Sozialsystem: Bedeutung, Elemente, Merkmale und Typen

Dieser Artikel enthält Informationen zu Bedeutung, Elementen, Merkmalen, Typen, Wartung und Funktionen des Sozialsystems:

Der Begriff "System" impliziert eine geordnete Anordnung, eine Wechselbeziehung von Teilen. In dem Arrangement hat jeder Part einen festen Platz und eine bestimmte Rolle. Die Teile sind durch Interaktion gebunden. Um die Funktionsweise eines Systems, z. B. des menschlichen Körpers, zu verstehen, muss man die Subsysteme (z. B. Kreislauf-, Nerven-, Verdauungs-, Ausscheidungssysteme usw.) analysieren und identifizieren und verstehen, wie diese verschiedenen Subsysteme bestimmte Zusammenhänge bei der Erfüllung eingehen der organischen Funktion des Körpers.

Bild mit freundlicher Genehmigung: typophile.com/files/Sociology.jpg

In ähnlicher Weise kann die Gesellschaft als ein System miteinander zusammenhängender, voneinander abhängiger Teile betrachtet werden, die zusammenarbeiten, um ein erkennbares Ganzes zu erhalten und einige Zwecke oder Ziele zu erfüllen. Das soziale System kann als Anordnung sozialer Interaktionen beschrieben werden, die auf gemeinsamen Normen und Werten basieren. Einzelpersonen bilden es und jeder hat Platz und Funktion, um darin zu arbeiten.

Bedeutung des Sozialsystems:

Es ist Talcott Parsons, der den Begriff "System" in der modernen Soziologie als aktuell bezeichnet hat. Das soziale System bezieht sich auf 'eine geordnete Anordnung, ein Zusammenspiel von Teilen. In dem Arrangement hat jeder Part einen festen Platz und eine bestimmte Rolle. Die Teile sind durch Interaktion gebunden. Das System bezeichnet somit eine strukturierte Beziehung zwischen Bestandteilen einer Struktur, die auf funktionalen Beziehungen basiert und diese Teile aktiv macht und in die Realität bindet.

Die Gesellschaft ist ein System der Nutzung, der Autorität und der Gegenseitigkeit, das auf dem Wir und dem Abbild basiert. Unterschiede innerhalb der Gesellschaft sind nicht ausgeschlossen. Diese sind jedoch der Ähnlichkeit untergeordnet. Interdependenz und Kooperation sind ihre Basis. Es ist an gegenseitiges Bewusstsein gebunden. Es ist im Wesentlichen ein Muster zur Vermittlung des sozialen Verhaltens.

Es besteht aus gegenseitiger Interaktion und Wechselbeziehung zwischen Individuen und der durch ihre Beziehungen gebildeten Struktur. Es ist nicht zeitgebunden. Es unterscheidet sich von einer Ansammlung von Menschen und Gemeinschaft. Laut Lapiere "bezieht sich der Begriff" Gesellschaft "nicht auf eine Gruppe von Menschen, sondern auf das komplexe Muster der Interaktionsnormen, die zwischen ihnen entstehen."

Unter Anwendung dieser Schlussfolgerungen auf die Gesellschaft kann das soziale System als Anordnung sozialer Interaktionen beschrieben werden, die auf gemeinsamen Normen und Werten basieren. Einzelpersonen bilden es, und jeder hat Platz und Funktion, um darin zu arbeiten. Dabei beeinflusst einer den anderen; Gruppen werden gebildet und sie gewinnen an Einfluss, zahlreiche Untergruppen entstehen.

Aber all das ist kohärent. Sie funktionieren als Ganzes. Weder das Individuum noch die Gruppe können isoliert arbeiten. Sie sind in Einheit, durch Normen und Werte, Kultur und gemeinsames Verhalten verbunden. Das so entstandene Muster wird zum sozialen System.

Nach Parsons kann ein soziales System definiert werden, bei dem eine Vielzahl sozialer Akteure in mehr oder weniger stabiler Interaktion "nach gemeinsamen kulturellen Normen und Bedeutungen" tätig sind. Die einzelnen Interaktionseinheiten bilden die Basiseinheiten. Die interagierenden Einheiten können jedoch Gruppen oder Organisationen von Individuen innerhalb des Systems sein.

Das soziale System besteht laut Charles P. Loomis aus der strukturierten Interaktion visueller Akteure, deren Beziehung zueinander durch die Definition der Vermittlung von Mustern aus strukturierten und gemeinsamen Symbolen und Erwartungen zueinander orientiert ist.

