Strukturierungstheorie: Bedeutung und Hauptmerkmale

Strukturierungstheorie: Bedeutung und Hauptmerkmale!

Nach seinem Studium der soziologischen Theorie des 19. Jahrhunderts entwickelte Giddens irgendwann in den achtziger Jahren seine eigene Strukturierungstheorie. Um seine Theorie einzuführen, sagt er, dass die Handlungen eines Schauspielers in die Kontinuität mit der Vergangenheit eingehen. In frischer Aktion reproduziert er auch seine bestehende Struktur. Die Kontinuität der Vergangenheit und die Reproduktion der gegenwärtigen Struktur nennt er "Strukturierung".

Seine Aussage läuft wie folgt:

Jeder Vorgang ist eine Produktion von etwas Neuem, ein neuer Akt, aber gleichzeitig ist alles Handeln in Kontinuität mit der Vergangenheit vorhanden, die die Mittel für seine Initiierung liefert. Die Struktur ist daher nicht als Handlungsbarriere zu verstehen, sondern als wesentlich an ihrer Produktion beteiligt, selbst in dem radikalsten Prozess des sozialen Wandels, der wie alle anderen mit der Zeit auftritt.

Die Definition der Struktur von Giddens beinhaltet von Natur aus Strukturierung. Der Schauspieler macht immer etwas Aktivität, und während er die Aktivität ausführt, macht er tatsächlich Strukturierung, dh Struktur reproduziert. Somit ist die Wiedergabe der Struktur eine Strukturierung. In seinem Buch Central Problems in Social Theory (1979) hat Giddens die Strukturierung definiert. Strukturierung beschreibt eigentlich eine Aktion: "Strukturieren" oder "Struktur erzeugen oder erzeugen".

Giddens hat großen Wert auf individuelles Handeln gelegt:

Als Leitsatz der Strukturierungstheorie stelle ich Folgendes vor: Jeder soziale Akteur weiß sehr viel über die Reproduktionsbedingungen der Gesellschaft, deren Mitglied er ist. Aktion hat zwei Dinge: Schauspieler und soziale Struktur. Klassische Theoretiker haben in allen ihren Arbeiten argumentiert, dass die soziale Struktur die Aktivitäten des Schauspielers unterstellt. Für diese klassischen Denker erhält der Schauspieler oder das Individuum immer einen Rücksitz. Dieses Problem wurde von Giddens angesprochen. Es ist der Dualismus. Wir werden den Dualismus in einem späteren Stadium mit einiger Ausarbeitung besprechen.

Wir beziehen uns hier nur auf die Definition von Peter Kivisto (1998) zur Strukturierung:

Die Strukturierungstheorie ist ein Versuch, den Dualismus, den er für andere Theorien plagt, zu überwinden - ein Dualismus, der entweder den Akteuren oder den sozialen Strukturen Priorität einräumt. Strukturen werden vom Menschen geschaffen, aber sie beschränken und ermöglichen menschliches Handeln.

Tatsächlich hat die Dominanz des Funktionalismus und der Systemtheorie in den USA das Individuum oder den Schauspieler in den Hintergrund gerückt. Das war für Giddens nicht akzeptabel. Er versuchte, das Individuum in die Gesellschaftstheorie zurückzubringen.

Giddens nannte seine Theorie ein nichtfunktionalistisches Manifest und argumentierte, dass jede Theorie, die soziale Systeme als Selbstzweck betrachtet, ungültig sei. Er behauptete, er versuche, das Subjekt oder den Schauspieler zu finden, ohne in den Subjektivismus zu verfallen. Er argumentiert weiter, dass sowohl Subjekt als auch Objekt, dh Individuum und System, existieren.

Was Giddens vorgebracht hat, als er die Theorie der Strukturierung vorstellte, ist, dass moderne Sozialwissenschaften die klassischen Soziologen neu lesen müssen, um Inspiration für eine moderne und zeitgenössische soziologische Theorie zu erhalten. Durch diese Theorie bricht er mit dem strukturellen Funktionalismus und der Aktionssoziologie von Parsons. Er lehnt auch den Interaktionismus von Herbert Blumer und Harold Garfinkel ab.

