Soziale Mobilität: Bedeutung, Typen und Faktoren, die für soziale Mobilität verantwortlich sind

Dieser Artikel enthält Informationen zu Bedeutung, Typen und Faktoren, die für die soziale Mobilität verantwortlich sind!

Bedeutung sozialer Mobilität:

Mobilität steht für Verschiebung, Veränderung und Bewegung. Die Änderung kann von einem Ort oder von einer Position zur anderen erfolgen. Darüber hinaus ist die Veränderung wertfrei, dh es kann nicht gesagt werden, dass die Veränderung gut oder schlecht ist. Wenn wir der Mobilität „sozial“ voranstellen, würde dies bedeuten, dass Personen oder Einzelpersonen, die eine soziale Position einnehmen, zu einer anderen Position oder einem anderen Status wechseln.

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In der sozialen Leiter kann diese Bewegung nach oben oder nach unten oder zwischen Generationen oder innerhalb von Generationen erfolgen. Soziale Mobilität bedeutet kurz gesagt, die Position eines Individuums oder einer Gruppe von Individuen von einem Status in einen anderen zu ändern.

Zum Thema Mobilität war Sorokin der erste Soziologe, der ein Buch mit dem Titel „Social and Cultural Mobility“ verfasste. Er war der Meinung, dass es keine geschlossene Gesellschaft gibt (Caste System in Indien) und keine völlig offene Gesellschaft (Klassensystem). Er behauptete weiter, dass keine der beiden Gesellschaften hinsichtlich der erlaubten oder entmutigten Bewegungen genau gleich ist. Weiterhin kann sich die Geschwindigkeit der Bewegung oder Änderung von einem Zeitraum zum anderen unterscheiden. Die Änderungsrate hängt vom Modernisierungsgrad einer gegebenen Gesellschaft ab.

Nach der Definition von Barber bezieht sich soziale Mobilität auf Bewegungen, die entweder zwischen höheren oder niedrigeren sozialen Schichten aufwärts oder abwärts gerichtet sind. oder genauer gesagt: Bewegung zwischen einer relativ vollzeitbeschäftigten, funktional bedeutsamen sozialen Rolle und einer anderen, die als höher oder niedriger bewertet wird.

Diese Bewegung ist als ein Prozess zu verstehen, der sich im Laufe der Zeit vollzieht, wobei der Einzelne von einer Rolle und einer sozialen Klassenposition zu einer anderen wechselt, was in verschiedenen Arten sozialer Interaktionen mit ihnen geschehen ist. Mobilität entsteht in der sozialen Interaktion, da jeder Einzelne in einer sich verändernden Reihe von sozialen Rollen auf andere reagiert.

In diesem Sinne bedeutet Mobilität „dem Einzelnen mehr oder weniger die Vorteile, die seine Wirtschaft und Gesellschaft zu bieten hat.“ Der Sohn eines Rikscha-Pullers wird Anwalt; Der Sohn eines Angestellten wird Arzt. In jedem Fall verschafft ein Rollenwechsel zwischen Vater und Sohn mehr gute Dinge des Lebens.

Die Rollen von Rechtsanwalt, Arzt und Ingenieur erfordern Initiative, Schulung und Selbstaufopferung. Personen werden aufgrund einer komplexen Vielfalt von Faktoren motiviert, auf neue Rollen hinzuarbeiten, mit einem höheren Status und höheren Belohnungen. Die guten Dinge des Lebens sind rar, und die Menschen müssen miteinander konkurrieren, miteinander konkurrieren und mit anderen zusammenarbeiten, um sie zu gewinnen.

Wir neigen zu der Annahme, dass soziale Mobilität eher positiv als negativ ist und dass eine offene Gesellschaft einer geschlossenen vorzuziehen ist. Dies ist jedoch nicht der Fall. Eine geschlossene Gesellschaft, in der es wenig soziale Mobilität gibt, schützt den Einzelnen vor den Frustrationen eines erfolglosen Wettbewerbs. Es ermutigt nicht zu Erwartungen, die nicht erfüllt werden können. Darüber hinaus schützt es eine Person vor der Anstrengung, sich an eine unbekannte Umgebung anzupassen.

