Konzepte und theoretische Ansätze zu sozialem Fall

Man ist sich inzwischen sehr einig, dass "verschiedene konzeptionelle Rahmen und Theorien benötigt werden, um den Reichtum des Verhaltens anzunehmen". Psychosoziales Verhalten, das Thema sozialer Arbeit, kann nur im Hinblick auf verschiedene verhaltens- und sozialwissenschaftliche Konzepte, Konstrukte und Hypothesen verstanden werden. Der Sozialarbeiter sollte sich daher mit den wichtigsten Materialien in Soziologie, Psychologie, Psychoanalyse, Philosophie und anderen verwandten Disziplinen vertraut machen, bevor er sich mit der Bearbeitung von Fällen befasst.

Den Lesern wird jedoch empfohlen, sich auf die relevanten Materialien zu beziehen, um diese Konzepte besser und umfassender zu verstehen.

Psychoanalyse:

Die Praxis der Sozialarbeit ist am stärksten von psychoanalytischem Denken und Konzepten beeinflusst. Die Psychoanalyse, eine Schule der Psychologie, befürwortet den psychischen Determinismus und versteht daher menschliches Verhalten in Form unbewusster Faktoren und instinktiver Kräfte.

In einfachen Worten ist der Instinkt eine angeborene Tendenz, sich auf eine bestimmte Weise zu verhalten. Es ist auch eine angeborene Fähigkeit. Die Persönlichkeit und ihre Funktionsweise werden von Psychoanalytikern hauptsächlich unter zwei Arten von Begriffen verstanden: topografisch und strukturell.

Topografisch:

Demnach ist jedes mentale Ereignis entweder bewusst vorbewusst oder unbewusst. Das Unbewusste ist ein dynamischer (immer interagierender und in Aktion befindlicher) Körper von Wünschen, die aufgrund der von ihnen erzeugten Angst unterdrückt werden. Der Mensch denkt, während er wach ist, viele Dinge, wirkt aber nicht auf alle, da diese gesellschaftlich nicht akzeptabel sind.

Alle diese Wünsche werden daher von einem vergessen, dh sie werden im unbewussten Teil des Geistes gespeichert. Unbewusstes besteht also aus einer Vielzahl von Wünschen, die weiterhin auf Entlassung drängen. Diese Wünsche entstehen aufgrund unserer instinktiven Bedürfnisse (wie Sex, Hunger usw.) und den damit verbundenen Angelegenheiten. Diese Wünsche werden, wenn sie sozial inakzeptabel sind, nur in Träumen, Phantasien und psychotischen Verhaltensweisen usw. vertrieben.

Eine Analyse dieser Aspekte kann uns helfen, die Natur des Unbewussten zu erkennen. Zungen- oder Stiftstreifen usw. werden ebenfalls analysiert, um den dringenden Inhalt des Unbewussten zu kennen. Eine Idee, die irrational und auf bewusster Ebene nicht akzeptabel ist, wird durch den primären Prozess bestimmt, dessen Hauptmerkmal darin besteht, sich durch Phantasien oder Träume sofort zu befreien.

Der primäre Prozess ist für die Symbolisierung verantwortlich, dh viele unbewusste Materialien, die akzeptabel sind, werden im bewussten Leben durch Symbole dargestellt. Das Symbol wird vom primären Prozess verwendet, um die wahre Bedeutung der Details oder unbewussten Lebensmaterialien zu verbergen. Im Gegensatz zu primär ist der sekundäre Prozess, der im bewussten Teil wirkt und sozial akzeptabel und rational ist.

Der Sekundärprozess wird vom Realitätsprinzip dominiert, im Gegensatz zum Primärprozess, der vom Lustprinzip bestimmt wird. Vorbewusstsein besteht in der Regel aus Ereignissen, die mit etwas Mühe wiedererlangt werden können. Unbewusste Materialien werden nur durch spezielle Techniken wie freie Assoziation, Hypoanalyse usw. abgerufen, für die man in der Psychoanalyse geschult werden muss.

Strukturelle:

Abgesehen von unbewussten Faktoren sollte man laut Psychoanalyse auch die dynamischen Kräfte studieren. Um diese Kräfte im Betrieb zu verstehen, wird das Funktionieren der Persönlichkeit in Form von Ich, Ich und Über-Ich verstanden. Es ist die Quelle (Speicher) aller Triebe (Sex, Hunger, Durst, Ausscheidung) und instinktiver Energie. Alle unsere Triebe und Impulse sind Teil von Es. Man erfreut sich an der sofortigen Befriedigung dieser Triebe (sexuell und aggressiv).

Sofortige Befriedigung oder Befriedigung auch zu einem späteren Zeitpunkt (der Triebe) ist aufgrund sozialer Realitäten (Bedingungen) nicht immer machbar. Wenn jedoch die Befriedigung in dem Maße verweigert wird, in dem diese Triebe sich anhäufen, besteht immer die Gefahr, dass sich diese Impulse durch das Ego (bewusste Kraft) drängen, was zum Zusammenbruch der Persönlichkeit führt. Diese Art von Zusammenbruch tritt bei Patienten auf, die an Psychosen leiden.

Das Ego gilt als Chef der Persönlichkeit und als ausgleichende Kraft zwischen Ich und Über-Ich. Die Kraft, die die Id-Impulse, Wünsche und Triebbewegungen als adaptive Maßnahme an den Druck der Außenwelt in Schach hält, wird als Ego bezeichnet. Sie agiert in den Diensten von id (Instinkten), indem sie für sie gemäß der äußeren Realität modifiziert, gehemmt und gesucht wird.

So lenkt und balanciert das Ego Aktivitäten zwischen Ich, Über-Ich und äußerer Realität durch Verhandlungen. Freud (1964) erklärt, dass das Ego seinen Ursprung sowie die wichtigsten seiner erworbenen Eigenschaften auf seine Beziehung zur realen Welt zurückführt.

Ich denke, das Ego nimmt eine klare Form an, sobald der Säugling beginnt, seinen Körper als von der Außenwelt verschieden wahrzunehmen. Diese Wahrnehmung wird durch das Streicheln des Kindes durch verschiedene Personen und die Anregung, auf seine Gesten zu reagieren, und die Verwendung verschiedener Spitznamen, dh das Erkennen seiner Identität, verstärkt.

In der Praxis der Fallarbeit dient die Beurteilung der Funktionen des Egos, insbesondere der Abwehrmechanismen, dazu, das soziale Funktionieren der Person und ihre Rolle bei der Schaffung der Probleme, die er den Arbeitern zur Lösung bringt, zu verstehen.