Biografie von Friedrich Ratzel

Biografie von Friedrich Ratzel!

In der späteren Hälfte des 19. Jahrhunderts dominierte Friedrich Ratzel die geografische Szene in Deutschland. Er beschäftigte sich vor allem mit den Naturwissenschaften, für die die Geographie die Verbindung zwischen den Naturwissenschaften und dem Studium des Menschen anbot. Seine Hauptarbeit war die Humangeographie. Er hat in Zoologie, Geologie und vergleichender Anatomie promoviert. Er ist allgemein als Begründer der Humangeographie anerkannt.

Ratzel wurde 1844 geboren und erhielt seine frühe Ausbildung an mehreren deutschen Universitäten. Er besuchte 1872 Italien und 1874-75 die USA und Mexiko. Er reiste auch viel durch Osteuropa und arbeitete an den Universitäten von München und Leipzig. Als Zeitgenosse von Darwin wurde er von Darwins Theorie der Evolution der Arten beeinflusst.

Er ist bekannt für die Anwendung von Darwins biologischen Konzepten auf menschliche Gesellschaften. Vor Ratzel wurde von Alexander von Humboldt die Grundlage der systematischen Geographie und von Carl Ritter der regionalen Geographie gelegt. Paschel und Richthofen haben Richtlinien für die systematische Untersuchung der Erdmerkmale festgelegt.

Es war Ratzel, der die Lebensweise der verschiedenen Stämme und Nationen verglich und so die menschliche Geographie systematisch untersuchte. Sein Interesse an Stämmen, Rassen und Nationen war groß und er prägte nach angemessener Feldforschung den Begriff "Anthropogeographie" und bezeichnete ihn als das Hauptfeld geografischer Studien. Ratzel ging Ritters menschliche Geographie noch weiter,
Unterteilung in Anthropogeographie und politische Geographie.

Bekannt wurde er vor allem durch seinen organischen Lebensraum, in dem er die Entwicklung des Staates mit der des lebenden Organismus vergleicht.

Ratzel, ein Wissenschaftler mit vielseitigen wissenschaftlichen Interessen, war ein überzeugter Deutscher. Wegen seines Patriotismus trat er 1870 beim Ausbruch des Deutsch-Französischen Krieges in die preußische Armee ein und wurde während des Krieges zweimal verwundet. Nach der Vereinigung Deutschlands (1871) widmete er sich der Erforschung der Lebensweisen der außerhalb Deutschlands lebenden Deutschen. Zu diesem Zweck besuchte er Ungarn und Siebenbürgen. Deutsche waren in diesen Ländern in der Mehrheit. Er setzte seine Mission fort und überquerte 1872 die Alpen, um Italien zu besuchen.

1874/75 erreichte Ratzel die USA und Mexiko und erweiterte so seinen Studienbereich. In den Vereinigten Staaten begann er die Wirtschaft, die Gesellschaft und den Lebensraum der Ureinwohner und Stämme zu studieren und insbesondere die Lebensweise der Indianer. Außerdem konzentrierte er sich auf Neger, Afrikaner und Chinesen, die in den zentralen USA, im Mittleren Westen und in Kalifornien lebten. Auf der Grundlage seiner Feldstudie versuchte er, einige allgemeine Konzepte bezüglich der geographischen Muster zu formulieren, die sich aus dem Kontakt zwischen aggressiven und expandierenden menschlichen Gruppen und den sich zurückziehenden Gruppen ergeben.

Nach Abschluss seines Feldstudiums in den USA und Mexiko kehrte er 1875 nach Deutschland zurück und wurde 1876 zum Professor für Geographie an der Universität Leipzig ernannt. 1878 und 1980 veröffentlichte er zwei Bücher über Nordamerika, die sich mit physischer und kultureller Geographie beschäftigten. Das Buch, für das Ratzel auf der ganzen Welt bekannt ist - Anthropogeographie - wurde jedoch zwischen 1872 und 1899 fertiggestellt.

