Imperialismus: Bedeutung, Politik und Argumente

Imperialismus und Kolonialismus waren zwei sehr beliebte Begriffe im Wörterbuch der internationalen Politik. Bis 1945 wurde die Außenpolitik des Imperialismus / Kolonialismus von fast jedem europäischen Staat projiziert, eingesetzt und verteidigt, um seine Herrschaft über die Menschen mehrerer Kolonien und abhängiger Staaten zu rechtfertigen.

"Es gab eine Zeit, in der Imperialismus und Kolonialismus als rechtliche und moralische Instrumente zur Erfüllung der Ziele nationaler Interessen mächtiger Nationen angesehen wurden."

„Der Imperialismus ist etwas organisierter, militanter, selbstbewusster aggressiver und zielstrebiger, jenseits des Kolonialismus“ (EM Winslow).

Diese wurden als "Politik zur Unterstützung der Entwicklung rückständiger Nationen" bezeichnet. Sie wurden auch als gute und ideale Prinzipien projiziert. In Wirklichkeit handelten sie jedoch als Instrumente des Krieges, der Unterdrückung, der Ausbeutung, des Expansionismus, des Elends, des Hasses und der Erniedrigung. Diese wurden verwendet, um autoritäre und ungerechte Fremdherrschaft über Ureinwohner durchzusetzen und zu rechtfertigen.

Heute werden Imperialismus und Kolonialismus jedoch allgemein als illegale, unrechtmäßige und unerwünschte außenpolitische Prinzipien verurteilt. Niemand unterstützt diese.

Bedeutung von Imperialismus

Der Begriff "Imperialismus" wird oft sehr breit, vage und willkürlich verwendet, was die Definition seiner Aufgabe sehr schwierig macht. Fast alle Nationen verwenden k, um die Politik und das Verhalten ihrer Gegner zu kritisieren. Die USA kritisierten die ehemalige UdSSR als imperiale Macht, die unter dem Mantel des Kommunismus andere Nationen kontrollieren wollte.

Die UdSSR kritisierte die USA als imperialistisches Land, das an der Ausweitung des kapitalistischen Imperialismus auf andere Länder arbeitet. China kritisierte sowohl die USA als bürgerlich-kapitalistisch-imperialistisches Land als auch die UdSSR als Sozialimperialisten. Pakistan kritisiert immer Indien als imperialistisches Land in Südasien, und Indien betrachtet China als ein Land, das Expansionismus und Imperialismus in Asien anstrebt.

Raymond Buell bemerkt: „Jede nicht zu rechtfertigende Forderung einer Regierung an die andere, jeder Angriffskrieg wird als imperialistisch bezeichnet. Imperialismus ist ein Wort, das viele Sünden abdeckt. Es bedeutet verschiedene Dinge für verschiedene Menschen. “

Definitionen des Imperialismus:

(1) „Der Imperialismus ist der Einsatz der Motoren der Regierungsdiplomatie, um Territorien, Protektorate und / oder Einflussbereiche zu erwerben, die normalerweise von anderen Rassen oder Völkern besetzt werden, und um Industrie-, Handels- und Investitionsmöglichkeiten zu fördern.“ - Charles A. Bart

(2) „Der Imperialismus war die Dominanz außereuropäischer Rassen von völlig unähnlichen europäischen Nationen.“ - Parker T. Moon

(3) „Der Imperialismus ist die zwangsweise und gewaltsame Auferlegung einer fremden Herrschaft über die unterworfenen Menschen.“ Schuman

(4) „Der Imperialismus ist eine Politik, die darauf abzielt, ein Imperium zu schaffen, zu organisieren und zu erhalten; Das heißt, ein Staat von riesiger Größe, der sich aus verschiedenen mehr oder weniger unterschiedlichen nationalen Subjekten zu einem einzigen zentralisierten Willen zusammensetzt. “- Moritz Julius Bonn

(5) "Imperialismus ist der Name eines gewöhnlichen Rechts- und Ordnungssystems für verschiedene Nationen und Rassen." - CD Berns

(6) „Der Imperialismus ist der Versuch, andere Länder zu erobern.“ - N. Bukharin

In einfachen Worten bedeutet Imperialismus die Ausdehnung der Staatsmacht über ihre Grenzen hinaus.