Das mobile Individuum muss sich ständig an sozial unbekannte Situationen, eine neue Klasse, neue Normen, neue Werte anpassen. Ein Mitglied einer geschlossenen Gesellschaft lebt sein Leben in einer ihm vertrauten Umgebung. Mit anderen Worten, eine offene Gesellschaft mit ihrer hohen Mobilität garantiert kein Glück.

Andererseits ist es unwahrscheinlich, dass eine geschlossene Gesellschaft, in der es nur wenig soziale Mobilität gibt, weltweit führend wird. Vererbung garantiert nicht, dass der Sohn eines fähigen und weisen Vaters gleichermaßen fähig und weise ist. Eine Gesellschaft, die talentierten Menschen aus den unteren Schichten keine Chance gibt, in Führungspositionen aufzusteigen, wird sich nicht lange gut behaupten.

Mobilität kann in verschiedenen Richtungen betrachtet werden, z.

(a) Eine Änderung des Berufes, die eine Folgeänderung des Status beinhaltet.

(b) Eine Beförderung innerhalb derselben Berufsgruppe.

(c) Die Anhäufung des Dienstalters in einem bestimmten Beruf.

(d) Berufswechsel von einer Generation zur anderen, wie vom Vater zum Sohn.

Arten der Mobilität:

Die Änderung der sozialen Position eines Individuums oder einer Gruppe von Individuen nimmt unterschiedliche Formen und Formen an. Zu einer Zeitspanne würde es eine Art von Mobilität geben, und eine andere Zeitspanne kann eine andere Art sein. Die folgenden Typen sind nicht exklusiv, können sich jedoch überschneiden. Sie dienen lediglich der Bequemlichkeit und Analyse und werden mit unterschiedlichen Kennzeichnungen versehen.

1. Horizontale Mobilität:

Bei dieser Art sozialer Mobilität wechselt eine Person ihren Beruf, das soziale Ansehen bleibt jedoch insgesamt gleich. Bestimmte Berufe wie Arzt, Ingenieur und Professor haben möglicherweise denselben Status, aber wenn ein Ingenieur seinen Beruf vom Ingenieur zum Lehringenieur ändert, wechselt er horizontal von einer Berufsgruppe in eine andere. Im System der sozialen Schichtung hat sich jedoch nichts geändert.

Mit anderen Worten ist horizontale Mobilität der Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts von einer sozialen Gruppe zu einer anderen, die auf derselben Ebene liegt. Bei der Erklärung der horizontalen Mobilität beziehen wir uns hauptsächlich auf die Bewegung von Individuen von einer Position zu einer anderen mit mehr oder weniger gleichem Prestige. Sorokin erklärt das Konzept der horizontalen Mobilität noch weiter.

Laut Sorokin bezieht sich „horizontale Mobilität auf territoriale, religiöse, politische, familiäre, berufliche und andere horizontale Verschiebungen ohne spürbare Veränderung der vertikalen Position.“ Eine Zunahme der territorialen Zirkulation einzelner Personen in westlichen Gesellschaften seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts horizontale Mobilität angeben.

Die Individuen sind nicht mehr an ihren Geburtsort gebunden. Die Einzelpersonen ziehen von einem Ort zum anderen, um nach Jobs zu suchen, die von demselben Prestige sind. Die modernen Transportmittel haben zu mehr territorialen Bewegungen von Einzelpersonen geführt.

Der andere Ausdruck der territorialen Mobilität ist laut Sorokin eine stärkere Verbreitung sozialer Dinge und Werte, die sich auf Zeitungsnachrichten, Autowerkzeuge, Geburtenkontrolle oder Geld beziehen, wenn soziale Dinge von immer mehr Menschen derselben Klasse verwendet werden, unabhängig davon das Land oder die territorialen Grenzen, dann ist dies ein Beispiel für horizontalen Ausdruck.

Darüber hinaus bezieht sich die Verlagerung von Personen von einem Arbeitsplatz oder einer Fabrik oder einem Beruf auf einen anderen der gleichen Art auf die horizontale Zirkulation, insbesondere wenn sie keine merkliche Änderung der vertikalen Richtung darstellt. Diese Formen des innerbetrieblichen Umlaufs oder der Fluktuation beziehen sich daher nicht nur auf die vertikale, sondern auch auf die horizontale berufliche Mobilität.

