Sozialisation: Die Bedeutung, Merkmale, Typen, Stufen und Bedeutung

Dieser Artikel enthält Informationen zu Bedeutung, Merkmalen, Typen, Stufen und Bedeutung der Sozialisation!

Jede Gesellschaft steht vor der Notwendigkeit, aus jedem darin geborenen Kind ein verantwortliches Mitglied zu machen. Das Kind muss die Erwartungen der Gesellschaft lernen, damit man sich auf sein Verhalten verlassen kann. Er muss die Gruppennormen erwerben. Die Gesellschaft muss jedes Mitglied sozialisieren, damit sein Verhalten im Hinblick auf die Gruppennormen sinnvoll ist. Im Prozess der Sozialisierung lernt der Einzelne die wechselseitigen Antworten der Gesellschaft.

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Sozialisation ist ein Prozess, mit dessen Hilfe ein lebender Organismus in ein soziales Wesen umgewandelt wird. Es ist ein Prozess, durch den die jüngere Generation die Rolle des Erwachsenen lernt, die sie später spielen muss. Es ist ein kontinuierlicher Prozess im Leben eines Individuums und es geht von Generation zu Generation weiter.

Bedeutung der Sozialisation:

Das Neugeborene ist nur ein Organismus. Durch die Sozialisierung reagiert er auf die Gesellschaft. Er ist sozial aktiv. Er wird zu einem 'Purush' und die Kultur, die seine Gruppe ihm einprägt, humanisiert ihn und macht ihn zu 'Manusha'. Der Prozess ist in der Tat endlos. Das kulturelle Muster seiner Gruppe wird dabei in die Persönlichkeit eines Kindes integriert. Es bereitet ihn darauf vor, in die Gruppe zu passen und die sozialen Rollen zu übernehmen. Es stellt das Kind in die soziale Ordnung und ermöglicht es einem Erwachsenen, sich in die neue Gruppe einzufügen. Es ermöglicht dem Mann, sich an die neue Gesellschaftsordnung anzupassen.

Sozialisation steht für die Entwicklung des menschlichen Gehirns, des Körpers, der Haltung, des Verhaltens und so weiter. Sozialisation ist bekannt als der Prozess des Individuierens in die soziale Welt. Der Begriff Sozialisation bezieht sich auf den Interaktionsprozess, durch den das wachsende Individuum die Gewohnheiten, Einstellungen, Werte und Überzeugungen der sozialen Gruppe lernt, in die es hineingeboren wurde.

Aus gesellschaftlicher Sicht ist Sozialisation der Weg, durch den die Gesellschaft ihre Kultur von Generation zu Generation weitergibt und sich selbst erhält. Sozialisation ist aus der Sicht des Individuums der Prozess, durch den das Individuum soziales Verhalten lernt und sich selbst entwickelt.

Der Prozess läuft auf zwei Ebenen ab, eine innerhalb des Kindes, die als Verinnerlichung von Objekten in der Umgebung und die andere von außen bezeichnet wird. Sozialisation kann als die „Verinnerlichung sozialer Normen“ betrachtet werden. Soziale Regeln werden innerlich des Individuums, in dem Sinne, dass sie sich selbst auferlegt und nicht durch externe Regulierung auferlegt werden und somit Teil der eigenen Persönlichkeit sind.

Das Individuum verspürt daher den Drang, sich anzupassen. Zweitens kann es als wesentliches Element sozialer Interaktion angesehen werden. In diesem Fall werden die Menschen sozialisiert, wenn sie entsprechend den Erwartungen anderer handeln. Der zugrunde liegende Prozess der Sozialisierung ist mit sozialer Interaktion verbunden.

Sozialisation ist ein umfassender Prozess. Nach Horton und Hunt ist die Sozialisation der Prozess, durch den man die Normen seiner Gruppen verinnerlicht, so dass ein unterschiedliches Ich entsteht, das für dieses Individuum einzigartig ist.

Durch den Prozess der Sozialisierung wird das Individuum zu einer sozialen Person und erlangt seine Persönlichkeit. Grün definierte Sozialisation als „den Prozess, durch den das Kind zusammen mit dem Selbst und der Persönlichkeit einen kulturellen Inhalt erhält“.

Nach Lundberg besteht die Sozialisation aus den "komplexen Interaktionsprozessen, durch die der Einzelne die Gewohnheiten, Fähigkeiten, Überzeugungen und das Urteilsvermögen lernt, die für seine effektive Teilnahme an sozialen Gruppen und Gemeinschaften erforderlich sind".

Peter Worsley erklärt Sozialisation als „Prozess der Übertragung von Kultur, dem Prozess, in dem Männer die Regeln und Praktiken sozialer Gruppen lernen“.

HM Johnson definiert Sozialisation als "Lernen, das es dem Lernenden ermöglicht, soziale Rollen auszuüben". Er sagt weiter, dass es ein „Prozess ist, durch den Individuen die bereits bestehende Kultur von Gruppen erwerben, in die sie eintreten“.

Das Herz der Sozialisation, um Kingsley Davis zu zitieren, ist die Entstehung und allmähliche Entwicklung des Selbst oder des Egos. In Bezug auf das Selbst nimmt die Persönlichkeit Gestalt an und der Geist kommt zum Funktionieren “. Es ist der Prozess, durch den das neugeborene Individuum, wenn es erwachsen wird, die Werte der Gruppe erlangt und zu einem sozialen Wesen geformt wird.

Die Sozialisation findet in verschiedenen Stadien statt, etwa im Primarbereich, im Sekundarbereich und im Erwachsenenalter. Das primäre Stadium beinhaltet die Sozialisierung des kleinen Kindes in der Familie. Die sekundäre Stufe umfasst die Schule und die dritte Stufe ist die Sozialisierung der Erwachsenen.