Merkmale des Imperialismus:

Palmer und Perkins haben festgestellt, dass es sehr schwierig ist, eine einzige akzeptable Definition des Imperialismus anzubieten.

Sie gehen daher einen anderen Weg, um den Imperialismus zu erklären, und beschreiben die Eigenschaften des Imperialismus:

(1) Imperialismus ist ein höchst subjektiver Begriff; Die Autoren definieren es so ziemlich, wie es ihnen gefällt.

(2) Der Imperialismus ist mehr zum Epitheton als zu etwas anderem geworden. Die Kommunisten verwenden es, um die Politik der westlichen Staaten zu stigmatisieren, und die westlichen Mächte nutzen es, um die kommunistische Politik zu kritisieren und abzulehnen.

(3) In verschiedenen Definitionen des Imperialismus gibt es vier Gemeinsamkeiten:

(a) Der Imperialismus kann nicht-wirtschaftliche Gründe haben oder nicht.

(b) es kann sich um eine sehr begrenzte Operation handeln - ein "großes Reich" muss überhaupt nicht in Betracht gezogen werden;

(c) Es muss kein Unterschied zwischen den Rassen bestehen - "es kann durchaus durchaus Imperialismus innerhalb einer Rasse geben"; und

(d) Es kann geplant oder ungeplant sein.

4. Der Imperialismus kann eine hohe Wertschätzung für das Wohlergehen der Einwohner imperialisierter Kolonien bedeuten oder nicht. Es kann entwicklungspolitisch oder ausbeuterisch sein. (In Wirklichkeit ist es immer ausbeuterisch)

5. Es kann für das imperialistische Land wirtschaftlich rentabel sein oder es kann ausgesprochen unrentabel sein. In der Praxis handelt es sich immer um ein System der wirtschaftlichen Ausbeutung der abhängigen Menschen.

6. Der Imperialismus beinhaltet die Auferlegung der Macht des imperialistischen Staates gegenüber anderen Völkern und ihren Ländern.

Palmer und Perkins fassen ihre Ansichten über den Imperialismus zusammen und definieren sie als: „Eine Beziehung, in der ein Gebiet und seine Menschen einem anderen Gebiet und seiner Regierung untergeordnet sind… .Im Imperialismus geht es im Wesentlichen immer um Unterordnung. Es ist eine Machtbeziehung ohne moralische Implikationen. “

In einfachen Worten können wir sagen, dass der Imperialismus eine Politik der Unterjochung anderer Länder zum Zwecke des territorialen Expansionismus, des Ausbaus der politischen Macht, der Ausbeutung wirtschaftlicher Ressourcen und zur Erlangung einer kulturellen Vorherrschaft über die Menschen in imperialisierten Ländern ist.

Bedeutung von Kolonialismus

Der Kolonialismus ist dem Imperialismus inhaltlich sehr ähnlich. Beide beinhalten die Auferlegung einer Fremdherrschaft und die Dominanz der Ureinwohner. Der Kolonialismus ist jedoch definitiv subtiler als der Imperialismus. Es beinhaltet ein tieferes und umfassenderes Eindringen in das Leben der Kolonier.

Es beinhaltet die soziale, wirtschaftliche, politische und kulturelle Kontrolle der Bevölkerung der Kolonialmacht über die schwachen und weniger entwickelten Menschen der Kolonien. Der Kolonialismus beinhaltet ein sehr tiefes sozioökonomisches Ausnutzen einer entwickelten Zivilisation in das Leben einer schwächeren und unterentwickelten Gesellschaft.

Definitionen:

„Kolonialismus ist die Besetzung unberührter Territorien, in denen Konflikte zufällig oder sogar unnötig waren und dem Wunsch der Europäer nach einem neuen Ort zum Leben nachgeordnet.“ - Winslow

„Der Kolonialismus ist ein natürlicher Überlauf der Nationalität, sein Test ist die Fähigkeit der Kolonialisten, die Zivilisation, die sie repräsentieren, in die neue natürliche und soziale Umgebung zu transplantieren, in der sie sich befinden.“ - J. Hobson

In einfachen Worten können wir sagen, dass der Kolonialismus ein System der Ausbeutung einheimischer und unterentwickelter Menschen durch die Menschen einer mächtigen und entwickelten Zivilisation ist.