Sorokin weist ferner darauf hin, dass die territoriale, familiäre und berufsbezogene Mobilität der heutigen westlichen Gesellschaft intensiv ist, und dass von einer beträchtlichen horizontalen Zirkulation der Einzelpersonen von Staat zu Staat, von einer religiösen Gruppe zu einer anderen, von einer politischen Partei zu einer anderen begleitet wird eine andere und im Allgemeinen von einer ideologischen Gruppe zur anderen.

2. Vertikale Mobilität:

Vertikale Mobilität bezieht sich auf jede Änderung des beruflichen, wirtschaftlichen oder politischen Status einer Einzelperson oder einer Gruppe, die zu einer Änderung ihrer Position führt. In den Worten von Sorokin ist unter vertikaler sozialer Mobilität die Beziehung zu verstehen, die beim Übergang eines Individuums (oder eines sozialen Objekts) von einer sozialen Schicht in eine andere involviert ist.

Je nach Übergangsrichtung gibt es zwei Arten von vertikaler sozialer Mobilität: Auf- und Abstieg oder soziales Klettern und soziales Sinken. Die aufsteigenden Strömungen existieren in den zwei Hauptformen - als Infiltration der Individuen einer unteren Schicht in eine vorhandene höhere Schicht und als Schaffung einer solchen Gruppe in eine höhere Schicht anstelle oder nebeneinander mit der vorhandenen Gruppe dieser Schicht.

In einfachen Worten bedeutet vertikale Mobilität eine Veränderung der sozialen Position nach oben oder nach unten, die als aufsteigende oder absteigende Art der Mobilität bezeichnet werden kann. Wenn ein Großunternehmer in seinem Geschäft Verluste erleidet und für bankrott erklärt wird, hat er einen niedrigen Status. Wenn dagegen ein Kleinunternehmer mit beruflichen Fähigkeiten im Bereich Geld und Manipulation ein Industrieller wird, nimmt er eine höhere Position auf der sozialen Leiter ein. Daher verbessert sich seine Position in der hierarchischen Ordnung.

Die vertikale Mobilität ist in relativ offenen Gesellschaften intensiv. Sorokin hat die folgenden allgemeinen Prinzipien der vertikalen Mobilität aufgezeigt:

(i) Es gab kaum eine Gesellschaft, deren Schichten absolut geschlossen waren oder in der vertikale Mobilität in ihren drei Formen - ökonomisch, politisch und beruflich - nicht vorhanden war.

(ii) Es hat nie eine Gesellschaft gegeben, in der die vertikale soziale Mobilität absolut frei war und der Übergang von einer sozialen Schicht in eine andere keinen Widerstand hatte.

(iii) Sowohl die Intensität als auch die Allgemeinheit der vertikalen sozialen Mobilität sind von Gesellschaft zu Gesellschaft unterschiedlich.

(iv) Die Intensität und Allgemeinheit der vertikalen Mobilität - die wirtschaftliche, die politische und die berufliche Fluktuation schwanken in derselben Gesellschaft auf verschiedenen Ebenen.

3. Aufwärtsmobilität:

Wenn sich eine Person oder eine Gruppe von Personen von einer niedrigeren Position in eine höhere Position bewegt, wird dies als Aufwärtsmobilität bezeichnet, z. B. wenn eine Person aus einer unteren Kaste gehört und nach dem Wahlsieg eine niedrigere Position einnimmt, wird sie zum Minister und nimmt eine höhere Position ein. Er kann seine Kaste möglicherweise nicht ändern, kann aber mit seiner wirtschaftlichen und politischen Macht nach oben gehen. Zum Beispiel bezeugen Yadavs in Indien diese Tatsache.

Für die betroffenen Personen gibt es viele soziale und psychische Kosten für die Aufwärtsmobilität. Einige der Kosten liegen auf der Hand, da Männer und Frauen unter dem Druck eines konsequenten Erfolgsstrebens brechen. Im Zuge seiner Aufwärtsbewegung muss der bewegliche Mann viele Menschen und Orte zurücklassen. Er muss die Denk- und Verhaltensweisen hinterlassen, die viele seiner früheren Assoziationen kennzeichnen, und er muss, wenn er kann, neue Denkweisen und Verhaltensweisen lernen, die seinem neuen Status angemessen sind.

