Biografie von Carl O. Sauer

Biografie von Carl O. Sauer!

Carl Sauer war einer der führenden amerikanischen Geographen des 20. Jahrhunderts. Für den größten Teil seines akademischen Lebens war er mit der University of California, Berkeley, verbunden. Während seines Abschlusses besuchte er Vorlesungen von Ellen Sample. Er lehnte jedoch den Umweltdeterminismus von Ratzel und Miss Semple ab. Der größte Teil seiner Umfrage wurde in Lateinamerika und in den weniger industrialisierten Teilen der USA durchgeführt

Er trug hauptsächlich zum Ursprungsland der Landwirtschaft, zur Verbreitung von Pflanzen und Tieren sowie zum Einfluss der Eroberung auf indigene amerikanische Gesellschaften (Indianer) bei. Der Schwerpunkt seiner Studie lag auf den Prozessen, die zu Landschaftsveränderungen bis in die Gegenwart führten, beginnend mit der vormenschlichen Besatzungsphase. Daher sollten die menschlichen Geographen kulturelle Prozesse zur Grundlage ihres Denkens und Beobachtens machen.

Seine Präsentation auf dem von Thomas konzipierten Symposium von Princeton (1955) über die Rolle des Menschen bei der Veränderung des Antlitzes der Erde wurde sehr geschätzt. Er "bestand ausdrücklich auf der Anwendung der historischen Methode in der Geographie". Seiner Meinung nach sind die gegenwärtigen "Kulturlandschaften" hinsichtlich ihrer Entwicklung aus den ursprünglichen "Naturlandschaften" zu untersuchen. Er meinte auch, dass sich "die Geographie an der Stelle der Einführung des Menschen in die Raumszene von der Geologie distanziert".

Die Geologen stimmen jedoch nicht mit diesem Standpunkt überein, da Änderungen, die der Mensch auf der Erdoberfläche mit sich bringt, lange und schwerwiegende geologische Folgen haben können (z. B. Erdrutsche, Verringerung der Wassertemperatur im Untergrund, Staunässe und Kriechen).

Nach Ansicht von Sauer befasst sich die Geographie mit Gebiet, Region oder Landschaft. Tatsächlich hat kein anderes Subjekt der Erforschung des Gebiets zuvor gedacht. Er betonte, dass die Phänomene, aus denen sich ein Gebiet zusammensetzt, nicht einfach sortiert, sondern miteinander verbunden oder voneinander abhängig sind. Diese räumliche „Verbindung der Phänomene und ihrer Ordnung“ zu entdecken, ist eine wissenschaftliche Aufgabe, der sich die Geographie widmen sollte.

Carl Sauer meinte, die Aufgabe der Geographie sei als Aufbau eines kritischen Systems zu verstehen, das die Phänomenologie der Landschaft umfasst. Der Begriff Landschaft bezieht sich unter dem Einfluss der niederländischen Maler auf das Erscheinungsbild einer Gegend, insbesondere auf die Darstellung der Landschaft.

Der Begriff "Landschaft" wurde 1925 von Carl Sauer mit der Veröffentlichung seiner "Morphologie der Landschaft" in die amerikanische Geographie eingeführt. Dieser einflussreiche Artikel stützte sich auf das Landschaftskonzept, das von deutschen Geographen entwickelt wurde, vor allem Passarge und Schluter. Sauer hat das Konzept der Landschaft als Alternative zum Umweltdeterminismus vorgeschlagen. Während der Umweltdeterminismus versucht, den kausalen Einfluss der Umwelt auf den Menschen zu bestimmen, versuchte der Landschaftsansatz, die Wechselbeziehungen zwischen Mensch und Umwelt zu beschreiben und zu erklären, wobei der Einfluss des Menschen auf die Umwelt im Vordergrund stand.

Er sah das Studium der Landschaft in der Geographie als wissenschaftliches Unterfangen vor. Unter dieser Ansicht wurde die Landschaft als ein Gebiet definiert, das aus einer eindeutigen Verbindung von physischen und kulturellen Formen bestand. Er sprach sich dafür aus: „Die geografische Untersuchung einer Region muss mit einer zeitlich geordneten Untersuchung der gesamten bisherigen Geographie beginnen.“ Landschaft hat seiner Ansicht nach Form, Struktur und Funktionen.

Sauer betonte außerdem, dass Geographen generell vorgehen und die Entwicklung einer Naturlandschaft zu einer Kulturlandschaft verfolgen sollten. Die Schwierigkeit bei dieser Methode bestand, wie Sauer selbst bald bemerkte, darin, dass es selten möglich war, das Erscheinungsbild der natürlichen Landschaft zu konstruieren, da der menschliche Einfluss auf die Erdoberfläche seit vielen Jahrtausenden allgegenwärtig war. Tatsächlich waren alle Landschaften unabhängig von ihren Standorten zu Kulturlandschaften geworden. So wurde das Studium der Landschaft von Sauer und seinen Studenten (die die sogenannte Berkeley School bildeten) zum Studium der Kulturgeschichte.