Die Sozialisierung ist somit ein Prozess des kulturellen Lernens, bei dem eine neue Person die notwendigen Fähigkeiten und die notwendige Ausbildung erlangt, um eine regelmäßige Rolle in einem sozialen System zu spielen. Der Prozess ist im Wesentlichen in allen Gesellschaften der gleiche, obwohl die institutionellen Arrangements unterschiedlich sind. Der Prozess wird während des gesamten Lebens fortgesetzt, wenn sich eine neue Situation ergibt. Sozialisation ist der Prozess der Anpassung der Individuen an bestimmte Formen des Gruppenlebens, wobei der menschliche Organismus in ein soziales Wesen umgewandelt wird, das etablierte kulturelle Traditionen vermittelt.

Merkmale der Sozialisation:

Die Sozialisation hilft nicht nur beim Erhalt und Erhalt sozialer Werte und Normen, sondern ist auch der Prozess, durch den Werte und Normen von einer Generation auf eine andere Generation übertragen werden.

Merkmale der Sozialisation können wie folgt besprochen werden:

1. schränkt grundlegende Disziplin ein:

Die Sozialisierung schränkt die Grunddisziplin ein. Eine Person lernt, ihre Impulse zu kontrollieren. Er kann ein diszipliniertes Verhalten zeigen, um soziale Anerkennung zu erlangen.

2. Hilft, das menschliche Verhalten zu kontrollieren:

Es hilft, das menschliche Verhalten zu kontrollieren. Ein Individuum wird von Geburt bis zum Tod trainiert und sein Verhalten wird auf verschiedene Weise kontrolliert. Um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten, gibt es bestimmte Verfahren oder Mechanismen in der Gesellschaft. Diese Verfahren werden Teil des Lebens des Mannes und der Mensch wird an die Gesellschaft angepasst. Durch die Sozialisierung beabsichtigt die Gesellschaft, das Verhalten ihrer Mitglieder unbewusst zu kontrollieren.

3. Die Sozialisierung ist schnell, wenn unter den Sozialisationseinrichtungen mehr Menschlichkeit herrscht:

Die Sozialisierung findet rasch statt, wenn sich die Agenturen der Sozialisierung in ihren Ideen und Fähigkeiten einig sind. Wenn es einen Konflikt zwischen den Ideen, Beispielen und Fertigkeiten gibt, die in der Heimat vermittelt werden, und denen, die von der Schule oder von Gleichgesinnten übertragen werden, ist die Sozialisierung des Einzelnen tendenziell langsamer und ineffektiv.

4. Die Sozialisierung erfolgt formal und informell:

Die formale Sozialisation erfolgt durch direkten Unterricht und Unterricht in Schulen und Hochschulen. Die Familie ist jedoch die primäre und einflussreichste Bildungsquelle. Kinder lernen ihre Sprache, Sitten, Normen und Werte in der Familie.

5. Sozialisation ist ein kontinuierlicher Prozess:

Sozialisation ist ein lebenslanger Prozess. Es hört nicht auf, wenn ein Kind erwachsen wird. Da die Sozialisierung nicht aufhört, wenn ein Kind erwachsen wird, setzt sich die Internalisierung der Kultur von Generation zu Generation fort. Die Gesellschaft verewigt sich durch die Internalisierung der Kultur. Ihre Mitglieder vermitteln Kultur an die nächste Generation, und die Gesellschaft existiert weiterhin.

Arten der Sozialisation:

Obwohl die Sozialisation im Kindesalter und im Jugendalter stattfindet, dauert sie auch im mittleren und Erwachsenenalter an. Orville F. Brim (Jr) beschrieb Sozialisation als einen lebenslangen Prozess. Er behauptet, dass sich die Sozialisierung von Erwachsenen von der Sozialisation der Kinder unterscheidet. In diesem Zusammenhang kann man sagen, dass es verschiedene Arten der Vergesellschaftung gibt.

1. Primäre Sozialisation:

Primäre Sozialisation bezieht sich auf die Sozialisierung des Kindes in den ersten oder frühen Jahren seines Lebens. Es ist ein Prozess, durch den das Kind Sprach- und kognitive Fähigkeiten lernt, Normen und Werte verinnerlicht. Das Kind lernt die Wege einer gegebenen Gruppierung und wird zu einem effektiven sozialen Teilnehmer dieser Gruppe geformt.

Die Normen der Gesellschaft werden Teil der Persönlichkeit des Individuums. Das Kind hat kein falsches und rechtes Gefühl. Durch direkte und indirekte Beobachtung und Erfahrung lernt er allmählich die Normen in Bezug auf falsche und richtige Dinge. Die primäre Sozialisation findet in der Familie statt.

2. Sekundäre Sozialisation:

Der Prozess kann bei der Arbeit außerhalb der unmittelbaren Familie in der „Peer Group“ gesehen werden. Das wachsende Kind lernt sehr wichtige Lektionen in sozialem Verhalten von Gleichaltrigen. Er lernt auch Unterricht in der Schule. Daher bleibt die Sozialisierung außerhalb und außerhalb des familiären Umfelds bestehen. Sekundäre Sozialisation bezieht sich im Allgemeinen auf die soziale Ausbildung, die das Kind in institutionellen oder formellen Verhältnissen erhält und die sich während seines gesamten Lebens fortsetzt.

3. Sozialisation für Erwachsene:

In der Erwachsenensozialisierung nehmen Schauspieler Rollen ein (z. B. als Angestellte, Ehemann oder Ehefrau), auf die sie möglicherweise durch die primäre und sekundäre Sozialisation nicht vollständig vorbereitet wurden. Die Sozialisation des Erwachsenen lehrt die Menschen, neue Aufgaben zu übernehmen. Ziel der Sozialisierung von Erwachsenen ist es, die Ansichten des Einzelnen zu verändern. Die Sozialisation von Erwachsenen verändert eher das offene Verhalten, während die Sozialisation von Kindern grundlegende Werte formuliert.