4. Abwärtsmobilität:

Abwärtsbeweglichkeit bedeutet, dass man seine höhere Position verliert und eine niedrigere Position einnimmt. Wir können das Beispiel eines Einzelnen nehmen, der Ingenieur ist und aufgrund seiner beruflichen Position, Ausbildung und möglicherweise Kaste eine angesehene Position in der Gesellschaft einnimmt.

Wenn er erwischt wird, weil er Bestechung angenommen hat oder eine Sünde begangen hat oder etwas Falsches getan hat, kann er zu Gefängnis verurteilt werden, oder Mitglieder seiner Kaste können ihn exekutieren, und als Verbrecher oder Ausgestoßener kann er eine niedrigere Position einnehmen. Position, die er früher besetzte. Unter dem traditionellen indischen System, wenn eine Frau aus einer höheren Brahmanenkaste einen Mann aus der Sudra-Kaste heiratete, wurden nicht nur der Mann und die Frau vertrieben, sondern auch ihre Kinder wurden als 'chandals' bezeichnet.

Abwärtsmobilität ist für Personen, die einen drastischen Rückgang der Stationsposition erleiden, mehr Stress. Männer, die sich für eine ordentliche und konstante Karriere interessieren, nehmen in der Regel eine stabile persönliche, familiäre und gesellschaftliche Anpassung vor. Männer, die dazu nicht in der Lage sind, sind anfälliger für die extremste Form der persönlichen Desorganisation - nämlich des Selbstmordes.

Die Abwärtsmobilität ist ein Indikator dafür, inwieweit eine Gesellschaft den Wert der Chancengleichheit durch die Schaffung einer Struktur institutionalisiert, die sie unterstützt und erleichtert. Lipset und Zetterberg sind der Meinung, dass diese Art von Mobilität auf den Austausch von Rängen zurückzuführen ist, dh auf Mobilität, die sich aus der Umsetzung der Chancengleichheit ergibt.

5. Intergenerative Mobilität:

Diese Art der Mobilität bedeutet, dass eine Generation ihren sozialen Status im Gegensatz zur vorherigen Generation ändert. Diese Mobilität kann jedoch aufwärts oder abwärts gerichtet sein, z. B. können Personen mit niedrigeren Klassen oder Klassen die Möglichkeit haben, ihren Kindern eine höhere Ausbildung, Ausbildung und Fertigkeiten zu ermöglichen.

Mit Hilfe dieser Fähigkeiten kann die jüngere Generation eine höhere Position erhalten. Wenn der Vater Schuster ist, aber sein Sohn nach dem Abschluss der Ausbildung ein Angestellter, ein Arzt oder ein Ingenieur wird, spricht man von Mobilität zwischen den Generationen.

In ähnlicher Weise kann eine Familie von Brahmanen mit dem traditionellen Beruf des Lehrens und der Durchführung von Ritualen beschäftigt sein, aber ihre jüngere Generation ist weder intelligent noch folgt sie dem Familienberuf. Sie werden zu täglichen Einsätzen, dann hat die jüngere Generation eine generationsübergreifende Mobilität.

Mit der Verbesserung der wirtschaftlichen Lage beginnen die Menschen, ihren Lebensstil zu ändern, indem sie die alten Praktiken verwerfen und die Praktiken derjenigen übernehmen, die auf der sozialen Karriereleiter stehen. Nach zwei oder drei Generationen kann ihre neue Position erkannt werden. Dieser Prozess der sozialen Mobilität ist laut Srinivas ein Prozess des Sanskritizon.

Bedingungen für intergenerative Mobilität:

Laut Sorokin beeinflussen die folgenden Bedingungen die Mobilitätsraten zwischen den Generationen:

(a) Unterschiede zwischen Eltern und Nachkommen:

Wenn ein Elternteil eine wichtige Position einnimmt, die eine hohe Kapazität erfordert, sind seine Kinder, die weniger fähig sind, wahrscheinlich abwärtsgerichtet. Umgekehrt sind Kinder, die fähiger als ihre Eltern sind, wahrscheinlich aufwärts mobil, insbesondere Gesellschaften der offenen Klasse.

(b) Bevölkerungsänderung:

In Industrie- und Entwicklungsländern trägt ein stärkeres Bevölkerungswachstum auf niedrigerer Ebene als auf den höheren Ebenen zur Aufwärtsmobilität bei. Das Gesamtwachstum der Bevölkerung schafft neue Positionen in der oberen und mittleren Ebene, in denen das Wachstum nicht groß genug ist, um die offenen Stellen zu besetzen.

