Ehe: Merkmale und Arten der Ehe

Lesen Sie diesen Artikel, um Informationen über die Ehe, ihre Merkmale und Typen zu erhalten!

Bedeutung und Typen:

Wie die Familie ist die Ehe eine weitere wichtige soziale Einrichtung. Ehe und Familie sind zwei Aspekte derselben sozialen Realität, dh der biopsychischen und sozialen Instinkte des Menschen. Die Ehe ist eine der ältesten, wichtigsten, universellsten und unverzichtbaren gesellschaftlichen Institutionen, die seit der Gründung der menschlichen Zivilisation besteht.

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Als Institution soll die Ehe die biologischen Bedürfnisse befriedigen, insbesondere die sexuellen Bedürfnisse des Einzelnen in einem legalen, gewohnheitsmäßigen, kulturell definierten und sozial anerkannten Menschen. Unilaterale Abstammungsregel Kognativ nicht-unlinear

Sie lässt auch Männer und Frauen in das Familienleben ein und legt bestimmte Rechte und Pflichten in Bezug auf Kinder fest, die aus ihrer Gewerkschaft geboren wurden. Als stabile soziale Einrichtung verbindet sie zwei unterschiedliche Geschlechter und lässt sie als Ehemann und Ehefrau leben. Sie verleihen ihnen auch die soziale Legitimation, sexuelle Beziehungen und Kinder zu haben.

Die institutionalisierte Form der Geschlechtsbeziehungen heißt Ehe. Es ist eng mit der Einrichtung von Familie und Frauen in der Familie verbunden.

Der Begriff "Ehe" oder "Vivaha" ist eine Kombination aus zwei Begriffen, dh "Vi" und "Vaha", was die Zeremonie bedeutet, die Braut zum Bräutigamhaus zu tragen. In einer Gesellschaft wird es als religiöses Sakrament betrachtet, während es in einer anderen Gesellschaft ein Gesellschaftsvertrag ist.

Definition der Ehe:

Verschiedene Wissenschaftler und Soziologen haben versucht, dies zu definieren. Sie unterscheiden sich voneinander.

(1) Laut Encyclopedia Britannica "ist die Ehe eine körperliche, rechtliche und moralische Einheit zwischen Mann und Frau im gesamten Gemeinschaftsleben, um eine Familie zu gründen."

(2) Nach Angaben von Malinowski "ist die Ehe ein Vertrag über die Produktion und den Unterhalt von Kindern."

(3) Edward Westermark definierte in seinem berühmten Buch "Geschichte der menschlichen Ehe": "Die Ehe ist eine Beziehung zwischen einem oder mehreren Männern und einer oder mehreren Frauen, die vom Zoll oder vom Gesetz anerkannt ist und bestimmte Rechte und Pflichten sowohl bei Parteien einschließt Beitritt zur Gewerkschaft und bei Kindern, die daraus geboren wurden. “

(4) Nach HM Johnson: "Die Ehe ist eine stabile Beziehung, in der ein Mann und eine Frau sozial berechtigt sind, ohne dass der Gemeinschaftsstand dazu führt, Kinder zu bekommen."

(5) Nach Angaben von Lowie "ist die Ehe eine relativ dauerhafte Verbindung zwischen zulässigen Partnerinnen."

(6) Nach Horton und Hunt "ist die Ehe das anerkannte soziale Muster, bei dem zwei oder mehr Personen eine Familie gründen."

(7) Nach Hoebel: "Die Komplexe sozialer Normen, die die Beziehungen eines Paares zueinander und zu ihren Verwandten, ihren Nachkommen und ihrer gesamten Gesellschaft definieren und kontrollieren."

Aus der obigen Analyse wird daher geschlossen, dass die Ehe eine biologische, psychologische, kulturelle und soziale Angelegenheit ist. Die Ehe ist eine besondere Art der Beziehung zwischen zulässigen Partnern, die bestimmte Rechte und Pflichten beinhalten. Deshalb hat Lundberg recht, wenn er der Meinung ist: "Die Ehe besteht aus den Regeln und Vorschriften, die die Rechte, Pflichten und Privilegien von Mann und Frau zueinander festlegen."

Merkmale der Ehe:

Die Ehe kann folgende Eigenschaften haben.

