Totalitäre Regime in Italien und Deutschland - erklärt

Totalitäre Regime in Italien und Deutschland!

Totalitäre Regime in Italien und Deutschland waren direkte Ergebnisse des Versailler Vertrages, der beiden Ländern große Demütigung bescherte. Die Sieger - England und Frankreich - verübten Rache gegen Deutschland und Italien, die sie für den Krieg verantwortlich hielten. Dem besiegten Deutschland wurden gewaltige Trennungen zugefügt.

Die liberal-demokratischen Regierungen, die zeitweise in Deutschland und Italien an die Macht kamen, konnten die Interessen der beiden Länder nicht schützen. Die Menschen in Deutschland und Italien waren mit diesen schwachen Regierungen völlig unzufrieden. Vor diesem Hintergrund muss der Faschismus in Italien und der Nationalsozialismus in Deutschland verstanden und interpretiert werden.

Das Wort "Faschismus" leitet sich vom lateinischen "Faschismus" ab, was eine Gruppe oder einen Cluster bedeutet. Es wird für eine Ansammlung von Pflanzen oder Ästen verwendet, die dadurch stärker werden, dass sie miteinander verbunden werden. Ein Faschismus von Stöcken mit einer Axt in ihrer Mitte war das Zeichen der Macht und Autorität der Staaten im römischen Zeitalter. Die italienischen Faschisten haben daraus ihr Emblem abgeleitet.

Die Ideologie des Faschismus, deren Chefarchitekt Mussolini war, wollte die Schaffung eines starken Staates, der alle Kräfte im Land beherrschte und in ständigem Kontakt mit den Menschen stand, die ihre Gefühle leiten, sie erziehen und für ihre Interessen sorgen.

In einem Aufsatz "Die politische und soziale Doktrin des Faschismus" erklärte Mussolini das Credo dieser Ideologie, das wie folgt lautet:

1. Der Faschismus lehnt den Pazifismus ab, weil er unmännisch und feige ist. Ewiger Frieden ist weder möglich noch wünschenswert. Mussolini verkündete: "Krieg ist für den Mann, was Mutterschaft für die Frau ist".

2. Der Faschismus schließt sich dem Sozialismus nicht an, weil die Einrichtung des Privateigentums die familiären Bindungen stärkt und das Eigentum, sofern es reguliert wird, im Allgemeinen im Interesse der Gemeinschaft liegt.

3. Der Faschismus lehnt die Demokratie ab. Sein Mehrheitsprinzip ist zweifelhaft, da guter Wille keine Summe von Willen ist. Die Mehrheit ist nicht notwendigerweise vernünftiger und aufrichtiger als die Minderheit. Der Faschismus lehnt auch das demokratische Prinzip der Gleichheit des Menschen ab. Die Demokratie verleiht den Massen die Macht, über Themen zu entscheiden, über die sie möglicherweise nicht sachkundig sind oder die kein vernünftiges Urteil abgeben.

Die Massen werden oft von klugen Demagogen geführt, die ihre Emotionen ausnutzen. Die Volksregierung neigt nicht dazu, eine Aristokratie der Intelligenz und des Charakters aufzuwerfen.

4. Der Faschismus lehnt den Individualismus ab. Sie glaubt, dass die individuelle Entscheidung nicht die Grundlage für die Abwicklung der Staatsangelegenheiten sein kann. Der Staat muss die nationale Tätigkeit in jedem Bereich präsidieren und leiten, und keine Organisation, ob politisch, moralisch oder wirtschaftlich, kann außerhalb davon bleiben.

Individuen sind vergängliche Elemente - sie werden geboren, werden erwachsen, sterben und werden durch andere ersetzt -, während die Gesellschaft ein unvergänglicher Organismus ist, der immer seine Identität und sein Erbe an Ideen und Gefühlen behält, die jede Generation aus der Vergangenheit empfängt und in die Zukunft überträgt.

Somit stellt der Faschismus eine Ansicht dar, die der liberalen Ansicht diametral entgegengesetzt ist. Während der Liberalismus der Ansicht ist, der Endzweck des Menschen sei der Mensch selbst, und der Staat sei ein Mittel zur Entwicklung der individuellen Persönlichkeit. Der Faschismus besagt, dass der Staat das Endziel und der Endschiedsrichter des menschlichen Schicksals ist, und daher kann er jede Handlung und jedes Interesse kontrollieren von jedem Individuum oder jeder Gruppe, soweit es das Gute der Nation erfordert, und von diesem Staat selbst ist der einzige Richter. So betont die liberale Sicht die Freiheit und die faschistische Sicht die Autorität.