Die herausragenden Merkmale der Indus Valley Civilization

Die wichtigsten Merkmale der Indus Valley Civilization sind wie folgt:

Die Harappan-Kultur umfasste Teile von Punjab, Sind, Belutschistan, Gujarat, Rajasthan und die Randgebiete des westlichen Uttar Pradesh. Sie erstreckte sich von Jammu im Norden bis zur Narmada-Mündung im Süden und von der Makran-Küste in Belutschistan im Westen bis nach Meerut im Nordosten.

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Das Gebiet bildete ein Dreieck und machte etwa 1.299.600 Quadratkilometer aus. Die jüngste Kohlenstoff-14-Datierung weist auf die Zeit der reifen Harappan-Zivilisation hin, die zwischen 2.000 und 2.000 bis 2.000 v. Chr. Liegt. Moderne Forschungen über die Harappan-Zivilisation, die Beweise für ihren Kontakt mit der mesopotamischen Zivilisation liefern, untermauern diese Datierung.

Stadtplanung: Das bemerkenswerteste Merkmal der Harappan-Zivilisation war ihre Verstädterung. Jede Stadt war in eine Zitadelle unterteilt, in der sich die wesentlichen Institutionen des bürgerlichen und religiösen Lebens befanden, und in das untere Wohngebiet, in dem die städtische Bevölkerung lebte.

In Mohenjodaro und Harappa war die Zitadelle von einer Mauer umgeben. In Kalibangan waren sowohl die Zitadelle als auch die Unterstadt von einer Mauer umgeben. Normalerweise wurden Städte oder Gemeinden in Form einer parallelen Grammatik angelegt. Die Verwendung von gebackenen und ungebackenen Ziegeln in Standardgröße zeigt, dass die Ziegelherstellung für die Harappans eine große Industrie war.

In der Zitadelle ist das Große Bad in Mohenjo-Daro das auffälligste Bauwerk. Es wird angenommen, dass es für ein ausgeklügeltes Ritual von lebenswichtiger Bedeutung für die Menschen gedacht war. Westlich des Großen Bades befinden sich die Überreste eines großen Getreidespeichers. In Harappa wurde eine bemerkenswerte Anzahl von Getreidespeichern gefunden, die in zwei Reihen von sechs mit einem zentralen Durchgang angeordnet waren.

Auf der anderen Seite des Großen Bades in Mohenjoadro befindet sich ein langes Gebäude, das als Wohnsitz eines sehr hohen Beamten bezeichnet wurde. Ein weiteres bedeutendes Gebäude ist hier eine Montagehalle. Die wichtigsten Entdeckungen in Kalibangan und Lothal sind die Feueraltäre.

Die Unterstadt war wie ein Schachbrett in Abteilungen gegliedert, durch Nord-Süd- und Ost-West-Ausfallstraßen und kleinere Gassen, die sich wie in einem Gittersystem im rechten Winkel schneiden. Die rechteckige Stadtplanung war ein einzigartiges Merkmal der Zivilisation. Die Hauptverkehrsstraßen waren mit überdachten Abflüssen versehen, die zusätzliche Einweichgruben aus Töpfen hatten und in geeigneten Abständen angeordnet waren.

Die unterschiedlich großen Häuser weisen auf die Wirtschaftsgruppen in der Siedlung hin. Die parallelen Reihen von zwei Zimmerhütten, die in Mohenjodaro und Harappa freigelegt worden waren, wurden möglicherweise von den ärmeren Teilen der Gesellschaft genutzt, während die großen Häuser, die einen ähnlichen Grundriss hatten - ein viereckiger Hof, um den herum einige Zimmer waren - von den Reichen genutzt wurden . Die Häuser waren mit privaten Brunnen und Toiletten ausgestattet.

Die Badezimmer waren durch Abwasserkanäle unter der Hauptstraße miteinander verbunden. Das Entwässerungssystem ist eine der beeindruckendsten Errungenschaften der Harappans und setzt das Vorhandensein einer Art städtischer Organisation voraus. Die Häuser wurden mit den Ofen- oder Kuccha-Steinen gebaut, nicht mit Steinen. Die Badezimmer und Abflüsse wurden ausnahmslos aus Pukka-Steinen gebaut, die durch Hinzufügen von Gips wasserdicht gemacht wurden.

Landwirtschaft: Die Harappaner kultivierten Weizen und Gerste, Erbsen und Datteln sowie Sesam und Senf, die für Öl verwendet wurden. In Lothal bauten die Menschen jedoch schon 1800 v. Chr. Reis an. Die Harappaner waren die ersten, die Baumwolle anbauen. Die Bewässerung hing von der unregelmäßigen Flutung der Flüsse Punjab und Sind ab.