(c) Änderungen in der Berufsstruktur:

Mit den sich wandelnden Zeiten wurden viele Berufe aufgewertet und herabgestuft, weil sich ihre gesellschaftlich definierte Bedeutung geändert hat. Einige Berufe sind aufgrund von Veränderungen in der Knappheit von Arbeitern, die willens und in der Lage sind, ihre Aufgaben zu erledigen und fähig zu sein, gestiegen oder gesunken. Solche Veränderungen in der beruflichen Struktur haben auch die Mobilität zwischen den Generationen beeinflusst.

6. Generationenübergreifende Mobilität:

Diese Art der Mobilität findet in der Lebensspanne einer Generation statt. Dies kann weiter in zwei Teile unterteilt werden:

(a) Ändern Sie die Position eines Individuums in seinem Leben

(b) Änderung der Position eines Bruders, jedoch keine Änderung der Position eines anderen Bruders.

Eine Person kann ihre Karriere als Angestellter beginnen. Er erwirbt mehr Ausbildung und Fähigkeiten. Im Laufe der Zeit wird er IAS-Beauftragter oder Professor. Auf diese Weise steigt er auf und nimmt eine höhere soziale Position ein als die, mit der er seine Karriere begonnen hatte.

Sein Bruder hat vielleicht auch seine Karriere als Angestellter begonnen, hatte aber in seinem Leben keine höhere Position inne und blieb auf derselben Position. Daher stellen wir innerhalb derselben Generation fest, dass ein Bruder seine Position ändert und der andere nicht.

7. Berufliche Mobilität:

Berufliche Mobilität bedeutet einen Wechsel von einem Beruf zum anderen. Unterschiedliche Berufe sind hierarchisch angeordnet, da der Betreffende dieser Berufe unterschiedliche wirtschaftliche Belohnungen erhält und unterschiedliche Macht, Ansehen und Privilegien hat, die auf der wirtschaftlichen Rendite, der Autorität und dem Ansehen basieren.

Diese Berufe sind geschichtet oder hierarchisch angeordnet. Wenn eine Person oder eine Personengruppe von Berufen mit niedrigerem Prestige zu Berufen mit höherem Prestige übergeht, spricht man von vertikaler Mobilität nach oben. In ähnlicher Weise, wenn eine Person oder eine Gruppe von Personen aus Berufen mit höherem Prestige Berufe mit geringerem Prestige aufnimmt, wird diese berufliche Mobilität als abwärts gerichtete Mobilität bezeichnet.

Von einem Angestellten zu einem Offizier ist vertikale berufliche Mobilität nach oben gerichtet; Von einem Angestellten zu einem Peon oder einem Schmuggler ist die vertikale berufliche Mobilität nach unten gerichtet. Wir müssen bedenken, dass die Gesellschaft Anerkennung, Ansehen und Macht nicht nur auf der Grundlage der wirtschaftlichen Erträge eines Berufes oder Berufes gewährt, sondern auch nach den Fähigkeiten des Einzelnen, die in der Gesellschaft am meisten geschätzt werden. Ein Schmuggler verdient vielleicht mehr als ein Angestellter, aber seine Lebensgrundlagen werden in der Gesellschaft nicht anerkannt.

Daher steht er auf der sozialen Leiter niedriger. Heute nehmen Politiker mit ihrer politischen Macht unabhängig von den eingesetzten Mitteln eine höhere Stellung ein. Daher streben die Menschen nach Positionen. Kurz gesagt: Berufliche Mobilität steht für den Wechsel des Berufes mit niedrigem Prestige in höheres und umgekehrt.

Die oben genannten Formen der Mobilität sind nicht umfassend und umfassen keine anderen Arten von Mobilität, wie z. B. den erreichten Status und umgekehrt oder die räumliche Mobilität oder die Mobilität im Kastensystem. Die obigen Formulare erklären jedoch die wichtigsten Trends der Mobilität, dh nach oben oder nach unten, vertikal und horizontal. Mobilität muss im zeitlichen Sinn gesehen werden, dh über einen bestimmten Zeitraum. In Abwesenheit von Zeit und Raum können wir nicht an Mobilität denken.