Alle sozialen Organisationen sind daher "soziales System", da sie aus interagierenden Individuen bestehen. In dem sozialen System hat jeder der interagierenden Individuen eine Funktion oder Rolle, die er hinsichtlich des Status, den er im System einnimmt, ausübt. Zum Beispiel müssen Eltern, Söhne und Töchter in der Familie bestimmte sozial anerkannte Funktionen oder Rollen wahrnehmen.

In ähnlicher Weise arbeiten soziale Organisationen im Rahmen eines normativen Musters. Ein soziales System setzt also eine soziale Struktur voraus, die aus verschiedenen Teilen besteht, die so miteinander verknüpft sind, dass sie ihre Funktionen erfüllen.

Das Sozialsystem ist eine umfassende Anordnung. Es nimmt all seine verschiedenen Subsysteme, wie die wirtschaftlichen, politischen, religiösen und andere, und ihre Wechselbeziehungen. Soziale Systeme sind an eine Umgebung wie die Geographie gebunden. Und das unterscheidet ein System von einem anderen.

Elemente des Sozialsystems:

Die Elemente des Sozialsystems werden wie folgt beschrieben:

1. Glaube und Wissen:

Der Glaube und das Wissen bewirken die Einheitlichkeit des Verhaltens. Sie fungieren als Kontrollinstanz für verschiedene Arten menschlicher Gesellschaften. Der Glaube oder der Glaube ist das Ergebnis der vorherrschenden Sitten und Gebräuche. Sie genießen, dass die Kraft des Einzelnen in eine bestimmte Richtung gelenkt wird.

2. Gefühl:

Der Mensch lebt nicht allein von der Vernunft. Sentimente - familiäre, soziale, fiktive usw. - haben eine immense Rolle dabei gespielt, die Gesellschaft mit Kontinuität zu investieren. Es ist direkt mit der Kultur der Menschen verbunden.

3. Endziel oder Objekt:

Der Mensch ist sozial und abhängig geboren. Er muss seine Anforderungen erfüllen und seinen Verpflichtungen nachkommen. Mensch und Gesellschaft liegen zwischen Bedürfnissen und Befriedigungen, Ziel und Ziel. Diese bestimmen das Wesen des Sozialsystems. Sie bildeten den Weg des Fortschritts und den zurückgehenden Horizont.

4. Ideale und Normen:

Die Gesellschaft legt bestimmte Normen und Ideale fest, um das soziale System intakt zu halten und die verschiedenen Funktionen verschiedener Einheiten zu bestimmen. Diese Normen schreiben die Regeln und Vorschriften vor, auf deren Grundlage Einzelpersonen oder Personen ihre kulturellen Ziele und Ziele erreichen können.

Mit anderen Worten, Ideale und Normen sind für eine ideale Struktur oder ein System der Gesellschaft verantwortlich. Durch sie wird das menschliche Verhalten nicht abweichend und sie richten sich nach den Normen der Gesellschaft. Dies führt zu Organisation und Stabilität. Zu diesen Normen und Idealen gehören Folkways, Bräuche, Traditionen, Moden, Moral, Religion usw.

5. Statusrolle:

Jeder Einzelne in der Gesellschaft ist funktional. Er geht von der Status-Rollen-Beziehung aus. Es kann aufgrund seiner Geburt, seines Geschlechtes, seiner Kaste oder seines Alters zum Individuum kommen. Man kann es aufgrund der erbrachten Leistung erreichen.

6. Rolle:

Wie der Status hat die Gesellschaft verschiedenen Individuen unterschiedliche Rollen vorgeschrieben. Manchmal stellen wir fest, dass jedem Status eine Rolle zugeordnet ist. Rolle ist der äußere Ausdruck des Status. Während er bestimmte Aufgaben erledigt oder bestimmte Dinge erledigt, behält jeder Einzelne seinen Status im Auge. Diese Sache führt zu sozialer Integration, Organisation und Einheit im sozialen System. In der Tat gehen Status und Rollen zusammen. Es ist nicht möglich, sie vollständig voneinander zu trennen.