(1) Die Ehe ist eine universelle soziale Einrichtung. Es ist in fast allen Gesellschaften und in allen Entwicklungsstadien zu finden.

(2) Die Ehe ist eine dauerhafte Verbindung zwischen Ehemann und Ehefrau. Es soll die sozialen, psychologischen, biologischen und religiösen Ziele erfüllen.

(3) Die Ehe ist eine spezifische Beziehung zwischen zwei Personen mit unterschiedlichem Geschlecht und basiert auf gegenseitigen Rechten und Pflichten. Die Beziehung ist beständig.

(4) Die Ehe erfordert eine soziale Zustimmung. Die Beziehung zwischen Männern und Frauen muss sozial anerkannt sein. Ohne welche Ehe ist nicht gültig.

(5) Die Ehe gründet eine Familie. Familie hilft bei der Bereitstellung von Einrichtungen für die Fortpflanzung und Erziehung von Kindern.

(6) Die Ehe schafft gegenseitige Verpflichtungen zwischen Ehemann und Ehefrau. Das Paar erfüllt seine gegenseitigen Verpflichtungen auf der Grundlage von Sitten oder Regeln.

(7) Die Ehe ist immer mit einer zivilen und religiösen Zeremonie verbunden. Diese soziale und religiöse Zeremonie gibt der Ehe Gültigkeit. Obwohl die moderne Ehe vor Gericht noch durchgeführt wird, erfordert sie bestimmte religiöse oder gewohnheitsmäßige Praktiken.

(8) Die Ehe regelt die Geschlechtsbeziehung gemäß den vorgeschriebenen Sitten und Gesetzen.

(9) Die Ehe hat bestimmte Symbole wie Ring, Vermillion, spezielle Tücher, spezielle Zeichen vor dem Haus usw.

Arten der Ehe:

Als universelle soziale Institution existiert die Ehe in allen Gesellschaften und auf allen Entwicklungsstufen. Die Arten oder Formen der Ehe sind von Gesellschaft zu Gesellschaft unterschiedlich. Arten oder Formen der Ehe in verschiedenen Gemeinschaften, Gesellschaften und kulturellen Gruppen unterscheiden sich je nach ihren Gepflogenheiten, Praktiken und Denksystemen. In einigen Gesellschaften ist die Ehe ein religiöses Sakrament, während es sich in anderen um einen Gesellschaftsvertrag handelt. Es gibt jedoch verschiedene Arten von Eheschließungen, die auf unterschiedliche Weise klassifiziert werden.

(A) Auf der Grundlage der Anzahl der Partner:

Auf der Grundlage der Anzahl der Partner kann die Ehe in drei Arten eingeteilt werden, wie Monogamie, Polygamie und Endogamie oder Gruppenheirat. Dies ist aus dem folgenden Diagramm ersichtlich.

(1) Monogamie:

Monogamie ist eine ideale, weit verbreitete und rationale Art der Ehe. Es ist in allen zivilisierten Gesellschaften zu finden. Monogamie bezieht sich auf die Ehe eines Mannes mit einer Frau. Diese Art der Ehe ist in der Regel unzerstörbar. Es geht weiter bis zum Tod. Heute wird das Prinzip der Monogamie, dh ein Ehemann und eine Frau, weltweit praktiziert und hervorgehoben. Monogamie besteht aus zwei Arten, wie serielle Monogamie und nicht serielle Monogamie.

(i) Serienmonogamie:

Bei einer seriellen monogamen Ehe besteht die Möglichkeit einer Wiederverheiratung im Falle einer Scheidung oder des Todes. Trotz seiner Wiederheirat bleibt er monogam.

(ii) nicht serielle Monogamie:

Bei einer nicht seriellen Monogamie stellt sich die Ehefrau nicht die Frage der Wiederheirat. Hier hat ein Ehepartner sein ganzes Leben lang denselben Ehepartner.

Monogamie ist jedoch aufgrund ihrer unterschiedlichen Vorteile eine ideale oder beste Form der Ehe:

(1) Es ist für alle Gesellschaften und für alle Ebenen von Menschen geeignet.

(2) Es bietet sowohl dem Mann als auch der Frau eine bessere sexuelle Befriedigung.

(3) Es fördert ein besseres Verständnis zwischen dem Ehepartner.

