3 Familienformen aufgrund von Struktur und Ehe

Die drei Familienformen auf der Grundlage von Struktur und Ehe sind wie folgt: 1. Kernfamilie 2. Erweiterte Familie 3. Familien basierend auf Herkunft, Erbschaft und Wohnsitz.

Familien auf der ganzen Welt unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht. Es gibt enorme Unterschiede in den Familienstrukturen auf der ganzen Welt. Variationen in Familienstrukturen umfassen Variationen in akzeptierten Formen der Partnerauswahl (Endogamie und Exogamie), Eheformen (Monogamie, Polygamie), Autoritätsregeln (patriarchalisch oder matriarchalisch), Abstammungs- und Vererbungsregeln (patrilineal oder matrilineal und gelegentlich beidseitig). Wohnregeln (patrilokal, matrilokal oder neolokal), wie wir sie in der modernen Gesellschaft finden. Wir erklären hier die wichtigen Familienformen, die auf Struktur und Ehe basieren.

1. Kernfamilie:

Es handelt sich dabei um eine Einheit, die sich in der Regel aus einem Ehepaar (in den Status des Ehemanns und der Ehefrau) zusammensetzt, das die Rolle von "Mutter" und "Vater" oder "Eltern" und ihren unverheirateten unterhaltsberechtigten, natürlichen oder adoptierten, zusammenlebenden Kindern hat. Es wird Kern genannt, da es als Kern oder Kern dient, auf dem größere Familiengruppen aufbauen. Es wird manchmal auch als "eheliche Familie" bezeichnet.

Ein solcher Familientyp ist relativ unabhängig von dem weiteren Verwandtschaftsnetzwerk, da der soziale Schwerpunkt in erster Linie auf den ehelichen Beziehungen liegt. William Goode (1959) stellte fest, dass Ehepartner in der Kernfamilie für die Kameradschaft und Unterstützung, die andere Angehörige in einem erweiterten (gemeinsamen) Familiensystem bieten könnten, stark aufeinander angewiesen sind.

Der Begriff „Kernfamilie“ wird manchmal auch für solche Familien verwendet, die Ehemann und Ehefrau einschließen können und auch nicht. Sie bestehen aus zwei oder mehr Personen, die durch Blut, Ehe oder Adoption miteinander verwandt sind und einen gemeinsamen Wohnsitz haben.

Ein Bruder und eine Schwester oder ein alleinerziehender Elternteil und ein Kind wären also Kernfamilien, nicht aber konjugierte Familien. In der ehelichen Familie liegt der Schwerpunkt hauptsächlich auf der ehelichen Bindung, dh der ehelichen Beziehung. In praktisch allen Gesellschaften können wir diese Art von Familie identifizieren.

In den meisten traditionellen Gesellschaften, einschließlich Indien, war die Kernfamilie Teil eines größeren Verwandtschaftsnetzes. Der Anthropologe GP Murdock (1949) behauptet, dass es sich um eine „universelle menschliche Gruppierung“ handelt. Es gibt jedoch mehrere Beweise gegen diese Position. Familiäre Einheiten, die aus Stiefeltern als Folge einer Scheidung oder erneuten Eheschließung bestehen, werden als "wiederhergestellte Familie" bezeichnet. Es ist eine Form der Kernfamilie, in der ein oder beide Elternteile Kinder aus einer früheren Beziehung hatten.

2. erweiterte Familie:

Wenn der Kern der ehelichen Familie durch die Hinzufügung anderer verwandter Familienangehöriger (Großeltern, Tanten, Onkel, Neffen, Brüder und deren Frauen, Cousins, Schwestern usw.) erweitert wird, spricht man von einer erweiterten Familie. Giddens (1997) schreibt: "Wenn nahe Verwandte, die kein Ehepaar sind, und ihre Kinder im selben Haushalt leben oder in enger und ständiger Beziehung zueinander stehen, sprechen wir von einer erweiterten Familie."

Wie bereits erwähnt, kann eine Großfamilie Großeltern, Brüder und ihre Frauen und Kinder, Schwestern und ihre Ehemänner, Tanten und Neffen umfassen. Der Begriff bezieht sich auf ein Familiensystem, in dem mehrere Generationen in einem Haushalt leben. Es besteht aus mehreren verwandten Einzelfamilien nach Blut oder Familienstunden.

In den meisten traditionellen Gesellschaften ist die erweiterte Familie die Norm, die über die nukleare Familieneinheit hinausgeht. Aber die alte Struktur der Großfamilie bröckelt und verändert sich schnell und an ihrer Stelle steht allmählich eine modifizierte Großfamilie.

Die Form der erweiterten Familie unterscheidet sich von Gesellschaft zu Gesellschaft. Die indische gemeinsame Familie ist auch eine der Formen der Großfamilie. Es ist eine erweiterte Form einer konsanguinen Familie, in der viele Blutsverwandte zusammen mit ihren Kameraden und Kindern leben. Es unterscheidet sich von der ehelichen Familie, die ein Ehepaar als Kern hat, das von einem Rand von Blutsverwandten umgeben ist, während die konsanguine Familie eine Gruppe von Brüdern und Schwestern im Kern hat, die von einem Rand von Ehemännern und Ehefrauen umgeben ist.