7. Leistung:

Konflikte sind Teil des sozialen Systems und Ordnung ist ihr Ziel. Es ist daher implizit, dass einige in die Macht investiert werden sollten, um die Schuldigen zu bestrafen und diejenigen zu belohnen, die ein Beispiel geben. Die Behörde, die die Macht ausübt, unterscheidet sich von Gruppe zu Gruppe. Während die Autorität des Vaters in der Familie die höchste sein kann, ist es im Staat die des Herrschers.

8. Sanktion:

Dies impliziert die Bestätigung des Vorgesetzten in Vollmacht, dass die Handlungen des Untergebenen oder die Verhängung von Sanktionen für den Verstoß gegen den Befehl erfolgen. Die gemäß den Normen ausgeführten oder nicht ausgeführten Handlungen können Belohnung und Bestrafung bringen.

Merkmale des Sozialsystems:

Das soziale System hat bestimmte Eigenschaften. Diese Eigenschaften sind wie folgt:

1. System ist mit der Pluralität einzelner Akteure verbunden:

Dies bedeutet, dass ein System oder ein soziales System nicht durch die Tätigkeit eines Einzelnen getragen werden kann. Es ist das Ergebnis der Aktivitäten verschiedener Personen. Für ein System oder soziales System muss die Interaktion mehrerer Personen vorhanden sein.

2. Ziel und Ziel:

Menschliche Interaktionen oder Aktivitäten der einzelnen Akteure sollten weder ziellos noch objektiv sein. Diese Aktivitäten müssen bestimmten Zielen und Zielen entsprechen. Der Ausdruck unterschiedlicher sozialer Beziehungen als Ergebnis menschlicher Interaktion.

3. Ordnung und Muster zwischen verschiedenen konstituierenden Einheiten:

Nur das Zusammenkommen verschiedener konstituierender Einheiten, die aus dem sozialen System nicht notwendigerweise ein soziales System bilden. Es muss nach Muster, Anordnung und Reihenfolge sein. Die unterstrichene Einheit unter den verschiedenen konstituierenden Einheiten führt zu einem "sozialen System".

4. Funktionale Beziehung ist die Basis der Einheit:

Wir haben bereits gesehen, dass verschiedene konstituierende Einheiten eine Einheit bilden, um ein System zu bilden. Diese Einheit basiert auf funktionalen Beziehungen. Durch funktionale Beziehungen zwischen verschiedenen konstituierenden Einheiten entsteht ein integriertes Ganzes, das als soziales System bezeichnet wird.

5. Physikalischer oder Umweltaspekt des Sozialsystems:

Dies bedeutet, dass jedes soziale System mit einem bestimmten geografischen Gebiet oder Ort, Zeit, Gesellschaft usw. verbunden ist. Mit anderen Worten, das soziale System ist zu unterschiedlichen Zeiten, an verschiedenen Orten und unter verschiedenen Umständen nicht gleich. Dieses Merkmal des sozialen Systems weist erneut auf seine dynamische oder veränderliche Natur hin.

6. Mit dem kulturellen System verbunden:

Das soziale System ist auch mit dem kulturellen System verbunden. Es bedeutet, dass das kulturelle System auf der Grundlage von Kulturen, Traditionen, Religionen usw. eine Einheit unter den verschiedenen Mitgliedern der Gesellschaft herstellt.

7. Ausdrückliche und implizierte Ziele und Objekte:

Das soziale System ist auch mit ausdrücklichen und implizierten Zielen verbunden. In anderen Worten bedeutet dies, dass das soziale System das Zusammentreffen verschiedener Einzelakteure ist, die von ihren Zielen und Bedürfnissen motiviert sind.

8. Merkmale der Anpassung:

Das soziale System hat das Merkmal der Anpassung. Es ist ein dynamisches Phänomen, das von den Veränderungen in der Gesellschaftsform beeinflusst wird. Wir haben auch gesehen, dass das soziale System von den Zielen, Zielen und Bedürfnissen der Gesellschaft beeinflusst wird. Dies bedeutet, dass das soziale System nur dann relevant sein soll, wenn es sich entsprechend den veränderten Objekten und Bedürfnissen ändert. Es hat sich gezeigt, dass Veränderungen im sozialen System aufgrund menschlicher Bedürfnisse, der Umwelt sowie historischer Bedingungen und Phänomene stattfinden.

9. Ordnung, Muster und Balance:

Das soziale System hat die Merkmale Muster, Ordnung und Gleichgewicht. Das Sozialsystem ist kein integriertes Ganzes, sondern setzt sich aus verschiedenen Einheiten zusammen. Dieses Zusammentreffen findet nicht zufällig und zufällig statt. Es gibt eine Ordnung, die ausgeglichen wird.