4. Antizipatorische Sozialisation:

Antizipatorische Sozialisation bezieht sich auf einen Prozess, bei dem Männer die Kultur einer Gruppe mit der Erwartung lernen, dieser Gruppe beizutreten. Wenn eine Person die richtigen Überzeugungen, Werte und Normen eines Status oder einer Gruppe, auf die er strebt, lernt, lernt er, in seiner neuen Rolle zu handeln.

5. Neusozialisierung:

Resozialisierung bezieht sich auf den Prozess, alte Verhaltensmuster zu verwerfen und neue als Teil eines Übergangs im eigenen Leben zu akzeptieren. Eine solche Resozialisierung findet meistens statt, wenn sich eine soziale Rolle radikal verändert. Es geht darum, einen Lebensstil für einen anderen aufzugeben, der sich nicht nur von dem erstgenannten unterscheidet, sondern mit ihm unvereinbar ist. Wenn zum Beispiel ein Krimineller rehabilitiert wird, muss er seine Rolle radikal ändern.

Theorien der Sozialisation:

Entwicklung des Selbst und der Persönlichkeit:

Die Persönlichkeit nimmt mit der Entstehung und Entwicklung des 'Ich' Gestalt an. Die Entstehung des Selbst findet im Sozialisationsprozess immer dann statt, wenn der Einzelne Gruppenwerte annimmt.

Das Selbst, der Kern der Persönlichkeit, entwickelt sich aus der Interaktion des Kindes mit anderen. Das Selbst eines Menschen ist das, was er sich bewusst und unbewusst als sich selbst vorstellt. Es ist die Summe seiner Wahrnehmungen und vor allem seiner Einstellung zu sich. Das Selbst kann als das Bewusstsein und die Ideen und Einstellungen seiner eigenen persönlichen und sozialen Identität definiert werden. Aber das Kind hat kein Selbst. Das Selbst entsteht im Zusammenspiel von sozialer Erfahrung als Ergebnis sozialer Einflüsse, denen das Kind, wenn es wächst, unterworfen wird.

Am Anfang des Lebens des Kindes gibt es kein Selbst. Er ist sich seiner oder anderer nicht bewusst. Bald spürt der Säugling die Grenzen des Körpers und lernt, wo sein Körper endet und andere Dinge beginnen. Das Kind beginnt, Menschen zu erkennen und sie zu unterscheiden. Etwa im Alter von zwei Jahren beginnt es, das „Ich“ zu verwenden, das ein klares Zeichen für ein bestimmtes Selbstbewusstsein ist, dass er oder sie sich selbst als einen bestimmten Menschen wahrnimmt.

Primärgruppen spielen eine entscheidende Rolle bei der Selbstbildung des Neugeborenen und auch bei der Persönlichkeitsbildung des Neugeborenen. Es kann hier gesagt werden, dass die Entwicklung des Selbst im sozialen Verhalten und nicht in biologischen oder erblichen Faktoren verwurzelt ist.

Im vergangenen Jahrhundert haben Soziologen und Psychologen eine Reihe von Theorien vorgeschlagen, um den Begriff des Selbst zu erklären.

Es gibt zwei Hauptansätze, um das Konzept des selbstsoziologischen Ansatzes zu erklären: und den psychologischen Ansatz.

Charles Horton Cooley:

Charles Horton Cooley glaubte, dass Persönlichkeit aus der Interaktion der Menschen mit der Welt entsteht. Cooley benutzte den Ausdruck "Spiegelglas", um zu betonen, dass das Selbst das Produkt unserer sozialen Interaktionen mit anderen Menschen ist.

Um Cooley zu zitieren: „Wenn wir unser Gesicht sehen, gestalten und kleiden wir uns im Glas und interessieren uns für sie, weil sie uns gehören und erfreut sind oder anderweitig damit übereinstimmen, wie sie es tun, oder nicht auf das antworten, was wir möchten, dass sie es sind; So nehmen wir in der Vorstellung einen anderen Gedanken an unser Aussehen, unsere Verhaltensweisen, Ziele, Taten, Charaktere, Freunde und so weiter wahr und werden auf verschiedene Weise davon beeinflusst. “

Das Spiegelglas selbst besteht aus drei Elementen:

1. Wie wir glauben, dass andere in uns sehen (ich glaube, die Leute reagieren auf meine neue Frisur)

2. Was wir denken, reagieren sie auf das, was sie sehen.

3. Wie reagieren wir auf die wahrgenommene Reaktion anderer?

Für Cooley sind die primären Gruppen, zu denen wir gehören, die wichtigsten. Diese Gruppen sind die ersten, mit denen ein Kind wie die Familie in Kontakt kommt. Ein Kind wird in einer Familie geboren und aufgewachsen. Die Beziehungen sind auch die intimsten und beständigsten.

Cooley zufolge spielen Primärgruppen eine entscheidende Rolle bei der Bildung von Selbst und Persönlichkeit eines Individuums. Kontakte zu Mitgliedern von sekundären Gruppen wie der Arbeitsgruppe tragen ebenfalls zur Entwicklung des Selbst bei. Ihr Einfluss ist jedoch für Cooley von geringerer Bedeutung als der der primären Gruppen.

Der Einzelne entwickelt die Idee des Selbst durch Kontakt mit den Familienmitgliedern. Er tut dies, indem er sich ihrer Einstellung zu ihm bewusst wird. Mit anderen Worten, das Kind bekommt seine Vorstellung von sich selbst und letzteren von der Art von Person, die er ist, durch das, was er vorstellt, dass andere ihn für Cooley halten, und nannte daher die Vorstellung des Kindes von sich selbst das schauende Ich.

