Die Beziehung zwischen Minderheit und Mehrheit

Die Beziehung zwischen Minderheit und Mehrheit!

Überall dort, wo verschiedene ethnische Gruppen miteinander in Kontakt kamen, scheint es eine Tendenz zu geben, dass eine von ihnen eine Dominanz über die anderen etabliert. Es ist in der Regel zu sehen, dass Mitglieder einer dominanten Gruppe Gewalt gegen eine Minderheit ausüben und diese ausbeuten.

Vorurteile und Konflikte gegen Minderheiten sind überall verbreitet. Dies nimmt die Form der Rivalität zwischen In-Group und Out-Group an. Unterschiede in den Kulturmustern führen zu gegenseitigem Antagonismus. Das Hauptkulturmuster in Indien basierte schon immer auf der Hindu-Religion.

Die meisten traditionellen Menschen dieser dominanten Gruppe, insbesondere Menschen älterer Generationen, weisen verschiedene Vorurteile gegen Muslime auf - die Hauptgruppe der Minderheiten. Ihre enorme Anzahl beeinflusst maßgeblich die interkommunalen Beziehungen. Sie werden von den Hindus, der dominierenden Gruppe, als "Außenseiter" angesehen.

Können Vorurteile geändert werden? Die meisten alten Menschen mit Vorurteilen gegen Minderheiten (Muslime) können nicht geändert werden. Die Hauptmöglichkeit besteht darin, die Einstellungen mit der neuen Generation zu ändern. Viele Vorurteile können jedoch abgebaut werden, indem wirtschaftliche Ursachen der Rivalität und Reibung beseitigt werden und Kinder von der frühen Kindheit an auf gewisse Art und Weise erzogen werden. Aber tief verwurzelte Vorurteile lassen sich nicht plötzlich ändern.

Eine geringfügige Änderung in der Einstellung kann durch Assoziierung und Vermischung von Menschen mit Mehrheits- und Minderheitengruppen beeinflusst werden. Die meisten Menschen in der Mehrheitsbevölkerung leben nicht gerne in der Nähe von Minderheitengruppen, aber normalerweise kommen sie nie mit ihnen in Kontakt, außer in Bürogeschäften und Geschäftstransaktionen.

Sie wissen fast nichts über das häusliche Leben, die religiösen Werte, Bräuche und Überzeugungen der anderen Völker, außer durch Hörensagen und fiktionalisierte Berichte. Wie viele Hindus diskutieren beispielsweise ihre Gemeinschaftsprobleme mit Muslimen oder Christen oder nehmen in ihren Häusern Mittag- oder Abendessen ein.