(4) Es verringert Eifersucht, Hass und Streit in der Familie.

(5) Es wird die Gleichstellung der Geschlechter gewahrt und Männern und Frauen gleichberechtigt.

(6) Es sorgt für ein stabiles Sexualleben und ein stabiles Familienleben.

(7) Kinder werden von den Eltern gut betreut.

(8) Es erleichtert einfache Vererbungs- und Nachfolgeregeln.

Aufgrund der oben genannten Vorteile gilt Monogamie als die beste Form der Ehe und wird überall praktiziert. Der einzige Nachteil von Monogamie ist die Scheidung, die auf die monogame Langeweile zurückzuführen ist.

(2) Polygamie:

Polygamie ist eine Art Ehe, in der es eine Vielzahl von Partnern gibt. Es erlaubt einem Mann, mehr als eine Frau oder eine Frau zu heiraten, um mehr als einen Mann gleichzeitig zu heiraten. Polygamie ist von drei Arten, wie Polygamie, Polyandrie und Endogamie oder Gruppenheirat.

(i) Polygamie

Polygamie ist eine Art Ehe, in der ein Mann mehr als eine Frau gleichzeitig heiratet. In dieser Art von Ehe hat jede Frau ihren eigenen Haushalt und der Ehemann besucht sie der Reihe nach. Es war eine bevorzugte Form der Ehe in der alten indischen Gesellschaft. Aber jetzt war es in der Mehrheit der Bevölkerung nicht in der Praxis.

Aber es ist jetzt unter wenigen Stämmen wie Naga, Gond und Baiga gefunden. Wirtschaftliche und politische Gründe waren hauptsächlich für die Polygamie verantwortlich. Neben der Vorliebe des Mannes nach Abwechslung sind erzwungenes Zölibat, die Ungleichheit von Frauen, mehr Frauen usw. die Ursache für Polygamie. Polygamie wird weiter in zwei Arten unterteilt, wie Sororal-Polygynie und Nicht-Sororal-Polygynie.

a) Sorrorale Polygamie:

Sorrorale Polygamie wird oft als Ersatz bezeichnet. Der Begriff "Ersatz" stammt aus dem lateinischen Wort "sorer", was "Schwester" bedeutet. Dementsprechend bezieht es sich auf eine Ehepraxis, in der ein Mann die Schwestern seiner Frau zu einer Zeit oder nach dem Tod seiner Frau heiratet.

(b) Nicht-sororale Polygamie:

Es ist genau das Gegenteil von der sororalen Polygamie, wenn ein Mann mehrere Frauen gleichzeitig heiratet, die nicht notwendigerweise eine Schwester zueinander sind, wird dies als nicht-sororale Polygamie bezeichnet.

(ii) Polyandrie:

Polyandrie ist heutzutage eine sehr seltene Art der Ehe. Bei dieser Art Ehe heiratet eine Frau mehrere Männer gleichzeitig. Mit den Worten von KM Kapadia: „Polyandrie ist eine Form der Vereinigung, bei der eine Frau mehr als einen Ehemann hat oder bei der Brüder eine Ehefrau oder eine Ehefrau gemeinsam haben. Zur Zeit findet man es unter einigen der Stämme wie toda, khasi und nayars. Polyandrie wird in zwei Arten unterteilt, wie brüderliche Polyandrie und nicht brüderliche Polyandrie.

(a) brüderliche Polyandrie:

Wenn mehrere Brüder eine gemeinsame Frau teilen, spricht man von brüderlicher Polyandrie. Draupadis Ehe mit Pandabs ist ein gutes Beispiel für brüderliche Polyandrie. Die Bestimmung des Vaters ist mit einigen Ritualen verbunden. Zur Zeit wird diese Art der Ehe von einigen Stämmen wie toda und khasi praktiziert.

(b) Nichtbrüderliche Polyandrie:

Es ist genau das Gegenteil von brüderlicher Polyandrie. Bei dieser Art von Ehe ist der Ehemann einer Frau nicht notwendigerweise ein Bruder zueinander. Diese Art der Ehe findet sich bei den Nayars von Kerala. Frau geht mit jedem Mann etwas Zeit. Solange eine Frau bei einem ihrer Ehemänner lebt, haben die anderen keinen Anspruch auf sie. Dies ist hauptsächlich auf die Knappheit von Frauen zurückzuführen.