Das Hauptaugenmerk dieser monumentalen Arbeit liegt auf den Auswirkungen verschiedener physischer Merkmale und Orte auf den Lebensstil der Menschen. Dieser erste Band der Anthropogeographie ist eine Studie der Beziehung zwischen Mensch und Erde, während im zweiten Band der Einfluss des Menschen auf die Umwelt diskutiert wurde. Ratzels Arbeit basierte auf dem Konzept, dass die physische Umgebung menschliche Aktivitäten kontrollierte. Die Anthropogeographie von Ratzel legt die Geographie des Menschen in Bezug auf Individuen und Rassen (anthropologische Geographie) nahe. Ratzel glaubte, dass die Gesellschaft nicht in der Luft bleiben sollte. In der Folge beseitigte er den anhaltenden Determinismus, indem er darauf bestand, dass der Mensch sich dem Spiel der Natur anschließt und dass das Milieu externe ein Partner und kein Sklave der menschlichen Tätigkeit ist.

In der Anthropogeographie nutzte Ratzel den deduktiven Ansatz, um die erste systematische Untersuchung der Geographie des Menschen vorzustellen. Der erste Band der Anthropogeographie war nach physischen Merkmalen und ihrem Einfluss auf die menschliche Kultur organisiert, während er im zweiten Band menschliche Aktivitäten und menschliche Kulturen in Bezug auf die physische Umgebung analysierte. Dieser von der Umgebung dominierte Reaktionsansatz war seinem zweiten Band vorbehalten. Dieser zweite Ansatz wurde durch den chronologischen Ansatz beeinflusst.

Ratzels deterministischer Ansatz wurde außerhalb Deutschlands, insbesondere in Frankreich, England und den USA, sehr populär. Frau Allen Churchill Semple war einer seiner Schüler und ein überzeugter Befürworter seiner Philosophie der Umweltüberlegenheit.

Ratzel wurde von Darwins Theorie der Evolution der Arten beeinflusst. Er wendete Darwins Konzept auf menschliche Gesellschaften an. Diese Analogie legt nahe, dass Gruppen von Menschen in bestimmten Umgebungen genauso kämpfen müssen wie pflanzliche und tierische Organismen. Dies wird als "sozialer Darwinismus" bezeichnet. Daher war Ratzels Grundphilosophie auch "Überleben der Stärksten" in einer physischen Umgebung.

In den 1890er Jahren setzte er sich aktiv dafür ein, Deutschland zu überzeugen, Übersee-Kolonien zu erwerben und seine Flotte aufzubauen, um Großbritannien herauszufordern. Sein Denken drückte die räumlichen Konsequenzen des darwinistischen Überlebenskampfes aus. Nach den „Gesetzen“ des territorialen Wachstums müssen sich die Staaten ausdehnen, um zu gedeihen, und „höhere Zivilisationsformen müssen auf Kosten eines niedrigeren Wachstums gehen“. Diese Gesetze waren angeblich natürlich, aber angesichts der jüngsten Vereinigung Deutschlands waren die zwischenstaatlichen Rivalitäten in Europa (General Schlieffen war bereits auf seinem Plan für den Einmarsch in Frankreich) und seine Imperien (Afrika wurde auf der Berliner Konferenz 1884-5 aufgerissen worden) ). Ratzels Ansichten stimmten mit den territorialen Entwürfen Deutschlands überein. Nach seinem Tod und nach dem Ersten Weltkrieg haben deutsche Geopolitiker Ratzels Ideen entsprechend ihren eigenen Ambitionen wiederbelebt, und seine Schriften wurden von angloamerikanischen Geographen verurteilt. Hätte Deutschland den Krieg gewonnen, hätte Mackinder vielleicht an seiner Stelle gelitten.