Das Kind sieht sich in unterschiedlichem Maße besser oder schlechter, je nach den Einstellungen anderer zu ihm. Daher kann die Sichtweise des Kindes von der Art des Namens beeinflusst werden, der von seiner Familie oder seinen Freunden angegeben wird. Ein Kind, das von seiner Mutter "Engel" genannt wird, hat eine Vorstellung von sich selbst, die sich von der eines Kindes unterscheidet, das "Gauner" genannt wird.

Das Spiegelglas selbst versichert dem Kind, welche Aspekte der angenommenen Rolle loben oder tadeln werden, welche für andere akzeptabel und welche nicht akzeptabel sind. Menschen haben normalerweise ihre eigene Einstellung zu sozialen Rollen und übernehmen diese. Das Kind probiert diese zuerst an anderen aus und macht sich seinerseits zu eigen.

Das Selbst entsteht so, wenn die Person für sich selbst ein Objekt wird. Er ist jetzt in der Lage, die gleiche Ansicht von sich selbst zu nehmen, wie er andere anspricht. Die moralische Ordnung, die die menschliche Gesellschaft regiert, hängt in hohem Maße vom schauenden Ich ab.

Dieses Selbstverständnis wird durch einen allmählichen und komplizierten Prozess entwickelt, der k während des ganzen Lebens fortbesteht. Das Konzept ist ein Bild, das man nur mit Hilfe anderer aufbaut. Ein ganz gewöhnliches Kind, dessen Bemühungen geschätzt und belohnt werden, wird ein Gefühl der Akzeptanz und des Selbstvertrauens entwickeln, während ein wirklich brillantes Kind, dessen Bemühungen geschätzt und belohnt werden, ein Gefühl der Akzeptanz und des Selbstvertrauens entwickeln wird, während ein wirklich brillantes Kind dessen Bemühungen werden häufig definiert, da Misserfolge normalerweise von Kompetenzgefühlen besessen werden und ihre Fähigkeiten gelähmt werden können. Das Selbstbild einer Person muss also keinen Bezug zu den objektiven Tatsachen haben.

Ein kritischer, aber subtiler Aspekt von Cooleys Spiegel ist, dass das Selbst aus der Vorstellung eines Individuums entsteht, wie andere ihn oder sie sehen. Folglich können wir Selbstidentitäten entwickeln, die auf falschen Wahrnehmungen basieren, wie andere uns sehen. Dies liegt daran, dass die Menschen die Reaktionen anderer nicht immer genau einschätzen und dabei Komplikationen entstehen.

Stufen der Sozialisation:

GH Mead:

Der amerikanische Psychologe George Herbert Mead (1934) untersuchte weiter, wie sich das Selbst entwickelt. Laut Mead repräsentiert das Selbst die Gesamtsumme der bewussten Wahrnehmung ihrer Identität durch die Menschen, genau wie für Cooley. Meads Selbsttheorie wurde jedoch durch sein Gesamtbild der Sozialisation als lebenslangen Prozess geprägt.

Wie Cooley glaubte er, dass das Selbst ein soziales Produkt ist, das aus den Beziehungen zu anderen Menschen entsteht. Zunächst können wir als Babys und Kleinkinder jedoch nicht die Bedeutung des Verhaltens der Menschen verstehen. Wenn Kinder lernen, ihrem Verhalten eine Bedeutung beizumessen, sind sie aus sich selbst herausgetreten. Wenn Kinder auf die gleiche Art und Weise über sich selbst nachdenken können, wie sie über einen anderen denken können, gewinnen sie ein Gefühl für sich.

Der Prozess der Selbstbildung erfolgt nach Mead in drei verschiedenen Stufen. Die erste ist Nachahmung. In dieser Phase kopieren Kinder das Verhalten von Erwachsenen, ohne es zu verstehen. Ein kleiner Junge könnte seinen Eltern beim Staubsaugen helfen, indem er einen Spielzeugstaubsauger oder sogar einen Stock durch den Raum schiebt.

Während der Spielphase verstehen Kinder Verhalten als tatsächliche Rollen - Arzt, Feuerwehrmann und Rennfahrer usw. - und beginnen diese Rollen in ihrem Spiel zu übernehmen. Im Puppenspiel sprechen kleine Kinder häufig mit der Puppe sowohl in liebevollen als auch in schimpfenden Tönen, als ob sie Eltern wären, und dann antworten sie für die Puppe auf die Art und Weise, wie ein Kind seinen Eltern antwortet.

Diese Verlagerung von einer Rolle in eine andere erhöht die Fähigkeit von Kindern, ihren Gedanken die gleiche Bedeutung zu geben. und Handlungen, die andere Mitglieder der Gesellschaft ihnen geben - ein weiterer wichtiger Schritt beim Aufbau eines Selbst.

Laut Mead besteht das Selbst aus zwei Teilen, dem Ich und dem Ich. Das Ich ist die Antwort der Person auf andere Menschen und auf die Gesellschaft im Allgemeinen. Das Ich ist ein Selbstverständnis, das darin besteht, wie wichtig andere Personen, dh Verwandte und Freunde, die Person sehen. Das 'Ich' denkt an das Ich und an andere Menschen und reagiert auf sie.

Zum Beispiel: "Ich" reagiere auf Kritik, indem es sorgfältig bedacht wird, manchmal sich ändert und manchmal nicht, je nachdem, ob die Kritik meiner Meinung nach gültig ist. Ich weiß, dass die Leute 'mich' für eine faire Person halten, die immer bereit ist zuzuhören. Wenn sie in ihrem Spiel eine Rolle spielen, entwickeln Kinder allmählich ein "Ich". Jedes Mal, wenn sie sich aus der Sicht eines anderen sehen, üben sie es, auf diesen Eindruck zu reagieren.