(iii) Endogamie oder Gruppenehe:

Endogamie ist ansonsten als Gruppenheirat bekannt. Bei dieser Art Ehe heiratet eine Gruppe von Männern jeweils eine Gruppe von Frauen. Jede Frau ist die Frau eines jeden Mannes, der zu den jeweiligen Gruppen gehört. Soziologe wie Dr. Rivers nennen es eine Art sexuellen Kommunismus. Diese Art der Ehe findet sich bei einigen Stämmen Neuguineas und Afrikas.

(B) Auf der Grundlage der Wahl des Partners oder auf der Grundlage der Regeln der Partnerauswahl:

Die Ehe kann in zwei Arten unterteilt werden, dh endogame und exogame Ehen auf der Grundlage der Wahl des Partners oder nach den Regeln der Wahl des Partners. Die Endogamie ist in vier Untertypen unterteilt, wie Kaste, Unterkaste, Varna und Stammes-Endogamie. Ähnlich kann die exogame Ehe in vier Untertypen unterteilt werden, wie Gotra, Pravar, Sapinda und Dorfexogamie. All dies kann in der folgenden Abbildung dargestellt werden.

(1) Endogamie oder endogame Ehe:

Endogamie oder endogame Ehe bezieht sich auf die Ehe innerhalb der eigenen Gruppe wie innerhalb der eigenen Kaste, Unterkaste, Varna und Stamm. Mit anderen Worten, es gibt verschiedene Arten von endogamen Ehen wie Kaste-Endogamie, Unterkaste-Endogamie, Varna-Endogamie und Stammes-Endogamie.

a) Kaste-Endogamie:

Kaste-Endogamie ist eine Art endogame Ehe, bei der die Ehe innerhalb der eigenen Kaste stattfindet. In einer kastenbasierten Gesellschaft wird die Endogamie strikt eingehalten. Mitglieder jeder Kaste heiraten innerhalb ihrer eigenen Kaste-Gruppe.

b) Unterkaste-Endogamie:

Es ist eine andere Art der endogamen Ehe. In einer kastenbasierten Gesellschaft ist jede Kaste in viele Unterkasten unterteilt. Wie die Kaste ist jede Unterkaste auch eine endogame Einheit. In der Unterkaste findet die Endogamie nur in der Unterkaste statt.

(c) Varna-Endogamie:

Varna Endogamie ist eine andere Art der endogamen Ehe. In der traditionellen indischen Gesellschaft fanden wir die Existenz von vier Varnas wie Brahmin, Kshatriya, Vaisya und Sudra. Bei der Varna-Endogamie beschränkt sich die Wahl des Partners nur auf die eigene Varna.

(d) Stammes-Endogamie:

Stamm ist eine territoriale Gruppe. Stammes-Endogamie ist eine Art Endogamie, bei der die Wahl des Partners auf die eigene Stammesgruppe beschränkt ist. Wie der Stamm der Kaste ist auch eine endogame Einheit.

(ii) Exogamie oder exogame Ehe:

Es ist genau das Gegenteil des endogamischen oder endogamen Ehensystems. Es bezieht sich auf ein System der Ehe, in dem eine Person außerhalb der eigenen Gruppe wie Gotra, Pravara, Sapinda oder Dorf heiraten muss. Dies ist ein solides Ehe-System, das zur Schaffung gesunder und intelligenter Kinder führt. Es gibt jedoch verschiedene Formen der Exogamie wie:

(a) Gotra-Exogamie:

Gotra bezieht sich auf Clan. Mitglieder einer bestimmten Gotra oder eines Clans, die angeblich eine enge Verwandtschaft unter sich haben. Daher muss man nach Gotra-Exogamie außerhalb der eigenen Gotra heiraten.

(b) Pravara-Exogamie:

Pravara bedeutet Geschwister. Menschen, die von einem gewöhnlichen Heiligen stammen, gehören zu einem bestimmten Pravara. Nach Pravara-Exogamie muss man außerhalb des eigenen Pravara heiraten. Die Ehe innerhalb von Pravara ist verboten.