Dies ist so, weil verschiedene Einheiten der Gesellschaft nicht als unabhängige Einheiten arbeiten, aber sie existieren nicht in einem Vakuum, sondern in einem soziokulturellen Muster. Im Muster haben verschiedene Einheiten unterschiedliche Funktionen und Rollen. Das bedeutet, dass es im sozialen System ein Muster und eine Ordnung gibt.

Arten des Sozialsystems:

Parsons stellt eine Klassifizierung von vier Haupttypen hinsichtlich der Mustervariablen vor. Dies sind wie folgt:

1. Der bestimmte askriptive Typ:

Parsons zufolge neigt diese Art von sozialem System dazu, sich um Verwandtschaft und Sozialität zu organisieren. Die normativen Muster eines solchen Systems sind traditionell und werden von den Elementen der Zuschreibung beherrscht. Diese Art von System wird meistens von Gesellschaften mit Vorläufer repräsentiert, in denen die Bedürfnisse auf das biologische Überleben beschränkt sind.

2. Die Art der besonderen Leistung:

Religiöse Vorstellungen spielen eine wichtige Rolle als differenzierendes Element im gesellschaftlichen Leben. Wenn diese religiösen Ideen rational systematisiert werden, ergeben sich neue Möglichkeiten religiöser Konzepte. Aufgrund dieser Natur der Prophezeiung kann es zweitens von einem nicht-empirischen Bereich abhängen, mit dem der Porphyr verbunden ist.

3. Der universalistische Leistungstyp:

Wenn ethische Prophezeiung und nicht-empirische Konzeptionen kombiniert werden, entstehen neue ethische Normen. Dies liegt daran, dass die traditionelle Ordnung vom ethischen Propheten im Namen des Übernatürlichen herausgefordert wird. Solche Normen leiten sich aus den bestehenden Beziehungen der Sozialmitglieder ab. daher sind sie universalistisch. Außerdem sind sie mit empirischen oder nicht-empirischen Zielen verbunden, daher sind sie leistungsorientiert.

4. Der universalistische Zuschreibungstyp:

Bei diesem sozialen Typ werden Elemente der Wertorientierung von den Elementen der Zuschreibung dominiert. Daher wird der Status des Schauspielers wichtiger als seine Leistung. In einem solchen System sind die Leistungen des Schauspielers beinahe Werte für ein gemeinsames Ziel. Daher wird ein solches System politisiert und aggressiv. Ein autoritäres Beispiel für diesen Typ.

Aufrechterhaltung des Sozialsystems:

Ein soziales System wird durch die verschiedenen Mechanismen der sozialen Kontrolle aufrechterhalten. Diese Mechanismen halten das Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Prozessen der sozialen Interaktion aufrecht.

In Kürze können diese Mechanismen in die folgenden Kategorien unterteilt werden:

1. Sozialisation

2. Sozialkontrolle

(1) Sozialisation:

Es ist ein Prozess, durch den ein Individuum mit dem herkömmlichen Muster des Sozialverhaltens abgeglichen wird. Ein geborenes Kind ist weder sozial noch unsozial. Der Sozialisationsprozess macht ihn jedoch zu einem funktionierenden Mitglied der Gesellschaft. Er passt sich den sozialen Situationen an, die den sozialen Normen, Werten und Standards entsprechen.

(2) soziale Kontrolle:

Wie die Sozialisation ist auch die soziale Kontrolle ein System von Maßnahmen, mit denen die Gesellschaft ihre Mitglieder so formuliert, dass sie sich an das anerkannte Muster des Sozialverhaltens anpasst. Laut Parsons gibt es zwei Arten von Elementen, die in jedem System vorhanden sind. Diese sind integrativ und desintegrativ und schaffen Hindernisse für die Weiterentwicklung der Integration.

Funktionen des Sozialsystems:

Das soziale System ist eine funktionale Anordnung. Es würde nicht existieren, wenn es nicht so wäre. Sein funktionaler Charakter gewährleistet soziale Stabilität und Kontinuität. Der funktionelle Charakter der Gesellschaft hat Parsons ausführlich diskutiert. Andere Soziologen wie Robert F. Bales haben darüber diskutiert.