Merkmale des Kolonialismus:

(i) Kolonialismus ist ein System der Herrschaft durch eine fremde Minderheit, indem rassische und kulturelle Überlegenheit gegenüber einer materiell minderwertigen einheimischen Mehrheit geltend gemacht wird.

(ii) Es handelt sich um ein Kontaktsystem zwischen einer maschinenorientierten, besser entwickelten, wirtschaftlich mächtigen Zivilisation mit einer rückständigen, unterentwickelten und armen Zivilisation.

(iii) Die Auferlegung der Herrschaft der überlegenen und besser entwickelten Zivilisation über die schwächere und arme Zivilisation.

Die Kolonialisierung des afrikanischen Volkes durch die europäischen Nationen im 17., 18. und 19. Jahrhundert war der klassischste Fall des Kolonialismus in der internationalen Politik.

Unterschied zwischen Imperialismus und Kolonialismus:

Für die Menschen, die Opfer des Imperialismus oder des Kolonialismus waren, sind beide Systeme identisch, und zwar sowohl in Bezug auf die Fremdherrschaft als auch auf die wirtschaftliche Ausbeutung ihres Landes und ihrer Ressourcen sowie auf die kulturelle Unterordnung unter den Fremden. In der Theorie der internationalen Politik sind die Systeme des Imperialismus und des Kolonialismus eng miteinander verbunden, gelten jedoch als etwas anders.

Hauptunterschiede:

(1) Der Imperialismus ist im Grunde ein System politischer Kontrolle - Fremdherrschaft über andere Gebiete oder Länder. Der Kolonialismus dagegen setzt eine Dominanz des Lebens und der Kultur der kolonialisierten Bevölkerung durch die Bevölkerung des kolonialistischen Staates und eine fortgeschrittene Zivilisation voraus.

(2) Da der Imperialismus die Auferlegung einer Fremdherrschaft über andere Menschen mit sich bringt, erfordert dies zwangsläufig den Einsatz von militärischer Macht und Krieg. Im Kolonialismus dagegen ist nicht zwangsläufig der Einsatz militärischer Macht zu sehen, da dies durch den natürlichen Fluss einer entwickelten Nationalität in unberührte Gebiete und Gebiete, die von rückständigen Menschen bewohnt werden, bewirkt werden kann.

(3) Als System der Kontrolle ist der Kolonialismus subtiler und weniger formal als der Imperialismus. Der Imperialismus ist starrer und autokratischer.

"Der Imperialismus ist etwas organisierter, militanter, selbstbewusster aggressiver und zielstrebiger, jenseits des Kolonialismus." - Em Winslow

Townsend und Peake betrachten den Kolonialismus als eine besondere Art des Imperialismus:

Die Motive, Methoden und Ziele des Imperialismus und des Kolonialismus sind sehr ähnlich, daher können wir beide unter gemeinsamen Köpfen diskutieren.

Politik des Imperialismus:

Die Politik des Imperialismus / Kolonialismus, die eine Nation einnimmt, wird durch eine Reihe möglicher Erfolge motiviert, die sie durch ihre Herrschaft über Kolonien sichern kann.

Die folgenden Motive / Errungenschaften sind in der Regel eine starke Motivation für die Politik des Imperialismus:

(1) Wirtschaftliche Cains:

Eines der Hauptziele des Imperialismus-Kolonialismus ist es, wirtschaftliche Gewinne durch Nutzung und Nutzung des Rohstoffpotenzials der betroffenen Nationen zu sichern. Die Suche nach Märkten für die Beschaffung lebenswichtiger Rohstoffe, die Suche nach Märkten für den Verkauf der Waren und die Suche nach neuen Investitionsbereichen für überschüssiges Kapital bilden zusammen ein starkes Motiv für die Durchführung einer imperialistischen Politik. Mit den Worten von Dr. Heinrich Schnee: "Große Industrienationen brauchen Kolonien, um sie mit Rohstoffen zu versorgen."