Es gibt viele Faktoren, die die soziale Mobilität erleichtern. Diese Faktoren können der individuellen Motivation und den Bemühungen zur Verbesserung zuzuschreiben sein oder die Institutionen könnten neue Mechanismen ausarbeiten, oder die Gesellschaft insgesamt kann drastische Änderungen im Bewertungssystem bewirken. Lassen Sie uns diese Faktoren einzeln betrachten, um herauszufinden, wie sie zur sozialen Mobilität beitragen.

Faktoren, die für soziale Mobilität verantwortlich sind:

Die folgenden Faktoren erleichtern die soziale Mobilität:

1. Motivation:

Jeder Einzelne hat den Wunsch, nicht nur eine bessere Lebensweise zu haben, sondern auch seinen sozialen Standpunkt zu verbessern. In einem offenen System kann ein beliebiger Status erreicht werden. Diese Offenheit motiviert die Menschen, hart zu arbeiten und ihre Fähigkeiten zu verbessern, um einen höheren sozialen Status zu erreichen. Ohne eine solche Motivation und Anstrengung des Einzelnen ist soziale Mobilität nicht möglich.

2. Erfolge und Misserfolge:

Leistung bezieht sich hier auf außergewöhnliche, normalerweise unerwartete Leistungen, die die Aufmerksamkeit einer breiteren Öffentlichkeit auf die Fähigkeiten einer Person lenken. Nicht alle Erfolge werden zu sozialer Mobilität führen. Erfolge wirken sich nur dann auf den Status aus, wenn sie bemerkenswert sind. Beispielsweise wird ein armer Mann, der Reichtum erworben hat, oder ein unbekannter Schriftsteller, der einen Literaturpreis gewonnen hat, seinen Status verbessern.

Fehler und Missetaten wirken sich ähnlich auf die Abwärtsmobilität aus. Ein betrügerischer Konkurs wird ein Mitglied der oberen Klassen aus den blauen Büchern entfernen. Er erhält keine Einladung zum Abendessen von Gleichaltrigen und er wird als Ehepartner ausgeschlossen. Wenn er bereits verheiratet ist, kann sich seine Frau von ihm scheiden lassen. Er muss aus seinen Vereinen und allen Positionen, die er innehat, zurücktreten. Er wird jedoch kein Mitglied der untersten Schicht, obwohl es ihm schwer fällt, eine neue Vereinigung zu finden.

3. Ausbildung:

Bildung hilft nicht nur dem Einzelnen, Wissen zu erwerben, sondern ist auch ein Pass für eine berufliche Position für höheres Ansehen. Um Arzt zu werden, muss man sich in naturwissenschaftlichen Fächern ausbilden lassen. Um in einer wettbewerbsorientierten Prüfung der IAS zu erscheinen, muss man zumindest einen Abschluss haben.

Erst nach dem Erwerb einer formalen Mindestausbildung kann der Einzelne danach streben, höhere Positionen zu besetzen. Im modernen Indien können die Mitglieder der Scheduled Castes und Scheduled Tribes nicht nur ihre traditionelle Besetzung ändern, sondern haben auch damit begonnen, Jobs mit höherem Prestige zu besetzen. In der modernen Industriegesellschaft, in der Status erreicht werden kann, ist Bildung eine Grundvoraussetzung.

4. Fähigkeiten und Training:

Jede Gesellschaft sieht vor, der jüngeren Generation Fertigkeiten und Ausbildung zu vermitteln. Um Skill und Training zu erlernen, muss man viel Zeit und Geld investieren. Warum geben diese Personen Geld und Zeit aus? Der Grund ist, dass die Gesellschaft solchen Personen Anreize gibt. Wenn sie ihre Ausbildung abgeschlossen haben, haben sie Anspruch auf hohe Positionen, die weitaus besser sind als die Positionen, die sie ohne eine solche Ausbildung hätten einnehmen können.

Die Gesellschaft weist nicht nur einen höheren sozialen Status zu, sondern verleiht den Personen, die über diese Ausbildung verfügen, auch höhere wirtschaftliche Belohnungen und andere Privilegien. Um diese Anreize im Blick zu behalten, durchlaufen die Menschen diese Ausbildung mit der Hoffnung, auf der sozialen Leiter nach oben zu kommen. Mit anderen Worten, Fähigkeiten und Ausbildung erleichtern die Verbesserung der Position, was zu sozialer Mobilität führt.