Es besteht allgemein Einigkeit darüber, dass das soziale System vier primäre Funktionsprobleme hat. Diese sind:

1. Anpassung,

2. Zielerreichung,

3. Integration

4. Latent Pattern-Maintenance.

1. Anpassung:

Die Anpassungsfähigkeit des Sozialsystems an das sich verändernde Umfeld ist unerlässlich. Zweifellos ist ein soziales System das Ergebnis eines geographischen Umfelds und eines langgezogenen historischen Prozesses, der ihm notwendigerweise Dauerhaftigkeit und Starrheit verleiht. Aber das sollte es nicht hölzern und unelastisch machen. Es muss ein flexibles und funktionales Phänomen sein.

Wirtschaftlichkeit für die Aufrechterhaltung, Arbeitsteilung für eine bessere Produktion von Gütern und effektive Dienstleistungen sowie Rollendifferenzierung für die Beschäftigungsmöglichkeiten sind von wesentlicher Bedeutung. Durkheim in der Arbeitsteilung in der Gesellschaft hat der Rolle der Arbeitsteilung und der Rollendifferenzierung große Aufmerksamkeit gewidmet, da diese einen höheren durchschnittlichen Qualifikationsgrad ermöglichen, als dies sonst möglich wäre.

Mangelnde Anpassungsfähigkeit hat das soziale System oft in Frage gestellt. Sie hat zu einer Revolution geführt, die zur Überarbeitung des Systems geführt hat. Das britische System im neunzehnten Jahrhundert, als sich der Kontinent im Inferno der Revolution befand, zeigte eine bemerkenswerte Anpassungsfähigkeit. Es hat gut auf die wachsenden Anforderungen der Veränderung reagiert. Im Laufe der Zeit hat unser System die ausgezeichnete Anpassungsfähigkeit bewiesen.

2. Zielerreichung:

Zielerreichung und Anpassungsfähigkeit sind eng miteinander verbunden. Beides trägt zur Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung bei.

Jedes soziale System hat ein oder mehrere Ziele, die durch kooperative Anstrengungen erreicht werden sollen. Das beste Beispiel für ein gesellschaftliches Ziel ist vielleicht die nationale Sicherheit. Eine Anpassung an das soziale und nicht soziale Umfeld ist natürlich notwendig, um Ziele zu erreichen. Aber auch menschliche und nichtmenschliche Ressourcen müssen entsprechend der spezifischen Aufgabenstellung auf wirksame Weise mobilisiert werden.

Beispielsweise muss sichergestellt sein, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt genügend, aber nicht zu viele, jede der Rollen besetzen, und es muss festgelegt werden, welche Personen welche Rollen einnehmen. Diese Prozesse lösen gemeinsam das Problem der Zuweisung von Mitgliedern im Sozialsystem. Wir haben bereits das "Bedürfnis" nach Eigentumsnormen angesprochen. Die Regeln, die die Vererbung regeln, z. B. die Erstgeneration, lösen dieses Problem.

Die Zuteilung der Mitglieder und die Zuteilung knapper, wertvoller Ressourcen sind natürlich sowohl für die Anpassung als auch für die Zielerreichung wichtig. Der Unterschied zwischen Anpassung und Zielerreichung ist relativ.

Die Wirtschaft einer Gesellschaft ist das Teilsystem, das Waren und Dienstleistungen für eine Vielzahl von Zwecken herstellt. Das „Gemeinwesen“, zu dem vor allem die Regierung in komplexen Gesellschaften zählt, mobilisiert Güter und Dienstleistungen zur Erreichung bestimmter Ziele der Gesamtgesellschaft, die als ein einziges soziales System betrachtet wird.

3. Integration:

Das soziale System ist im Wesentlichen ein Integrationssystem. In der allgemeinen Routine des Lebens ist es nicht die Gesellschaft, sondern die Gruppe oder die Untergruppe, in der man sich stärker engagiert und interessiert fühlt. Die Gesellschaft kommt im Großen und Ganzen nicht in die Berechnungen ein. Wir wissen jedoch, wie Durkheim angedeutet hat, dass das Individuum das Produkt der Gesellschaft ist. Emotionen, Gefühle und historische Kräfte sind so stark, dass man sich nicht von seinen Liegeplätzen trennen kann.