In ähnlicher Weise bietet der Besitz von Kolonien, Abhängigkeiten und Territorien der imperialistischen Macht immer eine große Chance, ihre überschüssigen Waren zu verkaufen. Die Märkte der Kolonien bilden wegen chronischer Rückständigkeit große Verbrauchermärkte und ziehen daher die Reichsmächte an. Außerdem hilft ein Imperium einer mächtigen und reichen Nation, ihr überschüssiges Kapital in die Kolonien zu investieren.

Im Inland sind die Möglichkeiten immer begrenzt, und häufig erreichen Inlandsinvestitionen einen Sättigungspunkt, ab dem Investitionen unrentabel werden. Investitionen im Ausland, insbesondere in Kolonien, bieten dagegen große Chancen für hoch rentable Investitionen. Dieser Faktor ist eine starke Motivation für den Imperialismus.

(2) Power und Prestige:

In den internationalen Beziehungen immer mächtiger zu werden und dadurch ein hohes Ansehen zu sichern, war ein psychologisches Motiv für die Politik des Imperialismus in den internationalen Beziehungen. Die Abenteuerlust, die Macht, das Ansehen und der Ruhm, die sich aus einem riesigen Kolonialreich ergeben, ist eine starke Motivation für die Politik des Imperialismus.

Darüber hinaus bietet das Gefühl des Stolzes und der Überlegenheit, das sich im Umgang mit den "rückständigen Rassen" selbst in den niedrigsten weißen Rassen entwickelt, ein starkes psychologisches Motiv für den Imperialismus. Der koloniale Besitz wird immer als Zusatz zum nationalen Ansehen des Reichsstaates betrachtet.

(3) Belastung des weißen Mannes oder humanitäres Motiv:

Die Befürworter des Imperialismus befürworten, dass er aus humanitären Gründen motiviert ist, die armen und rückständigen Menschen - die nicht-weißen - zu erheben. Es wird projiziert, wie R. Kipling feststellt, "die Bürde des Whitemans, um die Entwicklung anderer zu unterstützen."

Eine solche Vorstellung beruht auf der Ansicht, dass die weiße Rasse eine überlegene Rasse ist, und es ist ihre Hauptaufgabe, die minderwertigen Rassen zu verbessern. Befürworter eines solchen Motivs des Imperialismus befürworten die Ansicht, dass der Imperialismus den Menschen in Kolonien dabei hilft, Ignoranz, Sklaverei und Kannibalismus abzuschaffen.

(4) Psychologische Zufriedenheit - Nationalismus:

Nationalismus ist eines der grundlegenden Motive des Imperialismus und des Kolonialismus. Wie Hans Kohn bemerkt: „Der Imperialismus ist größtenteils eine spätere Phase im Prozess, die vom Nationalismus begonnen wurde. Der Nationalismus bemüht sich, die Mitglieder der Nation politisch und territorial in einer staatlichen Organisation zu vereinen. Wenn dies geschehen ist, geht der Kampf um den Besitz der Erde weiter…. Somit sind Imperialismus und Nationalismus miteinander verzahnt. “Tatsächlich führt ein aggressiver Nationalismus immer zu Imperialismus und Krieg.

(5) Sicherung der nationalen Verteidigung:

Die Kontrolle über die Menschen und die materiellen Ressourcen der imperialen Besitztümer stärkt die Fähigkeit der imperialen Macht, sich in Kriegen mit anderen Staaten zu verteidigen. In den beiden Weltkriegen hing Großbritannien sehr stark von Indien und anderen Kolonien ab, um Soldaten und lebenswichtige Ressourcen für die Verteidigung des britischen Reiches bereitzustellen.

Im 19. Jahrhundert nutzte Großbritannien Afghanistan, Iran und Tibet als Pufferstaaten zur Verteidigung Indiens gegen Russland. Während des Ersten Weltkrieges zog Frankreich fast 5, 00.000 Soldaten und 2, 00.000 Arbeiter aus seinen Kolonien. In beiden Weltkriegen war Großbritanniens Erfolg vor allem auf seine Fähigkeit zurückzuführen, die Mannkraft und andere Ressourcen seiner Kolonien auszunutzen.