5. Migration:

Migration erleichtert auch die soziale Mobilität. Menschen ziehen aufgrund von Pull- oder Push-Faktoren von einem Ort zum anderen. Für einen bestimmten Ort gibt es möglicherweise keine Möglichkeiten und Möglichkeiten, sich zu verbessern. Daher sind die Menschen gezwungen, an andere Orte zu ziehen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. An neuen Orten, an denen sie migrieren, können sich unterschiedliche Möglichkeiten und Möglichkeiten ergeben.

Diese Personen nutzen diese Möglichkeiten und verbessern ihre soziale Position. Wir können das Beispiel von Menschen nehmen, die zu den geplanten Kasten von Uttar Pradesh und Bihar gehören, die in die Staaten Punjab und Haryana ziehen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Hier werden sie Landarbeiter.

Nachdem sie ein angesammeltes Geld erworben haben, kehren sie in ihre Dörfer zurück und kaufen Land. Sie bewirtschaften ihr eigenes Land und werden Eigentümerkultivatoren. Daher verbessern sie durch traditionelle Arbeit von Chamars oder Scavengers ihren Status und werden zu Besitzerbauern. Ähnlich verhält es sich mit Asiaten, die in verschiedene europäische Länder und in den Vereinigten Staaten von Amerika einwandern.

Die Pull-Faktoren ziehen die Menschen an, weil sie diese Einrichtungen nicht an ihrem Wohnort haben und der neue Ort sie durch die Bereitstellung dieser Einrichtungen anzieht, so dass sie nach dem Erwerb neuer Fähigkeiten und Kenntnisse bessere Positionen einnehmen können.

Menschen wandern von Dörfern in Städte ab, weil in städtischen Zentren Institutionen mit höherem Status und Beschäftigungsmöglichkeiten bestehen. Die Menschen kommen in die Stadt, um Bildung und Fähigkeiten zu erwerben, und nehmen höhere Positionen ein als ihre Eltern und Brüder, die weiterhin in Dörfern leben. Auf diese Weise stellen wir fest, dass sowohl Push- als auch Pull-Faktoren zu Migration führen, was die soziale Mobilität in der Folge erleichtert.

6. Industrialisierung:

Die industrielle Revolution führte zu einem neuen gesellschaftlichen System, in dem die Menschen je nach Können und Ausbildung einen Status erhalten. Ihrer Kaste, ihrer Rasse, ihrer Religion und ihrer ethnischen Zugehörigkeit wurde keine Bedeutung beigemessen. Die Industrialisierung führte zu einer billigeren Massenproduktion. Dies zwang die Handwerker aus ihrer Arbeit. Auf der Suche nach Arbeit wanderten sie in Industriestädte aus.

Sie erhielten eine neue Berufsausbildung und bekamen Arbeitsplätze in der Industrie. Mit Erfahrung und Ausbildung rückten sie auf die soziale Leiter. In der Industriegesellschaft werden die Zustände erreicht, wohingegen in der traditionellen Gesellschaft wie Indien die Zustände der Geburt zugeordnet werden. Daher ermöglicht die Industrialisierung eine größere soziale Mobilität.

7. Urbanisierung:

In den Städten gibt es mehr Menschen, sie haben formelle Beziehungen. Die Menschen kennen sich nicht genau. Urbane Zentren sind von Anonymität geprägt. Die Menschen sind nur ihren Freunden und Verwandten nahe. Städtische Siedlungen bieten Geheimhaltung für die Kaste und den Hintergrund des Einzelnen. Die Position des Einzelnen hängt weitgehend von seiner Ausbildung, seinem Beruf und seinem Einkommen ab und nicht von seinem Hintergrund.

Wenn eine Person eine höhere Bildung, ein höheres Einkommen und einen höheren Prestige-Status hat, hat sie unabhängig von ihrer Kaste einen hohen sozialen Status. Die Urbanisierung erleichtert die soziale Mobilität, indem sie die Faktoren eliminiert, die die soziale Mobilität behindern.

8. Gesetzgebung:

Die Verabschiedung neuer Gesetze kann auch die soziale Mobilität erleichtern. Bei der Verabschiedung des Zamindari-Abschreibungsgesetzes wurden die meisten Pächter zu Besitzerbauern, was auf eine Verbesserung ihres Status hinweist, dh von Pächtern zu Besitzerbauern. In ähnlicher Weise hat die gesetzliche Rückstellung für die Reservierung von Arbeitsplätzen und die Beförderung der geplanten Kasten und geplanten Stämme auch zur sozialen Mobilität beigetragen.

