreten von Schulden… es erscheint uns bezeichnend, dass sowohl er (Gandhiji) als auch Rajendra Prasad die Verwüstungen des Jamindari-Systems streng schweigen sollten.