Marxianischer Ansatz für internationale Beziehungen: Merkmale und Elemente

Der marxianische Ansatz für internationale Beziehungen basiert auf den Konzepten Proletariat Internationalismus, Antiimperialismus, Selbstbestimmung und friedlicher Koexistenz. Sie glaubt an den Vormarsch der internationalen Beziehungen in Richtung auf ihren logischen und beabsichtigten Abschluss - das Ende des Kapitalismus-Imperialismus, die Einheit des Proletariats als eine Nation und den wahren Internationalismus.

Die marxianische Sicht der internationalen Politik ist identisch mit ihrer Sicht der Politik. So wie die Politik innerhalb eines Staates einen ständigen Kampf zwischen den beiden konkurrierenden Klassen, den Reichen (Eigentümer von Produktionsmitteln, die ein Monopol über Produktion, Vertrieb und Austausch haben) und den Armen (den Arbeitern, den Außenseiter, die von den Händen ausgebeutet werden, mit sich bringt Auch die internationale Politik ist ein Kampf zwischen den kapitalistischen Staaten und den Opfern der kapitalistischen Ausbeutung, dh den armen und rückständigen Staaten. Internationale Beziehungen beinhalten die Ausbeutung der armen Staaten durch die reichen Staaten durch Hilfsmittel wie Imperialismus und Krieg.

Das Ende dieser Ära wird durch die Verbreitung des Sozialismus in allen Staaten bestimmt. Die Revolutionen der Arbeiter gegen ihre internen Ausbeuter würden die Staaten zum Sozialismus bekehren, und dann würden die Kräfte des Sozialismus sich zusammenschließen, um den Kapitalismus auf globaler Ebene abzuschaffen. Schließlich würden sich die internationalen Beziehungen auf der Grundlage der sozialistischen Brüderlichkeit aller etablieren. Die Arbeiter der Welt würden dann als gleichberechtigte und teilnehmende Mitglieder der internationalen Gemeinschaft zusammenleben, frei von Ausbeutung.

Merkmale des marxianischen Ansatzes:

Der marxianische Ansatz zur internationalen Politik hat folgende Schlüsselmerkmale:

1. Klassenkampf zwischen den reichen und den armen Staaten:

Der Klassenkampf zwischen den beiden wirtschaftlichen Klassen ist historisch und ewig eine Tatsache. Jede Gesellschaft ist in zwei ökonomische Klassen aufgeteilt - die Reichen, dh Besitzer und Ausbeuter, die die materiellen Produktionsmittel für ihre selbstsüchtigen (Profit-) Zwecke besitzen und verwenden, und die Armen, dh Nichtnutzer und ausgebeutete Klasse von Arbeitern, die schikaniert und doch alle leiden Ausbeutung durch die Reichen.

Ebenso ist die internationale Gesellschaft gespalten zwischen kapitalistischen (Bourgeoise) -Staaten - dh reichen, entwickelten und mächtigen Staaten, die ein Monopol über die Wirtschaftsmacht und damit über die politische Macht haben, und die armen und heruntergekommenen unterentwickelten Staaten, die unter Ausbeutung an den Händen leiden der bürgerlichen Staaten. Erstere bilden den dominanten und letzteren den dominierten Teil der internationalen Gesellschaft.

In der gegenwärtigen Phase der internationalen Politik ist die Trennung jedoch zwischen den imperialbürgerlichen Staaten (kapitalistischen Staaten) und den sozialistischen Staaten geworden. Die nicht-sozialistischen Staaten der Dritten Welt gehören wirklich zur sozialistischen Klasse, weil auch sie Opfer der Ausbeutung sind, die von den imperial-bürgerlichen Staaten verübt wird.

2. Die Notwendigkeit, imperialistische Ausbeutungen in den internationalen Beziehungen zu beenden:

Die kaiserlich-bürgerlichen Staaten sind in Streit und Kampf miteinander verwickelt und dennoch vereint in der Aufrechterhaltung und Ausweitung ihrer Kontrolle über die Armen und Entwicklungsländer. Sie halten eine Art Machtbalance aufrecht, um ihr System zu erhalten, das zu ihnen passt. Die Arbeiterklasse in diesen Ländern ist noch nicht in der Lage, die Herrschaft der Kapitalisten entweder durch die Durchsetzung demokratischer Instrumente wie Wahlen oder durch revolutionäre Mittel zu stürzen.