Im Jahr 1897 schrieb Ratzel Politische Geographie, in der er "Staat" mit einem Organismus verglich. Er betonte die Tatsache, dass ein Staat wie ein einfacher Organismus entweder wachsen oder sterben muss und niemals stillstehen kann. Es war diese Philosophie des Lebensraums, die die Kontroverse zwischen überlegenen und unterlegenen Rassen auslöste, indem sie behauptete, dass die übergeordneten Völker (Nationen) ein Recht hätten, ihr Territorium (Königreich) - den "Lebensraum" - auf Kosten von zu erweitern minderwertige Nachbarn. Er stellte seine Ansichten dar und sagte: Wenn ein Staat seine Grenzen auf Kosten eines schwachen Staates erweitert, spiegelt dies seine innere Stärke wider. Die überlegenen Nationen, die über die unterlegenen Völker herrschen, erfüllen eine natürliche organische Notwendigkeit. Es war die Philosophie von Ratzel, die die deutsche Politik in den dreißiger Jahren beherrschte und schließlich zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs führte.

Während er die Auswirkungen der physischen Umwelt auf menschliche Gruppen diskutierte, erklärte Ratzel, dass die menschlichen Gesellschaften schrittweise Fortschritte machten. Diese Phasen sind: (i) Jagd und Fischerei; (ii) Hacke-Kultur; (iii) Anbau von Kulturpflanzen, wenn Land gepflügt wird; iv) gemischte Landwirtschaft, bei der Landwirtschaft und Viehzucht vermischt werden; (v) ungemischtes Hüten; und (vi) Gartenbau. Er argumentierte jedoch, dass es nicht notwendig ist, dass alle Gesellschaften dieselben Stadien der Wirtschaft durchlaufen müssen.

Zu dieser Zeit gab es einen enormen Zuwachs an Wissen und Informationen; Daten wurden in großem Maßstab aus verschiedenen Teilen der Erde gesammelt. Jede Region, in einer anderen physischen Umgebung, bot unterschiedliche Produktionsweisen und Lebensstile. Es war Ratzel, der versuchte, eine "grundlegende Einheit in der Vielfalt" aufzubauen.

Die Kontroverse über die Dichotomie zwischen physischer und menschlicher Geographie begann zu Ratzels Zeiten. Es gab Gelehrte wie George Gerald, der die Ansicht vertrat, dass Geographie das Studium des Erdkörpers als Ganzes ohne Bezug zum Menschen ist. Gerald war der Meinung, dass exakte Gesetze nur gemacht werden können, wenn der Mensch von der Geografie ausgeschlossen ist, weil das Verhalten des Menschen in hohem Maße unvorhersehbar ist. Dieser radikale Standpunkt, der die physische Geographie als Bereich der Geographie bezeichnete, wurde von Ratzel kritisiert, der behauptete, der Mensch sei ein wichtiger Bestandteil der Disziplin der Geographie. Er betonte das Prinzip der Einheit in der Verschiedenartigkeit und stellte fest, dass sich der Mensch unter verschiedenen physischen Bedingungen immer selbst anpasste, und um einen vollständigen Überblick über den geographischen Horizont der Erde zu haben, müssen wir verschiedene physische und kulturelle Phänomene synthetisieren.

Zusammenfassend glauben wir, dass Ratzels Anthropogeographen ein wegweisendes Werk war und aufgrund der vielen intellektuellen Debatten, die auf beiden Seiten des Atlantiks entstanden sind, dies zu einem Vorbild wird. Ratzels Sicht der Geographie dominierte jahrzehntelang - eine Hommage an seine Fähigkeiten als Lehrer und Wissenschaftler. Wie Fräulein Semple schrieb:

Er wuchs mit seiner Arbeit, und seine Arbeit und seine Probleme wuchsen mit ihm. Er sah die Dinge von den Bergen aus, behielt den Blick stets auf den Horizonten und übersah dabei manchmal die Details in der Nähe seiner wissenschaftlichen Vorstellungen. Darin lagen seine Größe und seine Grenzen.