Im Allgemeinen wird dies definiert als, wenn zwei oder mehr lineare oder kollaterale Kernfamilien in einem Haushalt zusammenleben, wird dies als gemeinsame Familie bezeichnet (in Wirklichkeit sind „gemeinsame Familien ein Zusammenschluss aus anderen Ursprungs- und Fortpflanzungsfamilien“) (Majumdar 1956).

Familien, die auf der Grundlage der Ehe gebildet werden, sind zwei Arten: Eine monogame Familie, in der ein Mann jeweils eine Frau heiratet, während eine polygame Familie durch die gleichzeitige Verbindung eines Geschlechts mit zwei oder mehr Mitgliedern des anderen Geschlechts gebildet wird.

Die polygame Familie besteht aus zwei Arten:

a) eine polygynische Familie, in der ein Mann gleichzeitig mit mehr als einer Frau verheiratet sein kann, und

(b) eine polyandrische Familie, in der eine Frau zwei oder mehr Ehemänner gleichzeitig haben kann. Diese Art von Familie ist viel seltener.

3. Familien basierend auf Herkunft, Erbschaft und Wohnort:

Abstammungsnormen, Erbschaft, Autoritätsmuster und Wohnsitz bestimmen auch die Formen der Familie. Die häufigste Abstammungsnorm ist patrilineal. Bei dieser Art von Abstammung wird die Abstammungslinie durch die Verwandtschaft des Vaters verfolgt: Nachkommen haben eine besondere Treue und Loyalität gegenüber dem Vater und seinen Verwandten.

Es zeigt an, dass nur die Angehörigen des Vaters in Sachen Eigentum, Erbschaft und der Herstellung emotionaler Bindungen wichtig sind. Umgekehrt übernehmen in Angehörigen der matrilinealen Abstammung die Angehörigen der Mutter die wichtige Rolle unter den Nachkommen.

Dieses Abstiegsmuster ist nicht üblich, aber es gibt sie, wie wir es in den Stämmen Khasi und Garo in Nordostindien finden. Wenn beide Seiten der Familie einer Person als wichtig angesehen werden, wird dieses System als bilaterale Abstammung bezeichnet. In diesem System werden die Verwandtschaftslinien durch die biologischen Verwandten der Mutter und des Vaters gleichermaßen verfolgt, und das Erbe wird unabhängig vom Geschlecht zu gleichen Teilen an Kinder weitergegeben.

Nun stellt sich die Frage: Wer regiert? Wer hat die Macht, eine Entscheidung zu treffen? Gesellschaften variieren, wie die Macht innerhalb der Familie verteilt wird. Die meisten Gesellschaften sind patriarchalisch, dh die Männer haben die Macht und Autorität und sind dominant. Sie dominieren bei allen familiären Entscheidungen.

Frauen haben in solchen Gesellschaften einen niedrigen Status. In matriarchalischen Gesellschaften hingegen liegt die Autorität bei den Frauen, insbesondere bei Frauen und Müttern. Dieses System ist selten und selbst in solchen Gesellschaften wird von männlichen Mitgliedern die Macht durch weibliche Mitglieder ausgeübt.

Das am wenigsten verbreitete Autoritätsmuster ist das egalitäre Modell, bei dem Ehegatten als gleichwertig betrachtet werden und Entscheidungen gleichermaßen von Mann und Frau getroffen werden. In der modernen Zeit hat die egalitäre Familie begonnen, die patriarchalische Familie als soziale Norm zu ersetzen.

Wohnnormen sind sehr viele. Wenn ein Ehepaar seinen eigenen Wohnort wählt oder sich für einen eigenen Haushalt entscheidet, wird es als neolokale Familie bezeichnet. Diese Art des Wohnungsmusters scheint am engsten mit den Normen der Monogamie und des Individualismus verbunden zu sein.

In vielen Gesellschaften leben Braut und Bräutigam entweder bei den Eltern des Bräutigams (der patrilokalen Familie) oder bei den Eltern der Braut (der matrilokalen Familie). In solchen Kulturen ist es das Gefühl, dass die neuen Paare die emotionale Unterstützung und vor allem die wirtschaftliche Unterstützung von Verwandten brauchen. In der Regel sieht man, dass das junge Paar sein Eheleben nicht als unabhängiger Haushalt (neolokaler Wohnsitz) beginnt, sondern mit den Eltern beider Ehepartner und später irgendwann einen eigenen, unabhängigen Haushalt.

Soziologen unterscheiden auch Familien der Orientierung und Familien der Fortpflanzung. Die Familie (in der Regel nuklear), in der man geboren und aufgewachsen ist, wird als Orientierungsfamilie bezeichnet. Dies ist die Familie, in der die grundlegendste frühkindliche Sozialisation stattfindet.

Wenn dagegen eine Person heiratet, wird eine neue Kernfamilie (oder eheliche Familie) gebildet, die als Familie der Fortpflanzung bekannt ist. Es ist eine Familie, in der sich die Person nach der Heirat fortpflanzt. Diese Familie besteht aus sich selbst und dem Ehepartner und den Kindern. So wird eine Person Mitglied zweier verschiedener, aber sich überschneidender Kernfamilien. Die Ehe ist eine Trennlinie zwischen Orientierungsfamilie und Fortpflanzungsfamilie im Hinblick auf die Art der Rollen, die man in zwei Familien spielt.