Stärke ergibt sich jedoch aus der Macht, die ihre Gegenteile in den sozialistischen Systemen genießen, und der Verbesserung ihres Zustands, die ihnen die Macht verleiht, ihre Ausbeutung durch die Bürger zu begrenzen.

3. Neokolonialismus als neue harte Realität der internationalen Beziehungen:

Gegenwärtig behalten die kapitalistisch-bürgerlichen Staaten ihre Macht durch neokoloniale Kontrolle über die Menschen in den Ländern der Dritten Welt. Diese bilden die Ausbeuterklasse in den internationalen Beziehungen der Gegenwart. Die andere Klasse sind die arbeitenden Menschen und nicht nur die Industriearbeiter, die hart kämpfen, um die Ausbeutung zu beenden.

Ihre Macht dazu beruht nun auf ihrer Fähigkeit, der Ausbeutung durch ihre Arbeitgeber in den kapitalistischen Ländern und den Erfolgen zu widerstehen, die die arbeitenden Menschen in den sozialistischen Ländern registrieren konnten. Berufstätige aller Länder vereinigen sich gemäß dem Aufruf des Kommunistischen Manifests. Es ist ein wichtiges Merkmal der internationalen Beziehungen, das analysiert werden muss, um den wahren Charakter des heutigen Internationalismus zu beurteilen.

Der marxianische Ansatz versucht daher, die internationalen Beziehungen im Hinblick auf die Beziehungen zwischen den kapitalistisch-bürgerlichen Staaten einerseits und den sozialistischen Staaten und Staaten der Dritten Welt andererseits zu analysieren.

Vier Grundelemente des marxianischen Ansatzes:

Prof. Arun Bose listet in diesem Artikel die folgenden vier Elemente des grundlegenden Rahmens der marxianischen Sichtweise der internationalen Politik auf:

1. Proletarischer Internationalismus:

Die marxianische Sicht der internationalen Politik basiert auf dem Konzept des proletarischen Internationalismus, das an sich auf dem Konzept der Einheit der Arbeiterklasse auf internationaler Ebene beruht. Der Marxismus glaubt, dass das endgültige Ziel, das sichergestellt werden muss, ist: Internationale sozialistische Ordnung durch proletarischen Internationalismus gegen den bürgerlichen Nationalismus.

Das Konzept des proletarischen Internationalismus umfasst:

(i) Die Welt der Proletariate hat ein gemeinsames Interesse, unabhängig von der Nationalität.

(ii) Arbeiter haben kein Land, da das Proletariat jedes Landes zunächst politische Vorherrschaft erlangen muss; muss sich zuerst in einer Nation konstituieren, sie ist selbst national;

(iii) die Einheitsaktion des Proletariats ist eine der ersten Voraussetzungen für die Emanzipation des Proletariats; und

(iv) In dem Maße, in dem die Ausbeutung eines Individuums durch ein anderes beendet wird, wird auch die Ausbeutung einer Nation durch eine andere beendet ... und die Feindseligkeit einer Nation durch eine andere wird ein Ende haben.

2. Anti-Imperialismus:

Die marxianische Sicht der internationalen Politik glaubt, dass die Auflösung der bürgerlichen Weltordnung unvermeidlich ist. Der Kapitalismus hat sein Endstadium, den Imperialismus, erreicht. Kriege, Militarismus und bewaffnete Konflikte sind in diesem imperialistischen Stadium zur Tagesordnung geworden.

Die zeitgenössische Ära der internationalen Beziehungen zeigt:

(i) der Kapitalismus ist international und monopolistisch geworden;

(ii) Eine ungleichmäßige politische wirtschaftliche Entwicklung ist ein absolutes Gesetz des Kapitalismus.

(iii) Daher ist die proletarische Revolution nicht nur in mehreren Ländern Europas möglich, sondern sogar in einem kapitalistischen Land, das den Kern bilden würde, die Basis, die Hegemonie der sozialistischen Weltrevolution, die die unterdrückten Klassen anderer Länder anzieht .

Daher ist ein Sturz des Imperialismus in den internationalen Beziehungen unvermeidlich und die Verbreitung des Sozialismus ist das Mittel zu diesem Zweck.

3. Selbstbestimmung:

Marxianischer Ansatz akzeptiert Selbstbestimmung als das Prinzip der Organisation der internationalen Gesellschaft. Sie plädiert dafür, dass alle Nationen der Welt frei sein müssen, um ihr politisches Schicksal zu bestimmen. Das Kolonialsystem muss gehen. Die Selbstbestimmung aller Nationen allein kann den internationalen Beziehungen eine dauerhafte und starke Grundlage geben.