(6) Anpassung der Überschussbevölkerung:

Eines der wichtigsten Motive des Imperialismus ist die Anpassung der Überschussbevölkerung in Übersee-Kolonien und Territorien. In der Vergangenheit begründeten viele Nationen ihre Politik der Kolonialübernahme mit der Notwendigkeit, ihre Überschussbevölkerung anzupassen. Mussolinis Faschismus sprach sich offen für „Italiens überschüssige Arbeitskräfte muss auswandern“ aus. Daher war die Notwendigkeit, überschüssige Bevölkerung ins Ausland zu schicken, eines der Motive des Imperialismus.

Neben diesen sechs Hauptmotiven des Imperialismus, dem Wunsch, eine bestimmte Religion in anderen Teilen der Welt zu verbreiten, dem Bedürfnis nach einem bestimmten Gleichgewicht der Macht, dem Wunsch, eine bestimmte Ideologie zu verbreiten, und dem Wunsch, ideologische Revolutionen in andere Länder zu exportieren, waren auch die Motive des Imperialismus.

Drei Methoden des Imperialismus von Morgenthau:

Die Politik des Imperialismus beinhaltet den Versuch, den Status quo zu stürzen, dh die Umkehrung der Machtbeziehungen zwischen der imperialistischen Nation und ihren zukünftigen Opfern. Um dies zu erreichen, kann die imperialistische Nation drei alternative Mittel einsetzen:

1. Militärischer Imperialismus:

Die erste und die gröbste Methode, die von den meisten Eroberern aller Zeiten angewandt wurde, war der militärische Imperialismus. Mit den Worten von Morgenthau: „Die offensichtlichste und zugleich grausamste Form des Imperialismus ist die militärische Eroberung. Die großen Eroberer aller Zeiten waren auch die großen Imperialisten. “

Der militärische Imperialismus sucht die Eroberung durch direkten militärischen Angriff. Eroberer wie Hitler; Napoleon, Ludwig XIV., Mussolini und viele andere benutzten diese Methode der militärischen Eroberung, weil sie es ihnen ermöglichten, ihr Ziel sehr schnell zu erreichen. Tatsächlich ist diese Methode jedoch am gefährlichsten, weil Krieg ein Glücksspiel ist und nichts über seine Ergebnisse gesagt werden kann.

Sehr oft sichert der Militärimperialismus negative und gegenläufige Ergebnisse. Eine Nation, die den Imperialismus durch militärische Eroberung sichern will, wird sehr oft selbst von anderen Staaten imperialisiert. Das nationalsozialistische Deutschland führte Krieg, um seine imperialistischen Ziele zu erreichen, verlor dabei aber seine Macht und wurde sogar Opfer anderer imperialistischer Mächte.

2. Wirtschaftsimperialismus:

Die überlegene Wirtschaftsmacht zu nutzen, um den Imperialismus über schwache und arme Staaten zu verfolgen, wird als die rationalste Methode des Imperialismus betrachtet. Die gemeinsamen Merkmale einer Politik des wirtschaftlichen Imperialismus bestehen darin, die Kontrolle über andere Nationen auszuüben. Mit wirtschaftlichen Mitteln führt die imperiale Macht zu Erhöhungen und Kontrolle über die Finanzen und die Politik anderer Nationen.

Die zentralamerikanischen Republiken sind beispielsweise alle souveräne Staaten, aber ihr Wirtschaftsleben hängt in hohem Maße von Exporten in die Vereinigten Staaten ab. Diese Situation macht es für sie praktisch unmöglich, über längere Zeit politische oder politische Maßnahmen jeglicher Art zu verfolgen, gegen die die Vereinigten Staaten Einspruch erheben. Der britische Imperialismus über Indien begann mit wirtschaftlichen Mitteln.

"Öldiplomatie" ist auch eine Vielfalt des wirtschaftlichen Imperialismus. Durch ausländische Investitionen, Wirtschaftshilfe, Darlehen, multinationale Konzerne, Handels- und Technologiemonopole und andere Mittel setzen die reichen und mächtigen Nationen der Welt den wirtschaftlichen Imperialismus über die armen Länder Asiens, Afrikas und Lateinamerikas durch - das eigentliche Ziel der Wirtschaftshilfe und Kredite, die die entwickelten Nationen den unterentwickelten Ländern geben, sollen ihre Volkswirtschaften und folglich ihre Politik sowohl im Inland als auch im Ausland kontrollieren.