Gleichzeitig betont Giddens, dass es mehr als Karl Marx, Max Weber und Emile Durkheim braucht, um eine Grundlage für eine Theorie zu schaffen, die den besonderen Charakter der modernen Gesellschaft hervorheben will. Es bedarf einer anderen und neuen Art von soziologischer Theorie, die über die grundlegenden Probleme der klassischen Soziologie hinausgeht.

Laut Giddens haben klassische und moderne Beiträge zu den Sozialwissenschaften einige Probleme. Sie alle enthalten scheinbar unvereinbare Vorstellungen von Gesellschaft. Besteht die Gesellschaft aus der Summe der Handlungen des Einzelnen? Oder ist die Gesellschaft mehr als die Summe dieser Handlungen und gibt es eine soziale Struktur, die von den Handlungen jedes Einzelnen unabhängig ist?

Hauptmerkmale der Strukturierungstheorie:

Die Strukturierungstheorie von Giddens ist auf mehrere Quellen verteilt. Im weiteren Sinne hat er Folgendes betont:

(1) menschliche Agentur, dh Agentenstruktur Dualismus,

(2) soziale Praxis,

(3) Reflexivität und

(4) Struktur.

Im Folgenden werden diese Schlüsselmerkmale besprochen, die die Strukturierung zu einem fortlaufenden Prozess des gesellschaftlichen Lebens machen:

1. Agentenstruktur Dualismus:

Die soziologische Theorie wird im weiteren Sinne in zwei Gruppen unterteilt. Eine Theoriegruppe betrachtet die Gesellschaft aus der Perspektive des Systems, der Struktur oder der Produktionsbeziehungen und spricht sich dafür aus, dass die Gesellschaft oder soziale Struktur die Handlungen des Schauspielers oder Agenten bestimmt. In diesem Fall ist das Individuum eine bloße Marionette, die ständig durch die soziale Struktur eingeschränkt wird. Die zweite Gruppe von Theorien besteht aus Mikrotheorien. Diese Theorien legen den Schwerpunkt auf den Einzelnen oder Agenten. Die Akteure und die Summe ihrer Handlungen bilden die Gesellschaft, und es gibt keine von den Akteuren unabhängigen Strukturen oder Systeme.

Die starke Betonung des Individuums und seines Handelns in aktionssoziologischen Theorien führt zu einer Vernachlässigung des angemessenen Verständnisses sozialer Institutionen. Giddens steht Max Weber und Emile Durkheim einerseits sehr kritisch gegenüber, andererseits George Herbert Mead, Erving Goffman, Harold Garfinkel, Alfred Schutz und andere Mikrosoziologen. Giddens wirft einige wichtige Fragen auf: Inwieweit können wir als Individuum unser eigenes Leben und Rahmen für unser Leben schaffen, und inwiefern sind wir bei der Geburt bereits durch die Gesellschaft und ihre Strukturen eingeschränkt?

Die beiden Gruppen soziologischer Theorien beantworten diese Fragen unterschiedlich. Offensichtlich gibt es einen Dualismus zwischen Agenten oder Akteuren und der Struktur der Gesellschaft. Dieser Dualismus liefert eine Logik zum Aufbau der Strukturierungstheorie.

2. Soziale Praxis: Das Konzept des Agenten:

Soziale Praxis ist ein wichtiger Teil der Strukturierungstheorie. Unsere Gesellschaft besteht tatsächlich aus sozialen Praktiken. Diese sozialen Praktiken werden vom Agenten oder Schauspieler produziert und reproduziert. Giddens erklärt soziale Praktiken nicht im Hinblick auf die Unterordnung oder Überordnung von Akteuren oder sozialen Strukturen.

Er definiert die soziale Praxis mit dem Begriff des Agenten. Es ist der Agent oder der Schauspieler, der sich mit den meisten seiner Handlungen auskennt. Dieses Wissen über soziale Praxis kommt aus dem praktischen Bewusstsein. Um in den Stadtbus einzusteigen, stehe ich in einer Schlange vor dem Fahrkartenschalter, kaufe das Ticket und warte auf den Bus meiner Route.