Er betonte die Kulturlandschaft und das Studium ihrer Entstehung: (a) allgemeine Geographie oder das Studium der Formelemente selbst (was heute als systematische Geographie bezeichnet wird); (b) regionale Geographie oder vergleichende Morphologie; und (c) historische Geographie, die die Entwicklungssequenz wie bei der sequentiellen Besetzung untersucht.

Sauer argumentierte, dass jede Landschaft (Region, Region) sowohl eine Individualität als auch eine Beziehung zu anderen Landschaften hat, und dasselbe gilt für die Formen, aus denen sie besteht. Kein Tal gleicht einem anderen Tal. Kein Siedlungsmuster ist ähnlich wie bei anderen Siedlungen; Keine Stadt die genaue Nachbildung einer anderen Stadt. Die Besonderheiten der verschiedenen Landschaften (Gebiete, Regionen) lassen sich an Beispielen Norwegens und Libyens deutlich veranschaulichen. Die wichtigste geografische Tatsache in Norwegen ist, dass vier Fünftel seiner Fläche aus unfruchtbarem Hochland bestehen und weder Wälder noch Herden beherbergen, während über vier Fünftel Libyens eine einsame Wüste ohne Vegetation und menschliche Besiedlung sind.

Sauer behauptete auch, dass die Geographie im Hinblick auf den Wert oder die Nutzung der Erde für den Menschen ausgesprochen anthropozentrisch sei. Geographen interessieren sich daher für den Teil der Landschaft, der uns als Menschen betrifft, weil wir Teil davon sind, mit ihm leben und ihn verändern. Deshalb wählen wir insbesondere diejenigen Landschaftsqualitäten aus, die für uns von Nutzen sind oder sein könnten. Wir verzichten auf die Merkmale eines Gebiets, die für Geologen in der Erdgeschichte von Bedeutung sein könnten, aber für die Beziehung des Menschen zu seinem Gebiet keine Rolle spielen. Die physischen Qualitäten einer Landschaft sind dann diejenigen, die einen Habitatwert haben, vorhanden oder potenziell sind.

Die Kulturlandschaft wird von einer Kulturgruppe aus einer Naturlandschaft gestaltet. Kultur ist der Agent, der Naturraum ist das Medium, die Kulturlandschaft - das Ergebnis. Unter dem Einfluss einer Kultur, die sich im Laufe der Zeit verändert, durchläuft die Landschaft eine Entwicklung, durchläuft Phasen und erreicht wahrscheinlich letztendlich das Ende ihres Entwicklungszyklus. Mit der Einführung einer anderen, dh außerirdischen Kultur, setzt eine Verjüngung der Kulturlandschaft ein, oder eine neue Landschaft wird dem Rest einer älteren überlagert.

Die Naturlandschaft ist natürlich von grundlegender Bedeutung, denn sie liefert das Material, aus dem die Kulturlandschaft gebildet wird. Die formende Kraft liegt jedoch in der Kultur selbst. In den weiten Grenzen der physischen Ausrüstung des Gebiets liegen viele Möglichkeiten für den Menschen. Diese Entscheidungen werden vom Geist des Menschen abgeleitet, nicht von der Natur auferlegt und sind daher kultureller Ausdruck.

Sauer hat auch die ästhetischen Qualitäten der Landschaft gewichtet. Die ästhetischen Qualitäten der Landschaft können jedoch subjektiv beschrieben werden. Für die Landschaftsästhetik verwendete Humboldt die Physiognomie, Banse 'Seele, Volz' Rhythmus ', Gradmanns' Harmonie ', die alle außerhalb der Wissenschaft liegen.

Kurz gesagt, die Landschaft durchläuft viele Veränderungen. Der Kontakt des Menschen mit seiner sich verändernden Umwelt (Heimat), ausgedrückt durch die Kulturlandschaft, ist das Arbeitsfeld der Geographen. Geographen beschäftigen sich mit der Bedeutung des Ortes für den Menschen und auch mit seiner Transformation des Ortes. Obwohl sich Geographen mit der Interpretation von Gruppen oder Kulturen und Standorten befassen, wie sie in den verschiedenen Landschaften der Welt zum Ausdruck kommen. So entwickelte Carl Sauer die Geographie als Studium der Landschaftsmorphologie im Gegensatz zum Umweltdeterminismus von Ratzel und Miss Semple.