Kanalbewässerung wurde nicht praktiziert. Die Beweise für ein runzliges Feld in Kalibangan weisen darauf hin, dass die Harappans eine Art Holzpflug verwendeten. Es wurde auch vorgeschlagen, dass die Harappan-Leute eine Zahnegge benutzten.

Viehzucht: Nicht weniger wichtig als die Landwirtschaft war Viehzucht. Neben Laken und Ziegen wurden Buckelrinder, Büffel und Elefanten gezähmt. Das Kamal war selten und das Pferd war den Harappanern wahrscheinlich nicht bekannt.

Handel und sein Netzwerk: Es gab umfangreichen Inlands- und Außenhandel. Es wurde auch vernünftigerweise festgestellt, dass dieser Handel sowohl über Land als auch maritim gewesen sein könnte. Dies wird durch das Vorkommen von kleinen Terrakotta-Booten und vor allem durch das riesige Ziegelsteindock in Lothal bewiesen.

Da es keine Hinweise auf Münzen gibt, muss der Tausch die übliche Methode des Warenaustauschs gewesen sein. Aber das System der Gewichte und Maße war ausgezeichnet. Für das Wiegen von Gütern - sowohl kleine als auch große - wurden perfekt gefertigte Achatwürfel eingesetzt. Die Gewichte folgten einem binären System in den unteren Bezeichnungen: 1, 2, 4, 8 bis 64 und dann zu 160 und dann in Dezimalzahlen von 16, 320, 640, 1.600, 3.200 usw.

Was sie importierten, waren Waren, die lokal nicht verfügbar waren, wie Kupfer (aus Südindien, Belutschistan und Arabien), Gold (Südindien, Afghanistan und Persien), Silber (Afghanistan und Iran), Lapislazuli (Badak-shan im Nordosten Afghanistans). Türkis (Iran), Jade (Zentralasien), Amethyst (Maharashtra), Achat, Chalcedon und Karneol aus Saurashtra und Westindien. In Mesopotamien wurden Harappan-Siegel und andere kleine Gegenstände gefunden, die von Händlern und Händlern zum Stempeln ihrer Waren verwendet wurden.

Die mesopotamische Literatur spricht von Händlern aus Ur (in Mesopotamien), die den Handel mit fremden Ländern betreiben. Unter diesen werden am häufigsten Tilmun, Magan und Meluhha genannt. Tilmun wird am häufigsten mit der Insel Bahrein im Persischen Golf-Magan identifiziert, möglicherweise im Oman oder einem anderen Hafen Südarabiens. Unter Meluhha versteht man heute allgemein Indien, insbesondere die Indus-Region und Saurashtra.

Kunsthandwerk: Die verschiedenen Berufe, in denen die Menschen tätig waren, umfassten ein breites Spektrum - das Spinnen und Weben von Baumwolle und Wolle, die Herstellung von Töpfern, Perlen und die Metallverarbeitung in der Siegelherstellung waren hochqualifiziert. Sie stellten feinen Schmuck aus Gold, Bronzewerkzeugen, Kupferbechern, Sägen, Meißeln und Messern aus verschiedenen Metallen her. Steinskulpturen waren selten und nicht entwickelt. Der bärtige Kopf in Stein aus Mohenjo-Daro ist ein bekanntes Kunstwerk.

Wissenschaft:

Die Harappaner kannten die Metallverarbeitung und die Kunst, gut geplante Gebäude zu bauen, von denen einige höher als zwei Stockwerke waren. Sie wurden auch bei der Herstellung von Gipszement verwendet, der zum Verbinden von Steinen und sogar Metallen verwendet wurde. Sie wussten, wie man dauerhafte Farben und Farben herstellt.

Das Indus-Skript: Das Harappan-Skript wurde bisher nicht entschlüsselt, aber Überschneidungen von Buchstaben auf einigen der Potherds aus Kalibangan zeigen, dass die Schrift boustrophedon war oder von rechts zu heben und in abwechselnden Zeilen von links nach rechts.

Religion: Es wurden Tonfiguren der Muttergöttin gefunden, die vom Volk als Symbol der Fruchtbarkeit verehrt wurden. Man hat auch eine sitzende Figur eines männlichen Gottes gefunden, die auf einem kleinen Steinsiegel geschnitzt ist. Das Siegel erinnert sofort an das traditionelle Bild von Pasupati Mahadeva. Bestimmte Bäume scheinen wie heilig behandelt worden zu sein, wie etwa der Pipal. Sie hatten auch den Bullen in Angst.

Harappa: Harappa, am Ufer des Flusses Ravi gelegen, war der erste Ausgrabungsort. Es gilt als die erste Stadt der Zivilisation. In Harappa war ein erheblicher Teil der Bevölkerung mit anderen Aktivitäten als der Nahrungsmittelproduktion beschäftigt - wie Verwaltung, Handel, Handwerk oder Religion.