Während der dritten Etappe von Mead, der Spielphase, muss das Kind lernen, was nicht nur von einer anderen Person, sondern von einer ganzen Gruppe erwartet wird. In einem Baseball-Team zum Beispiel folgt jeder Spieler einer Reihe von Regeln und Ideen, die für das Team und für den Baseball üblich sind.

Bei diesen Einstellungen von "anderen", einer gesichtslosen Person "draußen", beurteilen Kinder ihr Verhalten nach Maßstäben, von denen angenommen wird, dass sie von "anderen draußen" gehalten werden. Die Befolgung der Regeln eines Baseballspiels bereitet die Kinder darauf vor, die in Gesetzen und Normen ausgedrückten Spielregeln der Gesellschaft zu befolgen. Zu diesem Zeitpunkt haben Kinder eine soziale Identität erlangt.

Jean Piaget:

Eine ganz andere Ansicht als Freuds Persönlichkeitstheorie wurde von Jean Piaget vorgeschlagen. Piagets Theorie befasst sich mit der kognitiven Entwicklung oder dem Lernprozess des Denkens. Laut Piaget beinhaltet jede Stufe der kognitiven Entwicklung neue Fähigkeiten, die die Grenzen des Erlernbaren definieren. Kinder durchlaufen diese Stadien in einer bestimmten Reihenfolge, wenn auch nicht notwendigerweise mit derselben Stufe oder Gründlichkeit.

Die erste Stufe, von der Geburt bis zum Alter von etwa 2 Jahren, ist die "sensomotorische Stufe". Während dieser Zeit entwickeln Kinder die Fähigkeit, ein Bild dauerhaft in ihren Köpfen zu halten. Bevor sie dieses Stadium erreichen. Sie können annehmen, dass ein Objekt nicht mehr existiert, wenn sie es nicht sehen. Jeder Babysitter, der kleinen Kindern zugehört hat, die sich nach dem Verlassen ihrer Eltern zum Schlafen schreien, und ein halbes Jahr später gesehen hat, wie sie glücklich zum Abschied winkten, kann dieses Entwicklungsstadium bezeugen.

Die zweite Stufe, vom zweiten bis zum siebten Lebensjahr, wird als präoperatives Stadium bezeichnet. Während dieser Zeit lernen Kinder, den Unterschied zwischen Symbolen und ihrer Bedeutung zu erkennen. Zu Beginn dieser Phase könnten Kinder verärgert sein, wenn jemand auf eine Sandburg trat, die ihr eigenes Zuhause darstellt. Am Ende der Phase verstehen Kinder den Unterschied zwischen Symbolen und dem von ihnen repräsentierten Objekt.

Im Alter von etwa 7 bis 11 Jahren lernen Kinder, bestimmte Aufgaben, die sie früher per Hand erledigt haben, geistig zu erledigen. Piaget nennt dies die "konkrete Operationsphase". Wenn beispielsweise Kindern in dieser Phase eine Reihe von sechs Stöcken angezeigt wird und die gleiche Nummer aus dem nahegelegenen Stapel erhalten soll, können sie sechs Stöcke auswählen, ohne dass jeder Stab in der Reihe einem im Stapel entsprechen muss. Jüngere Kinder, die das konkrete Zählen nicht gelernt haben, richten in der Regel Stöcke neben den Reihen in der Reihe aus, um die richtige Anzahl zu wählen.

Die letzte Etappe, vom 12. bis zum 15. Lebensjahr, ist die „Phase der formellen Operationen. Jugendliche in dieser Phase können abstrakte mathematische, logische und moralische Probleme und die Vernunft über die Zukunft in Betracht ziehen. Die darauffolgende geistige Entwicklung baut auf den Fähigkeiten und Fertigkeiten auf, die in dieser Phase erworben wurden.

Sigmund Freud:

Sigmund Freus Theorie der Persönlichkeitsentwicklung widerspricht derjenigen von Mead etwas, da sie auf der Überzeugung basiert, dass das Individuum immer in Konflikt mit der Gesellschaft steht. Freud zufolge sind biologische Triebe (vor allem sexuelle Triebkräfte) den kulturellen Normen zuwider, und Sozialisation ist der Prozess, diese Triebe zu zähmen.

Das Dreiteilige Ich:

Freuds Theorie basiert auf einem dreiteiligen Selbst; das Es, das Ego und das Über-Ich. Das Es ist die Quelle der Energie, die nach Vergnügen sucht. Wenn Energie freigesetzt wird, Verspannungen abgebaut und Lustgefühle erzeugt werden, motiviert das Es uns, neben anderen Körperfunktionen Sex zu haben, zu essen und auszuscheiden.

Das Ego ist der Aufseher der Persönlichkeit, eine Art Ampel zwischen der Persönlichkeit und der Außenwelt. Das Ego wird hauptsächlich vom Realitätsprinzip geleitet. Es wartet auf das richtige Objekt, bevor die Spannung der ID abgebaut wird. Wenn sich das id registriert, blockiert das Ego beispielsweise Versuche, Ersatztypen oder giftige Beeren zu essen, und schiebt die Befriedigung auf, bis Nahrung verfügbar ist.

Das Überich ist ein idealisiertes Elternteil: Es erfüllt eine moralische, wertende Funktion. Das Über-Ich verlangt ein perfektes Verhalten gemäß den Standards der Eltern und später gemäß den Standards der Gesellschaft insgesamt.

Alle drei Bereiche sind in der Persönlichkeit von Kindern tätig. Kinder müssen dem Realitätsprinzip gehorchen und auf die richtige Zeit und den richtigen Ort warten, um in das Es zu geben. Sie müssen auch den moralischen Forderungen der Eltern und ihrer sich entwickelnden Super-Egos gehorchen. Das Ich wird für Handlungen zur Rechenschaft gezogen und vom Über-Ich mit Stolz oder Schuldgefühlen belohnt oder bestraft.