Die Wirkung dieser Kräfte lässt sich am besten erkennen, wenn die Gesellschaft in eine innenpolitische Krise oder eine äußere Herausforderung verwickelt ist. Ein Aufruf im Namen von Gesellschaft, Kultur, Erbe, Patriotismus, nationaler Solidarität oder sozialer Fürsorge ruft schnelle Reaktionen hervor. Kooperation in der Anstrengung zeigt oft die Integration. Es ist die eigentliche Basis der Integration.

In normalen Zeiten kann der Integrationsgeist am besten ausgedrückt werden, indem die regulativen Normen nicht außer Acht gelassen werden. Es ist wichtig, sich an sie zu halten, da sonst die Herrschaft über das Recht, das Selbst über die Gesellschaft herrscht und der Geist der Gegenseitigkeit, der auf dem gemeinsamen Wohl beruht, beseitigt wird. Die Beziehung zwischen Befehl und Gehorsam, wie sie existiert, basiert auf Vernunft und Ordnung. Wenn es nicht aufrechterhalten wird, würde die soziale Ordnung zusammenbrechen.

In fast jedem Gesellschaftssystem und in jedem System, das so groß wie eine Gesellschaft ist, verletzen einige Teilnehmer, einschließlich ganzer Untergruppen, die relationalen oder regulativen Normen. Soweit diese Normen den sozialen Bedürfnissen entsprechen, stellen Verstöße eine Bedrohung für das Sozialsystem dar.

Dies erfordert die Notwendigkeit sozialer Kontrolle. Unter „sozialer Kontrolle“ versteht man das Erfordernis standardisierter Reaktionen auf Verstöße, um die Integrität des Systems zu schützen. Bei Streitigkeiten bezüglich der Auslegung von relationalen oder regulativen Normen oder hinsichtlich der tatsächlichen Aspekte von Interessenkonflikten sind vereinbarte soziale Regelungen zur Beilegung des Streits erforderlich. Andernfalls würde das soziale System progressiven Spaltungen unterliegen.

4. Latent Pattern-Wartung:

Musterhaltung und Spannungsmanagement ist die Hauptfunktion des Sozialsystems. Ohne entsprechende Anstrengungen in dieser Richtung ist die Aufrechterhaltung und Kontinuität der sozialen Ordnung nicht möglich. In jedem sozialen System gibt es den eingebauten Mechanismus für diesen Zweck.

Jedes Individuum und jede Untergruppe lernt die Muster im Prozess der Internalisierung von Normen und Werten. Um die Akteure mit angemessener Einstellung und Respekt gegenüber Normen und Institutionen zu investieren, funktioniert die Sozialisation. Es ist nicht; Es ist jedoch nur die Frage der Vermittlung des Musters. Ebenso wichtig ist es, den Schauspieler dazu zu bringen, ihm zu folgen. Dafür gibt es immer einen kontinuierlichen Einsatz in betrieblicher Hinsicht der sozialen Kontrolle.

Es kann noch Fälle geben, in denen die Komponenten des sozialen Systems Ablenkung und Störung erfahren können. Spannungen können durch innere oder äußere Ursachen entstehen und die Gesellschaft kann in eine kritische Situation geraten. So wie eine in Not geratene Familie all ihre Ressourcen zur Überwindung nutzt, muss auch die Gesellschaft sie überwinden.

Dieser Prozess der "Überwindung" ist die Bewältigung der Spannung. Die Gesellschaft hat wie eine Familie die Aufgabe, ihre Mitglieder funktionsfähig zu halten, sie von Ängsten zu befreien und diejenigen zu ermutigen, die dem gesamten System schaden würden. Der Niedergang von Gesellschaften war sehr stark, weil der Mechanismus zum Aufrechterhalten der Muster und zum Spannungsmanagement oft gescheitert ist.

Gleichgewicht und sozialer Wandel:

Gleichgewicht ist ein Zustand des "Gleichgewichts". Es ist "ein Zustand gerechter Haltung". Der Begriff wird verwendet, um die Interaktion von Einheiten in einem System zu beschreiben. Ein Gleichgewichtszustand liegt vor, wenn Systeme zu Bedingungen mit minimalem Stress und geringstem Ungleichgewicht neigen. Das Vorhandensein eines Gleichgewichts zwischen den Einheiten erleichtert den normalen Betrieb des Systems. Die Gemeinschaft bewertet die Bedeutung des Gleichgewichts und erkennt sie an.