Ich setze mich und setze mich an meinem Zielort. Dieser Wissensschatz, der vor allem von mir ausgedrückt wird, ist das Ergebnis meines praktischen Bewusstseins. Giddens sagt, dass wir genug Wissen besitzen, um unsere täglichen Aktivitäten auszuführen. Dieses Wissen basiert jedoch nicht auf Logik oder ist nicht diskursiv formuliert.

Zum Beispiel kann ich die knappe Häufigkeit der Busse meiner Route nicht erklären, ich kann auch nicht die Höhe der Gebühren für meine Fahrt erklären. All dies fällt in den Bereich der Manager, die die Stadtbusfahrt durchführen. Diskursiv bedeutet, mit logischen Argumenten fortzufahren. Normalerweise führen die Agenten ihre sozialen Praktiken routinemäßig aus. Diese Performance stammt aus dem praktischen Bewusstsein.

3. Reflexivität:

Es ist ein unbewusstes Selbst, das die Tätigkeit einer Person bestimmt. Alle anderen Dinge des Lebens werden entweder logisch oder auf praktische Weise durchgeführt, aber einige der Aktivitäten, die einen inneren Teil des Selbst ausmachen, spiegeln sich in den Aktivitäten des Schauspielers wider. Die Reflexivität ist das innere Design des Schauspielers und im bekannten Routineverhalten lässt er seine Reflexivität herauskommen.

Diskursives Bewusstsein oder logisches Bewusstsein unterscheidet sich von der praktischen Bewusstseinsebene, zu der Wissen gehört, für das wir nicht sofort verantwortlich sind. Eine diskursive Erklärung impliziert, dass wir explizit ausdrücken, wie wir in einem Stadtbus reisen. Durch das Hervorheben des Wissens des Agenten betont Giddens, dass Systeme und Strukturen nicht "hinter dem Akteur" wirken.

„Die diskursive Reflexivität in einer Aktion gibt uns tatsächlich die Möglichkeit, unsere Handlungsmuster zu ändern. Nicht alle Handlungsmotive finden sich auf einer „bewussten“ Ebene. “Im Gegensatz zu vielen Aktionssoziologen verwendet Giddens eine unbewusste Ebene, die aus unbewussten Motiven angetriebenen Aktionen besteht.

Das Unbewusste besteht aus verdrängtem oder verzerrtem Wissen. Giddens erklärt außerdem die drei Ebenen des Wissens: „Der Übergang von diskursivem (logischem) zu praktischem Wissen kann diffus sein, aber zwischen diesen beiden Arten von Wissen und unbewussten Motiven gibt es eine„ Leiste “ Unterdrückung kann nicht sofort in bewusstes Wissen umgewandelt werden. “

Alle drei Ebenen - unbewusste Ebene, praktisch bewusste Ebene und diskursive Ebene des Wissens - sind wichtig. Von den drei Ebenen scheint jedoch das praktische Wissen für das Verständnis des gesellschaftlichen Lebens am entscheidendsten zu sein.

4. Was ist Struktur?

Giddens gibt seine Theorie der Strukturierung mit dem festen Argument an, dass die Soziologie entweder Schauspieler oder Struktur als Ausgangspunkt nehmen sollte. Er behauptet, dass die Schauspieler-Struktur-Beziehung als Dualität der Struktur gesehen werden muss. Damit meint er, dass eine kohärente Beziehung viel dazu beiträgt, dass die Struktur sowohl ein Medium als auch ein Ergebnis des Handelns des Schauspielers ist.

Nachdem er die Konzepte von Agent und Aktion neu definiert hat, nimmt Giddens die Aufgabe auf, die soziale Struktur neu zu definieren. Er unterscheidet zwischen Struktur und System. Soziale Systeme bestehen aus Beziehungen zwischen Akteuren oder Kollektivitäten, die über Zeit und Raum hinweg reproduziert werden, dh Aktionen, die sich wiederholen und daher über eine einzige Aktion hinausgehen. Soziale Systeme werden durch soziale Praxis erzeugt und bilden so ein Muster sozialer Beziehungen.