Phasen der sexuellen Entwicklung:

Nach Freud wird die Persönlichkeit in vier Stufen gebildet. Jede der Stufen ist mit einem bestimmten Körperbereich und einer erogenen Zone verbunden. In jedem Stadium gerät der Wunsch nach Befriedigung in Konflikt mit den Grenzen, die die Eltern und letztere durch das Über-Ich gesetzt haben.

Die erste erogene Zone ist der Mund. Alle Aktivitäten des Kindes sind darauf ausgerichtet, durch den Mund Befriedigung zu erhalten, nicht nur Nahrung, sondern die Lust, an sich selbst zu saugen. Dies wird als mündliche Phase bezeichnet.

In der zweiten Phase, der oralen Phase, wird der After zur primären erogenen Zone. Diese Phase ist gekennzeichnet durch Kinderkämpfe um die Unabhängigkeit, während die Eltern versuchen, sie zu trainieren. In dieser Zeit werden die Themen des Haltens oder Loslassens der Hocker segelnd, ebenso wie die wichtigere Frage, wer die Welt beherrscht.

Die dritte Stufe wird als phallische Phase bezeichnet. In dieser Phase ist der Penis / die Klitoris die Hauptquelle des Kindes. An diesem Punkt, so glaubte Freud, entwickeln sich Jungen und Mädchen in verschiedene Richtungen.

Nach einer Zeit der Latenz, in der weder Jungen noch Mädchen sich um sexuelle Angelegenheiten kümmern, treten Jugendliche in die Genitalphase ein. In diesem Stadium werden einige Aspekte früherer Stadien beibehalten, aber die hauptsächliche Quelle des Vergnügens ist der Geschlechtsverkehr mit einem Angehörigen des anderen Geschlechts.

Agenturen der Sozialisation:

Sozialisation ist ein Prozess, durch den Kultur an die jüngere Generation vermittelt wird und Männer die Regeln und Praktiken sozialer Gruppen lernen, zu denen sie gehören. Dadurch erhält eine Gesellschaft ihr soziales System aufrecht. Persönlichkeiten kommen nicht fertig. Der Prozess, der ein Kind in einen recht anständigen Menschen verwandelt, ist ein langer Prozess.

Daher baut jede Gesellschaft einen institutionellen Rahmen auf, in dem die Sozialisierung des Kindes stattfindet. Kultur wird durch die Kommunikation miteinander vermittelt, und Kommunikation wird somit zum Kern des Prozesses der Kulturübertragung. In einer Gesellschaft gibt es eine Reihe von Agenturen, um das Kind zu sozialisieren.

Um die Sozialisierung zu erleichtern, spielen verschiedene Agenturen eine wichtige Rolle. Diese Agenturen sind jedoch miteinander verbunden.

1. Familie:

Die Familie spielt im Sozialisationsprozess eine herausragende Rolle. In allen Gesellschaften tragen neben der Familie andere Agenturen zur Sozialisierung bei, wie Bildungseinrichtungen, Peer-Group usw. Die Familie spielt jedoch die wichtigste Rolle bei der Persönlichkeitsbildung. Zu dem Zeitpunkt, an dem andere Agenturen zu diesem Prozess beitragen, hat die Familie bereits einen Einfluss auf die Persönlichkeit des Kindes. Die Eltern verwenden sowohl Belohnung als auch Bestrafung, um die sozialen Anforderungen eines Kindes zu erfüllen.

Die Familie hat informelle Kontrolle über ihre Mitglieder. Familie als Mini-Gesellschaft fungiert als Übertragungsriemen zwischen dem Individuum und der Gesellschaft. Sie bildet die jüngere Generation so aus, dass sie die Rollen des Erwachsenen in geeigneter Weise einnehmen kann. Da Familie eine primäre und intime Gruppe ist, verwendet sie informelle Methoden der sozialen Kontrolle, um das unerwünschte Verhalten ihrer Mitglieder zu überprüfen. Der Prozess der Sozialisierung bleibt aufgrund des Zusammenspiels von individuellem Lebenszyklus und Familienlebenszyklus ein Prozess.

Laut Robert. K. Merton: "Es ist die Familie, die einen wichtigen Antriebsriemen für die Verbreitung kultureller Standards an die kommende Generation darstellt". Die Familie dient als „natürlicher und praktischer Kanal für soziale Kontinuität.

2. Peer Group:

Unter Peer Group versteht man eine Gruppe, in der die Mitglieder einige gemeinsame Merkmale wie Alter oder Geschlecht usw. aufweisen. Sie besteht aus den Zeitgenossen des Kindes, seinen Mitarbeitern in der Schule, auf Spielplätzen und auf der Straße. Das wachsende Kind lernt sehr wichtige Lektionen von seiner Vergleichsgruppe. Da sich Mitglieder der Peer-Gruppe im selben Stadium der Sozialisation befinden, interagieren sie frei und spontan miteinander.

Die Mitglieder von Peer-Gruppen verfügen über andere Informationsquellen über die Kultur und damit den Erwerb von Kultur. Sie betrachten die Welt mit denselben Augen und teilen die gleichen subjektiven Einstellungen. Um von seiner Altersgruppe akzeptiert zu werden, muss das Kind die charakteristischen Einstellungen, Vorlieben und Abneigungen aufweisen.

Ein Konflikt entsteht, wenn Standards der Vergleichsgruppe von den Standards der Familie des Kindes abweichen. Er kann daher versuchen, sich aus dem familiären Umfeld zurückzuziehen. Die Peer-Gruppe übertrifft den Einfluss der Eltern mit der Zeit. Dies scheint ein unvermeidliches Ereignis in sich schnell verändernden Gesellschaften zu sein.