4. Friedliches Zusammenleben:

Die Marxisten plädieren dafür, dass alle Nationalstaaten der Welt friedlich leben müssen, ohne das soziale und politische System anderer zu kritisieren oder zu untergraben.

Es impliziert:

(i) Die proletarische Revolution wäre zuerst in mehreren Ländern oder sogar in einem Land siegreich.

(ii) sie muss die kapitalistische Einkreisung überleben, indem sie sich auf antiimperialistische Widersprüche stützt;

(iii) Der beste Weg, dies zu erreichen, ist der Versuch, an den Beziehungen des friedlichen Zusammenlebens zwischen sozialistischen Staaten und zumindest einigen, wenn nicht allen kapitalistischen Staaten zu arbeiten.

Die Annahme eines friedlichen Zusammenlebens bedeutet jedoch nicht, dass die Grenzen des Sozialismus erreicht wurden; und dass Kapitalismus und Imperialismus weiterhin vorherrschen werden und niemals gestürzt werden. Es bedeutet nur, dass der Kampf zwischen Arbeit und Kapital, zwischen den Sozialsystemen, in verschiedenen Formen fortschreitet, bis die Ideen und Errungenschaften des wissenschaftlichen Sozialismus über den Kapitalismus triumphieren.

Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass der marxianische Umgang mit internationalen Beziehungen auf den Konzepten Proletariat Internationalismus, Antiimperialismus, Selbstbestimmung und friedlichem Zusammenleben beruht. Sie glaubt an den Vormarsch der internationalen Beziehungen in Richtung auf ihren logischen und beabsichtigten Abschluss - das Ende des Kapitalismus-Imperialismus, die Einheit des Proletariats als eine Nation und den wahren Internationalismus.

Die marxianische Herangehensweise an internationale Beziehungen, so glauben die Sozialisten, kann ihre Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft fruchtbar erklären. Die wachsende Bedeutung der internationalen Wirtschaftsbeziehungen und der aufkommende Kampf zwischen den Kolonien des Kolonialismus und der antikolonialen Dritten Welt plus der früheren sozialistischen Staaten wird von den Befürwortern des marxianischen Ansatzes angeführt, um zu bemerken, dass diese Tatsachen den Nutzen von Marxianischer Ansatz für internationale Beziehungen.

Die Kritiker beschreiben es jedoch als einen utopischen Ansatz, der die Realitäten von Politik und internationaler Politik nicht realistisch erklären kann. Die Ausbeutung der Arbeiter durch die Arbeiter in den "sozialistischen Ländern"; die fortwährende Präsenz mächtiger nationaler Gefühle - selbst in den Tagen des Sozialismus in den ehemaligen sozialistischen Staaten Osteuropas und Russlands; die Akzeptanz eines friedlichen Zusammenlebens anstelle einer offenen und vollständigen Unterstützung des Klassenkampfes und der Revolution; und die Stärke des Nationalismus gegen den proletarischen oder den Klassen-Internationalismus kann von den Marxisten nicht wirklich erklärt werden.

In den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wurden in fast allen früheren sozialistischen Staaten Osteuropas und in den zentralasiatischen Republiken nichtkommunistische, nicht-proletarische Liberalisierungssysteme für alle Menschen etabliert. Diese Staaten haben den Marxismus zugunsten des politischen und wirtschaftlichen Liberalismus aufgegeben.

Diese Entwicklung hat dem Nationalstaatsprinzip Kraft verliehen. Selbst wenn ethnische Konflikte auftauchen, spiegeln manche Staaten die Schwäche der marxianischen These wirtschaftlicher Klassenkriege wider. Der Marxismus ist als Organisationskonzept von Regimen stark zurückgegangen. Dies hat wiederum die Popularität des marxianischen Ansatzes verringert.

Der jüngste Rückgang kann jedoch nicht so verstanden werden, dass der marxianische Ansatz als Ansatz für das Studium der internationalen Beziehungen völlig abgelehnt wird. Es kann fruchtbar verwendet werden, um verschiedene Aspekte der Beziehungen zwischen den Nationen zu erklären, insbesondere die Politik der wirtschaftlichen Beziehungen zwischen den entwickelten und den Entwicklungsländern der Welt.