Die Gleichgewichtsbedingung ist eine "Bedingung der Integration und Stabilität". Dies wird manchmal durch die Entwicklung bestimmter Produktivkräfte wie etwa Druckgruppen ermöglicht, wodurch eine geeignete Superstruktur von Institutionen entsteht. Das Gleichgewicht kann auch beweglich sein, was laut Parsons "ein geordneter Prozess der Veränderung des Systems" ist.

Die Aufrechterhaltung des Gleichgewichts löst nach ihm zwei grundsätzliche Arten von Prozessen auf: „Die erste davon ist der Prozess der Sozialisierung, durch den Akteure die Orientierungen erhalten, die für die Erfüllung ihrer Rollen in den sozialen Systemen notwendig sind, wenn sie zuvor nicht besessen haben Sie; Der zweite Typ ist der Prozess, der in die Balance zwischen der Erzeugung von Motivationsmotiven zur Verhaltensabweichung und den Gegenbalancierungsmotivationen zur Wiederherstellung des stabilisierten interaktiven Prozesses einbezogen ist, den wir als Mechanismus sozialer Kontrolle bezeichnet haben.

Ein soziales System impliziert eine Ordnung zwischen den interagierenden Einheiten der Systeme. Diese Ordnung, sei es das Gleichgewicht oder die harmonischen Beziehungen zwischen den Individuen, wird möglicherweise durch soziale Veränderungen gestört, die durch Innovationen ausgelöst werden, die neue Auffassungen von Rollen und Normen erzwingen. Die Rolle einer Hausfrau ist betroffen, wenn sie außer Haus zur Arbeit geht. Diese Änderung wird auch andere soziale Einrichtungen beeinflussen.

Die Aufrechterhaltung der Ordnung oder des sozialen Systems ist schwierig, wenn soziale Veränderungen häufig vorkommen. Herbert Spencer stellte die Ursache-Wirkungs-Beziehungen vor, um die sich verändernde Natur von Gesellschaften in der Gleichgewichts- / Ungleichgewichtsanalyse zu erklären.

Das strukturell-funktionale Muster von Institutionen, die eine Gesellschaft ausmachen, würde sich entsprechend den Veränderungen ändern, denen es in seinem gesamten äußeren Umfeld begegnen kann, und mit Änderungen der inneren Bedingungen. Es würde eine veränderte Haltung der Teile einer Gesellschaft geben, bis ein angemessenes "Gleichgewicht" erreicht ist.

Spencer, der die Theorie des Gleichgewichts ausarbeitet, hat seine universelle Anwendbarkeit gezeigt. Er weist darauf hin, dass sich Mitglieder einer Gesellschaft ständig an ihre materielle Substanz anpassen. „Jede Gesellschaft“, schrieb er, „zeigt den Prozess der Gleichgewichtseinstellung bei der ständigen Anpassung ihrer Bevölkerung an ihre Existenzmittel.

Ein Stamm von Männern, der von wilden Tieren und Früchten lebt, ist offensichtlich wie jeder Stamm minderwertiger Kreaturen und oszilliert immer von Seite zu Seite von dieser Durchschnittszahl, die der Ort unterstützen kann. Durch die ununterbrochene Verbesserung der künstlichen Produktion wird die Grenze, die die äußeren Bedingungen an die Bevölkerung stellen, ständig durch eine überlegene Rasse verändert, und es wird immer eine Überprüfung der Bevölkerung an der erreichten temporären Grenze durchgeführt. “

Bei der Ausarbeitung seiner Gleichgewichtstheorie hat Spencer auf verschiedene ökonomische Aspekte und auf das industrielle System einer Gesellschaft hingewiesen, die sich kontinuierlich an die Kräfte von 'Angebot und Nachfrage' anpasst. Er hat auch politische Institutionen unter Gleichgewichtsstörungen erörtert. Es gilt für alle Gesellschaften gleichermaßen.

Wenn man die Gesellschaft als Ganzes und die Wechselbeziehung zu seinen Teilen betrachtet, können die Veränderungen in ihnen durch Anpassungen des Gleichgewichts-Ungleichgewichts erklärt werden. "Marxian Historical Materialism" bemerkt Ronald Fletcher, in The Making of Sociology handelt es sich tatsächlich um eine "Gleichgewichts-Ungleichgewichtsanalyse der historischen Abfolgen sozialer Ordnung und sozialer Veränderungen und die Erklärung dieses Prozesses in Bezug auf materielle Veränderungen, begleitende soziale Konflikte, und seine Auflösung. "