(c) Sapinda-Exogamie:

Sapinda bedeutet-Linie. Menschen, die zu fünf Generationen von der Vaterseite und drei oder sieben Generationen von der Mutterseite gehören, werden als Sapindas bezeichnet. Sie glaubten, zu einer bestimmten pinda zu gehören. Entsprechend der Exagamie von Sapinda ist daher die Ehe innerhalb der eigenen Sapinda verboten. Sie sollen außerhalb der eigenen Sapnida heiraten.

d) Dorfexogamie:

Nach diesem Prinzip ist die Ehe im eigenen Dorf verboten, und jede Gesellschaft schreibt bestimmte Regeln für die Ehe vor. Einige Gesellschaften setzen der Ehe zwischen den Verwandten mehrere Beschränkungen auf, während andere Gesellschaften die Ehe zwischen einer begrenzten Anzahl von Verwandten zulassen.

Daher wird in diesen Gesellschaften die Ehe auf der Grundlage von Präferenz oder Priorität sanktioniert. Dementsprechend wird die sozial sanktionierte Ehe zwischen Verwandten als bevorzugte Ehe bezeichnet. Mit anderen Worten, auf der Grundlage der Präferenzheiraten kann die Ehe in vier Arten unterteilt werden, wie die Kreuzvousehochzeit, die Parallelvousehochzeit, das Levirat und der Ersatz.

(i) Cross-Cousin-Ehe:

Wenn die Ehe zwischen der Tochter / dem Bruder eines Bruders der Mutter und dem Sohn / der Tochter des Vaters Schwester stattfindet, haben wir dies als Kreuzvetter-Ehe bezeichnet. Die Ehe von Abhimanyu mit Sashikala ist ein Beispiel für diese Art von Cross-Cousin-Ehe. Diese Art der Ehe soll in einigen Teilen von Orissa, Rajasthan und Maharashtra usw. praktiziert werden. Diese Art der Ehe wird eingesetzt, um die Zahlung eines hohen Brautpreises zu vermeiden und um das Eigentum der Familie zu erhalten.

(ii) Parallele Cousin-Ehe:

Wenn die Ehe zwischen den Kindern von zwei Schwestern oder zwei Brüdern stattfindet, spricht man von einer parallelen Cousinehe. Diese Art der Ehe findet sich meist unter Muslimen.

(iii) Levirat:

Es ist ansonsten als "Devar Vivaha" bekannt. Wenn eine Frau ihren Bruder nach dem Tod ihres Mannes heiratet, spricht man von Levirat. Diese Art der Ehe findet man bei einigen Stämmen wie dem Gond, dem Munda oder dem Santal the Oran und dem Toda usw

(iv) Sororate:

Es ist ansonsten als "Sali Vivah" bekannt. Wenn ein Mann die Schwester seiner Frau nach dem Tod seiner Frau heiratet oder wenn die Frau noch lebt, wird sie als Sororat bezeichnet. Diese Art der Ehe findet sich bei einigen Stämmen wie Kharia und Gond.

(E) Anulom oder Pratilom:

Soziologen haben die Ehe in Anuloma oder Pratiloma eingestuft.

(i) Anuloma-Ehe oder Hypergamie:

Wenn ein Mann aus einer höheren Kaste oder Varna eine Frau aus einer niedrigeren Kaste oder Varna heiratet, spricht man von Anuloma oder Hypergamie. In der traditionellen indischen Gesellschaft wird Hypergamie als Anuloma bezeichnet. Das war in der Vergangenheit bei den Adligen praktisch. In Bengalen wurde es in Form des Kulinismus gefunden.

(ii) Pratiloma-Ehe oder Hypogamie:

Eine Pratilom- oder Hypogamie-Ehe ist genau das Gegenteil von Anulom oder Hypergamie. Wenn ein Mann mit niedrigerer Kaste oder Status eine Frau mit höherer Kaste oder Status heiratet, spricht man von Pratiloma oder Hypogamie. Dies ist keine anerkannte Form der Ehe. Uralte hinduistische Gesetze geben einem Mann eine niedrigere Kaste oder einen niedrigeren Status mit einer Frau höherer Kaste oder Status, die als Pratilom- oder Hypogamie-Ehen bekannt ist. Dies ist keine anerkannte Form der Ehe. Uralter hinduistischer Gesetzgeber Manu denunziert Pratiloma ist immer noch eine Praxis unter den Menschen.