Mohenjodaro: Mohenjodaro, am Ufer des Flusses Indus gelegen, war die größte Stadt von Harappan. Ausgrabungen zeigen, dass die Menschen hier sehr lange lebten und am selben Ort Häuser bauten und wieder bauten.

Kalibangan: Kalibangan, das sich auf dem ausgetrockneten Flussbett des Ghaggar befindet, wurde 1960 unter der Leitung von BK Thapan ausgegraben. Dieses Gebiet hatte die größte Ansiedlung von Harrappan und hat auch Beweise für die frühe Harappan-Zeit erbracht.

Lothal: In Gujarat wurden Siedlungen wie Rangapur, Surkotada und Lothal entdeckt. Dieser Ort scheint ein Außenposten des Seehandels mit zeitgenössischen westasiatischen Gesellschaften gewesen zu sein.

Sutkagen-Dor: Sutkagen-Dor liegt in der Nähe der Küste von Makran, in der Nähe der Grenze zwischen Pakistan und Iran. Die Städte hatten eine Zitadelle, die von einer Steinmauer zur Verteidigung umgeben war. Seine Lage in einer unwirtlichen Gegend sollte wahrscheinlich die Notwendigkeit eines Seehafens zu Handelszwecken erfüllen.

Ablehnen:

Um 1800 v. Chr. Verfielen die Großstädte der Kernregion und wurden schließlich aufgegeben. Die Siedlungen in den abgelegenen Regionen wurden langsam entstaubt. Einige der plausiblen Theorien für den Niedergang der Harappan-Zivilisation sind hier zusammen mit ihren Vor- und Nachteilen aufgeführt.

A. Überschwemmungen und Erdbeben: Es wurde postuliert, dass Hochwasser und Erdbeben die Zivilisation zerstören. Die Theorie wurde aus verschiedenen Gründen kritisiert:

1. Der Niedergang von Siedlungen außerhalb des Indus-Tals kann durch diese Theorie nicht erklärt werden.

2. Ein Fluss kann nicht durch tektonische Effekte beschädigt werden.

B. Änderung des Flusslaufs: Eine andere Theorie (HT Lamb Rick) ist, dass Mohenjodaro durch die Änderung des Flusses Indus zerstört wurde. Die Einwohner der Stadt und des umliegenden Dorfes, in dem Lebensmittel produziert werden, verlassen das Gebiet, weil ihnen das Wasser fehlt. Nach dieser Theorie ist der in der Stadt beobachtete Schlick tatsächlich ein Produkt der Windwirkung.

Kritik:

Dies kann nur die Desertion von Mohenjo-Daro erklären, nicht aber seinen Niedergang.

C. Aridität: Eine weitere Hypothese besagt, dass die erhöhte Dürre der Indusregion und das Austrocknen des Flusses Ghaggar zum Niedergang der Zivilisation führten (DP Aggarwal und Sood). Obwohl die Theorie interessant ist, wurde sie noch nicht vollständig ausgearbeitet. Das Trocknen des Flusses Ghaggar ist noch nicht datiert.

D. Aryan Invasion: Eine andere Theorie besagt, dass die Invasion von Barbaren oder Aryan Harappa (M Wheeler) zerstörte. Die Ankunft der Arier ist nicht vor 1.500 v. Chr. Datiert. Daher scheint ein Zusammenstoß von Harappan und Arier schwer zu akzeptieren.

E. Ökologische Faktoren: Gelehrte wie Fairservis versuchten, den Zerfall im Hinblick auf die Probleme der Ökologie zu erklären - dass die wachsenden Anforderungen der Zentren die Ökologie in der semi-ariden Region störten und die Region sie nicht mehr unterstützen konnte. Die Stadtbewohner zogen nach Gujarat und in östliche Gebiete. Dieser Prozess des Niedergangs wurde durch Razzien und Angriffe auf nahe gelegene Siedlungen abgeschlossen.

Kritik: Der Boden ist bis heute in der Region fruchtbar. Um diese Hypothese zu begründen, sind weitere Informationen über die Bedürfnisse der Harappan-Städte erforderlich. Probleme bei der Erklärung des Harappan-Niedergangs hatten die Gelehrten dazu gebracht:

1. Die Suche nach den Ursachen des Verfalls aufgeben.

2. Suchen Sie in einer geographischen Perspektive nach Kontinuitäten von Harappa.

3. Akzeptieren Sie, dass die Städte zurückgegangen sind und bestimmte Traditionen wie Siegel, Schrift und Töpferei verloren gingen. Archäologisch gesehen verschmolzen die Harappan-Gemeinden nach der städtischen Phase mit den umliegenden landwirtschaftlichen Gruppen, behielten jedoch einige ihrer Traditionen bei.