3. Religion:

Religion spielt eine sehr wichtige Rolle in der Sozialisation. Die Religion erweckt dem Individuum die Angst vor der Hölle, so dass er von schlechten und unerwünschten Aktivitäten Abstand nehmen sollte. Religion macht Menschen nicht nur religiös, sondern sozialisiert sie in die säkulare Ordnung.

4. Bildungseinrichtungen:

Eltern und Peergruppen sind nicht die einzigen Agenturen der Sozialisation in modernen Gesellschaften. Jede zivilisierte Gesellschaft hat daher eine Reihe formalisierter Bildungsagenturen (Schulen, Hochschulen und Universitäten) entwickelt, die den Sozialisierungsprozess maßgeblich beeinflussen. In den Bildungseinrichtungen wird die Kultur formal vermittelt und erworben, in der die Wissenschaft und die Kunst einer Generation an die nächste weitergegeben wird.

Die Bildungseinrichtungen helfen dem wachsenden Kind nicht nur beim Erlernen von Sprachen und anderen Fächern, sondern vermitteln auch das Konzept von Zeit, Disziplin, Teamarbeit, Kooperation und Wettbewerb. Durch Belohnung und Bestrafung wird das gewünschte Verhaltensmuster verstärkt, während unerwünschtes Verhaltensmuster auf Ablehnung, Spott und Bestrafung stößt.

Auf diese Weise kommen die Bildungseinrichtungen zur Sozialisierung des heranwachsenden Kindes neben die Familie. Die Bildungseinrichtung ist ein sehr wichtiger Sozialisator und das Mittel, mit dem der Einzelne soziale Normen und Werte (Werte der Leistung, staatsbürgerliche Ideale, Solidarität und Gruppentreue usw.) erlangt, die über diejenigen hinausgehen, die für das Lernen in der Familie und anderen Gruppen zur Verfügung stehen.

5. Beruf:

In der Berufswelt findet der Einzelne neue gemeinsame Interessen und Ziele. Er nimmt Anpassungen an der Position vor, die er einnimmt, und er lernt auch, Anpassungen mit anderen Arbeitern vorzunehmen, die gleiche oder höhere oder niedrigere Positionen einnehmen.

Während der Arbeit geht der Einzelne in Kooperationsbeziehungen ein, die eine Spezialisierung von Aufgaben beinhalten, und er lernt gleichzeitig das Wesen von Klassenspaltungen. Arbeit ist für ihn eine Einkommensquelle, gleichzeitig aber gibt sie Identität und Status innerhalb der gesamten Gesellschaft.

Wilbert Moore hat die berufliche Sozialisation in vier Phasen unterteilt:

(a) Berufswahl,

(b) antizipatorische Sozialisation,

(c) Konditionierung und Verpflichtung

(d) setzt die Verpflichtung fort.

(a) Berufswahl:

Die erste Phase ist die Berufswahl, bei der die für die gewünschte Tätigkeit geeignete akademische oder berufliche Ausbildung ausgewählt wird.

(b) antizipatorische Sozialisation:

Die nächste Phase ist die antizipatorische Sozialisation, die über Jahre hinweg nur wenige Monate dauern kann. Einige Kinder erben ihre Berufe. Diese jungen Menschen erleben während ihrer Kindheit und Jugend eine vorausschauende Sozialisation, während sie ihre Eltern bei der Arbeit beobachten. Bestimmte Personen entscheiden relativ früh über berufliche Ziele. Die gesamte Jugendphase für sie kann sich auf das Training für diese Zukunft konzentrieren.

(c) Konditionierung und Verpflichtung

Die dritte Phase der beruflichen Sozialisierung findet statt, während man tatsächlich die arbeitsbezogene Rolle ausübt. Konditionierung besteht darin, sich widerwillig an die unangenehmeren Aspekte der Arbeit anzupassen. Die meisten Leute finden, dass die Neuheit des neuen Tagesablaufs schnell nachlässt, und stellen fest, dass die Teile der Arbeitserfahrung ziemlich langwierig sind. Moore verwendet den Begriff der Verpflichtung, um die begeisterte Annahme angenehmer Pflichten zu bezeichnen, die entstehen, wenn der Rekrut die positive Aufgabe eines Berufes identifiziert.

(d) setzt Engagement fort:

Laut Moore tritt die Person, wenn sich eine Arbeit als zufriedenstellend erweist, in eine vierte Phase der Sozialisation ein. In diesem Stadium wird der Beruf zu einer unverzichtbaren Kunst der Identität der Person. Verstöße gegen ordentliches Verhalten werden undenkbar. Eine Person kann beschließen, Berufsverbänden, Gewerkschaften oder anderen Gruppen beizutreten, die ihren Beruf in der größeren Gesellschaft vertreten.

6. Politische Paritäten:

Politische Parteien versuchen, die politische Macht zu ergreifen und aufrechtzuerhalten. Sie versuchen auf der Grundlage einer sozioökonomischen Politik und eines Programms die Unterstützung der Mitglieder der Gesellschaft zu gewinnen. Dabei verbreiten sie politische Werte und Normen und sozialisieren den Bürger. Die politischen Parteien sozialisieren die Bürger für Stabilität und Veränderung des politischen Systems.

7. Massenmedien:

Die Massenmedien der Kommunikation, insbesondere das Fernsehen, spielen eine wichtige Rolle im Sozialisierungsprozess. Die Massenmedien der Kommunikation vermitteln Informationen und Botschaften, die die Persönlichkeit eines Individuums stark beeinflussen.

Darüber hinaus haben Kommunikationsmedien einen wichtigen Effekt, indem sie Einzelpersonen dazu ermutigen, die bestehenden Normen und Werte zu unterstützen oder ihnen entgegenzuwirken oder sie zu ändern. Sie sind das Instrument der sozialen Macht. Sie beeinflussen uns mit ihren Botschaften. Die Wörter werden immer von jemandem geschrieben und auch diese Personen - Autoren und Redakteure und Werbetreibende - schließen sich den Lehrern, Gleichaltrigen und Eltern an dem Sozialisationsprozess an.