Reservierungen für die Zulassung zu professionellen Colleges, Jobreservierungen und Beförderungen haben eine große Anzahl von Einzelpersonen von Scheduled Castes und Scheduled Tribes, um ihren Status zu verbessern. Als die Regierung von VR Singh dem Mandal Commission-Bericht zugestimmt hat, wurden auch andere Backward-Klassen (OBCs) reserviert.

In ähnlicher Weise kann das Justizsystem durch das Erlass bestimmter Urteile auch die soziale Mobilität erleichtern. Das Hindu-Ehegesetz hat auf verschiedene Weise den Status von Frauen verbessert. In ähnlicher Weise hat das Hindu Succession Act der Tochter im Familienbesitz die gleichen Rechte eingeräumt. Das Rassenbekämpfungsgesetz von Amerika hat die soziale Mobilität sowohl von schwarzen Rassen als auch von Frauen erleichtert. Auf diese Weise stellen wir fest, dass gesetzliche Bestimmungen auch die soziale Mobilität erleichtern.

9. Politisierung:

Mit Aufklärung und einer stärkeren Auseinandersetzung mit Massenmedien der Kommunikation sowie größeren Kontakten sind die Menschen auf ihre Rechte aufmerksam geworden. Die politischen Parteien informieren die Menschen auch über ihre Rechte. Um ihre Rechte zu erreichen, vereinigen sich die Menschen und zwingen die Autorität, ihre Forderungen anzunehmen. Diese Personen können Aufregungen, Streiks usw. als Mittel zur Erreichung der gewünschten Ziele verwenden.

Die politische Partei, um Stimmen zu erhalten, bietet eine Reihe von Zugeständnissen. Mit Hilfe dieser neuen Zugeständnisse und Vorkehrungen verbessern sie ihren sozialen Status. Einige Personen können politische Führer, Minister, Kabinettsminister oder Chefminister eines Staates werden.

Viele solcher Beispiele sind in der heutigen indischen Politik zu finden. Dies hat für sie zu sozialer Aufwärtsbewegung geführt. In ähnlicher Weise können sie mit einem stärkeren politischen Bewusstsein bei Vertretern in der Staatsversammlung und im Parlament (sobald die Regierung bestimmte Gesetze erlassen hat, die den unteren Gesellschaftsschichten helfen).

10. Modernisierung:

Der Modernisierungsprozess erfordert den Einsatz von wissenschaftlichen Erkenntnissen und moderner Technologie. Es bezieht sich auch auf Rationalität und weltliche Lebensweise. Mit der Verbesserung der Technologie geben die Menschen, die in Berufen mit niedrigem Prestige wie Scavenger tätig sind, ihre traditionellen Berufe ab und nehmen Berufe an, die nicht schmutzig sind und keine umweltschädlichen Auswirkungen haben.

Auf diese Weise verändern sie ihre Position nach oben. Ebenso erleichtert oder behindert der Entwicklungsstand eines Landes die soziale Mobilität. Die weniger entwickelten und traditionellen Gesellschaften setzen das alte System der Stratifizierung und den Status der Aufwertung fort.

Während die entwickelten und modernen Gesellschaften den Weg für mehr Möglichkeiten und Wettbewerb ebneten, besteht nur in den entwickelten Ländern die Möglichkeit, Status zu erreichen. Mit anderen Worten, Modernisierung erleichtert die soziale Mobilität.

Das Streben nach Aufwärtsbewegung führt auch zu Frustration und unterschiedlichen psychischen und psychischen Problemen. Dem Einzelnen wird bewusst, dass er jeden Status erreichen kann. In der Realität geschieht dies jedoch nicht, sein sozialer Hintergrund, die Geburt in einer Rasse, die ethnische Zugehörigkeit erleichtern oder behindern seine Chancen auf soziale Mobilität. In ähnlicher Weise leiden auch die Nationen, in denen die soziale Mobilität nicht möglich ist, unter Stagnation und mangelnder Entwicklung. Kurz gesagt, soziale Mobilität hat sowohl positive als auch negative Folgen.