Giddens definiert Struktur im Kontext seiner Strukturierungstheorie. Eine Struktur zeichnet sich durch das Fehlen handelnder Subjekte aus und existiert nur "virtuell". Dementsprechend sind Strukturen nur als Optionen vorhanden, die sich nicht aktiv manifestiert haben.

Dies zeigt, dass Giddens 'Strukturbegriff weitgehend von der Strukturierung inspiriert ist.

Giddens qualifiziert seine Definition der Struktur weiter:

Strukturen existieren nur in der Praxis selbst und in unserem menschlichen Gedächtnis, die wir verwenden, wenn wir handeln. Struktur ist kein externer Rahmen. Strukturen tauchen in unserem Gedächtnis auf, Spuren erst, wenn wir über eine frühere Handlung diskursiv nachdenken. Mit anderen Worten, es gibt keine Struktur, sondern es wird kontinuierlich über Agenten produziert, die auf diese Struktur (oder eher auf strukturelle Eigenschaften) zurückgreifen, wenn sie handeln.

Daher sind die Hauptmerkmale der von Giddens gegebenen Struktur:

(1) Strukturen existieren nur im menschlichen Gedächtnis.

(2) Strukturen existieren nur in der Praxis. Sie werden von Agenten, dh Schauspielern, produziert.

(3) Strukturen ermöglichen es uns, Maßnahmen zu ergreifen. Sie üben auch die Kontrolle über den Schauspieler aus.

(4) Strukturen bestehen aus Regeln und Ressourcen, auf die Agenten oder Akteure bei der Produktion und Reproduktion des sozialen Lebens zurückgreifen.

Lars Bo Kaspersen hat Giddens 'Strukturbegriff wie folgt zusammengefasst:

Agent, Aktion und Struktur sind also miteinander verbunden und daher kann die Struktur in Giddens 'Bedingungen nicht als etwas Äußeres oder Außerhalb des Agenten verstanden werden. Der traditionelle Strukturbegriff löst sich auf und wird gleichzeitig zum Medium und Ergebnis der sozialen Praxis des Agenten.

Giddens macht eine kühne Bemerkung: Die Struktur-Schauspieler-Beziehung wird nicht länger als Dualismus verstanden. Weder der Schauspieler bestimmt die Struktur noch die Struktur bestimmt den Schauspieler. Er bringt die Theorie der Dualität der Struktur voran. Das Konzept der Dualität der Struktur verbindet die Produktion sozialer Interaktionen, die von sachkundigen Agenten durchgeführt wird, mit der Reproduktion sozialer Systeme über Zeit und Raum.

So ist Giddens 'Strukturierungstheorie Teil eines großen Projekts, an dem er etwa dreißig Jahre lang gearbeitet hat. Er stellte seinen Dialog mit der klassischen und modernen Gesellschaftstheorie her. Die Strukturierungstheorie ist also das Ergebnis seiner langwierigen Auseinandersetzung mit Grundlagentheoretikern.

Seine Theorie ist von den Soziologen der USA und Europas nicht unbemerkt geblieben. Seine Hauptkritiker sind CGA Bryant, D. Jary, Clark ua, IJ Cohen, I. Craib, JB Thompson, KH Trucker und Stjepan Mestrovic.

Zwei Hauptkritikpunkte ergeben sich aus der Strukturierung. Eine Gruppe von Kritikern, bestehend aus Thompson, Archer, Layder und Livesay, weist darauf hin, dass Giddens den Akteur und die aktivierende Seite des Agenten zu sehr auf Kosten des einschränkenden Elements, dh strukturellen Rahmens, legt.

Giddens gibt nicht an, wie aktivierende oder einschränkende Strukturen sind. Die andere Seite der Kritik betrifft die Anwendbarkeit der Theorie in Bezug auf empirische Analysen. Gregson, Bertilsson und Thrift behaupten, dass die Strukturierungstheorie zwar interessant ist und einige dualistische Probleme theoretisch übersteigt, in empirischer Forschung jedoch weniger fruchtbar ist. Die abstrakte Ebene der Theorie schwächt ihre Fruchtbarkeit.