Abschließend bestimmen Umweltreize oft das Wachstum der menschlichen Persönlichkeit. Eine richtige Umgebung kann stark bestimmen, ob die sozialen oder die selbstzentrierten Kräfte überlegen sein werden. Das soziale Umfeld des Einzelnen erleichtert die Sozialisierung. Wenn seine geistigen und körperlichen Fähigkeiten nicht gut sind, kann er die Umgebung möglicherweise nicht richtig nutzen. Die Familie spielt jedoch möglicherweise eine wichtige Rolle im Sozialisierungsprozess.

Das Kind lernt viel von der Familie. Nach der Familie haben seine Spielkameraden und die Schule Einfluss auf seine Sozialisation. Nach seiner Ausbildung tritt er in einen Beruf ein. Die Ehe bringt eine Person in soziale Verantwortung ein, was eines der Ziele der Sozialisation ist. Kurz gesagt, die Sozialisation ist ein Prozess, der bei der Geburt beginnt und bis zum Tod des Individuums unaufhörlich andauert.

Bedeutung der Sozialisation:

Der Sozialisierungsprozess ist sowohl aus gesellschaftlicher als auch aus individueller Sicht wichtig. Jede Gesellschaft steht vor der Notwendigkeit, aus jedem darin geborenen Kind ein verantwortliches Mitglied zu machen. Das Kind muss die Erwartungen der Gesellschaft lernen, damit man sich auf sein Verhalten verlassen kann.

Er muss die Gruppennormen erwerben, um das Verhalten anderer zu berücksichtigen. Sozialisation bedeutet Kulturvermittlung, der Prozess, durch den Männer die Regeln und Praktiken sozialer Gruppen lernen, zu denen sie gehört. Dadurch erhält eine Gesellschaft ihr soziales System aufrecht, überträgt ihre Kultur von Generation zu Generation.

Sozialisation ist aus der Sicht des Individuums der Prozess, durch den das Individuum soziales Verhalten lernt, sich selbst entwickelt. Die Sozialisation spielt eine einzigartige Rolle bei der Persönlichkeitsentwicklung des Individuums.

Es ist der Prozess, durch den das neugeborene Individuum, wenn es erwachsen wird, die Werte der Gruppe erlangt und zu einem sozialen Wesen geformt wird. Ohne dies könnte kein Individuum Mensch werden, denn wenn die Werte, Gefühle und Vorstellungen von Kultur nicht mit den Fähigkeiten und Bedürfnissen des menschlichen Organismus verbunden sind, könnte es keine menschliche Mentalität geben, keine menschliche Persönlichkeit.

Das Kind hat kein Selbst. Das Selbst entsteht durch den Prozess der Sozialisierung. Das Selbst, der Kern der Persönlichkeit, entwickelt sich aus der Interaktion des Kindes mit anderen.

Im Sozialisationsprozess lernt das Individuum die Kultur sowie die Fähigkeiten, die von der Sprache bis zur manuellen Geschicklichkeit reichen und es ihm ermöglichen, ein teilnehmendes Mitglied der menschlichen Gesellschaft zu werden.

Die Sozialisation beinhaltet grundlegende Disziplinen, die von Toilettengewohnheiten bis zu wissenschaftlichen Methoden reichen. In seinen frühen Jahren wird das Individuum auch im Hinblick auf das Sexualverhalten sozialisiert.

In der Gesellschaft geht es auch darum, die grundlegenden Ziele, Bestrebungen und Werte zu vermitteln, auf die das Kind sein Verhalten für den Rest seines Lebens ausrichten soll. Er lernt, welche Stufen er anstrebt.

Sozialisation vermittelt Fähigkeiten. Nur durch den Erwerb notwendiger Fähigkeiten, die individuell in eine Gesellschaft passen. In einfachen Gesellschaften werden traditionelle Praktiken von Generation zu Generation weitergegeben und im Alltag durch Nachahmung und Praxis erlernt. Sozialisation ist in der Tat ein komplizierter Prozess in einer komplexen Gesellschaft, die durch zunehmende Spezialisierung und Arbeitsteilung gekennzeichnet ist. In diesen Gesellschaften ist die Einführung der abstrakten Fähigkeiten der Alphabetisierung durch formale Bildung eine zentrale Aufgabe der Sozialisierung.

Ein weiteres Element der Sozialisierung ist der Erwerb der entsprechenden sozialen Rollen, die der Einzelne spielen soll. Er kennt die Rollenerwartungen, das sind die Verhaltensweisen und Werte, die Teil seiner Rolle sind. Er muss den Wunsch haben, ein solches Verhalten zu üben und solche Ziele zu verfolgen.

Die Rollenleistung ist im Sozialisierungsprozess sehr wichtig. Als Männer, Frauen, Ehemänner, Ehefrauen, Söhne, Töchter, Eltern, Kinder, Studentenlehrer usw. müssen akzeptierte soziale Rollen gelernt werden, wenn das Individuum eine funktionale und vorhersagbare Rolle in der sozialen Interaktion spielen soll.

Auf diese Weise wird der Mensch durch die sozialen Einflüsse, die er mit anderen teilt, und durch seine Fähigkeit, zu antworten und seine Antworten zu einem einheitlichen Körper von Gewohnheiten, Einstellungen und Merkmalen zusammenzufassen, zu einer Person. Aber der Mensch ist nicht nur das Produkt der Sozialisation. Er ist zum Teil auch ein Produkt der Vererbung. Er besitzt im Allgemeinen das ererbte Potenzial, das ihn unter Bedingungen der Reifung und Konditionierung zu einer Person machen kann.