Ländliche Institution: Sozialer Rahmen der Dorfgemeinschaft

Ländliche Institution: Sozialer Rahmen der Dorfgemeinschaft!

Es ist nicht neu, dass ländliche Soziologen sich mit der Untersuchung ländlicher Institutionen beschäftigen. Die Geschichte der Erforschung ländlicher Institutionen reicht bis ins 18. Jahrhundert zurück, als britische Anthropologen aus britischen Beamten Dorfgemeinschaften aus Sicht der Institutionen untersuchten.

Das anfängliche Interesse, das diese Schriftsteller zeigten, wurde vom Geist der offiziellen Untersuchung angeregt. Munro, Metcalfe, Maine und Badan-Powell untersuchten die Dorfgemeinschaften systematisch. Sie betonten die Landbesitzer-Kaste.

Die Briten bekamen Einnahmen von den Landwirten und es war daher wichtig, dass sie sich nach der landwirtschaftlichen Kaste erkundigten. Nach offiziellen Angaben war das Dorf ein geschlossenes und isoliertes System. Die wichtigste von den britischen Beamten identifizierte Dorfeinrichtung war jedoch das Kastensystem. Das allgemeine Verständnis, das sich unter diesen Schriftstellern entwickelte, war, dass das indische Dorf aufgrund seiner Kastenzentren statisch und isoliert war.

Später, als die Dorfforschung Mitte der fünfziger Jahre sehr populär wurde, wurden eine Reihe anderer Dorfeinrichtungen von Soziologen und Anthropologen untersucht. MN Srinivas betonte das Studium der Kaste, betonte aber auch die Notwendigkeit des Studiums der Religion.

Bei den Coorgs Südindiens fand er die Rolle der Religion recht interessant. Zum ersten Mal untersuchte AC Mayer die Einrichtung der Verwandtschaft systematisch und untersuchte die Rolle der Kaste und Verwandtschaft im Funktionieren der ländlichen Gesellschaft.

Seine Forschungsarbeit drehte sich um die Städte in Zentralindien, das heißt Devas von Madhya Pradesh. Die Ehe ist vielleicht eine sehr wichtige Dorfeinrichtung, die das Leben der Menschen regelt. Die Regeln für Exogamie und Endogamie regeln die Beziehungen zwischen den Dörfern.

Die Exogamie des Dorfes bestimmt die Austauschbeziehungen zwischen Dörfern. Die Institution der Ehe zwischen den Dorfgemeinschaften wurde von KM Kapadia sowohl historisch als auch empirisch untersucht. Die wichtigste Dorfeinrichtung ist vielleicht die der Familie.

In den fünfziger Jahren war das Familienleben der Dorfgemeinschaften Teil mehrerer Dorfstudien. Zu den bearbeiteten Arbeiten von Mckim Marriott und MN Srinivas gehören ausführliche Forschungsartikel über Dorffamilien und Ehe. Das Indian Village von SC Dube und die Rural Profiles von DN Majumdar enthalten interessante Forschungsdokumente zu mehreren wichtigen Institutionen, die das ländliche Leben betreffen.

Wir möchten nur betonen, dass die sozialen Einrichtungen der Dorfgemeinschaften bereits im 18. Jahrhundert systematisch untersucht wurden. Die Flut von Dorfstudien, die Mitte der fünfziger Jahre nach Indien gelangten, nahm das Studium der Dorfeinrichtungen ernst.

Einige der Konzepte, die in der Soziologie und der ländlichen Soziologie eine herausragende Bedeutung haben, haben ihren Ursprung in den Dorfstudien der fünfziger Jahre. Das Argument ist, dass das indische Dorf ohne Bezug auf die sozialen Rahmenbedingungen von Institutionen in der ländlichen Gesellschaft nicht richtig untersucht werden kann.