Die unterentwickelten Staaten sind sowohl politisch unabhängig als auch rechtlich volle souveräne Staaten, aber wirtschaftlich sind sie weiterhin abhängig von den reichen und entwickelten Staaten, von denen die meisten traditionell imperialistische Mächte sind. Diese Situation politischer Unabhängigkeit, gepaart mit wirtschaftlicher Abhängigkeit, ist als Neokolonialismus oder Neo-Imperialismus bekannt geworden.

3. Kultureller Imperialismus:

Während der militärische Imperialismus versucht, die Machtbeziehungen durch militärische Eroberung umzukehren, und der wirtschaftliche Imperialismus versucht, dies durch wirtschaftliche Kontrolle zu erreichen, versucht der kulturelle Imperialismus, den Status quo zu ändern und die Machtverhältnisse durch die Kontrolle über den Geist der Menschen umzukehren. Es zielt auf die Kontrolle anderer Nationen ab, indem es ihnen die Überlegenheit der Kultur, Ideologie und Lebensweise der imperialen Macht einprägt.

Kultureller Imperialismus ist ein subtiles Mittel, eine psychologische Methode, um die Staatsmacht zu erweitern, indem er anderen durch Überzeugung und Propaganda die überlegene Natur der Kultur und Ideologie der imperialen Macht einprägt.

Diese Methode des Imperialismus erfordert weder militärische Kraft noch wirtschaftlichen Druck, ist aber gleichzeitig sehr effektiv und dauerhaft erfolgreich, um das Ziel des Imperialismus zu erreichen. Mit den Worten von Morgenthau: "Der Kulturimperialismus ist der subtilste und, wenn er alleine Erfolg haben sollte, die erfolgreichste imperialistische Politik."

Die amerikanische Politik, anderen Nationen den Wert von Freiheit, freier Wirtschaft und liberaler Demokratie aufzuprägen, ist in der Tat eine subtile Methode, um andere Nationen zu Gunsten der US-Macht in den internationalen Beziehungen zu beeinflussen.

Argumente für den Imperialismus / Kolonialismus:

1. Natürlicher Prozess:

Viele Anhänger des Imperialismus rechtfertigen es als natürliche Politik, die auf den Naturgesetzen der sozialen Entwicklung basiert, als "Kampf ums Dasein", "Überleben des Stärkeren" und "Wille, zu überleben und zu dominieren". Auf der Grundlage dieser Gesetze behauptet jede imperiale Macht sein inhärentes Recht, immer mächtiger zu sein und die Schwächeren zu beherrschen. Der faschistische Diktator Mussolini begründete seine Politik des Krieges und des Imperialismus auf der Grundlage dieser Prinzipien.

2. Soziologische Begründung:

Für den Imperialismus wurde argumentiert, dass jede Nation die Pflicht habe, die Bedürfnisse und Interessen ihrer Bevölkerung zu befriedigen. Die ständig wachsende Bevölkerung macht es für den Staat unerlässlich, neue Territorien zu suchen, um wichtige Ressourcen, Rohstoffe und Märkte zu sichern, um das Wohlbefinden seiner Menschen zu fördern.

3. Wirtschaftliche Begründung:

Der Imperialismus wird durch seine Anhänger aus wirtschaftlichen Gründen weiter gerechtfertigt. Es gilt als wertvolles Mittel zur Kanalisierung der überschüssigen Güter sowie zur Sicherung von Rohstoffen und Märkten im Ausland. Der Imperialismus wird als ideales Mittel für den Aufstieg der wirtschaftlich rückständigen Menschen verteidigt. Dabei geht es um das Konzept der wirtschaftlichen Zusammenarbeit zwischen den entwickelten und den rückständigen Völkern. Der Imperialismus ermöglicht es den Menschen der Kolonien, durch ihre Verbindung mit der imperialen Macht die Vorteile des industriellen und technologischen Fortschritts zu genießen.

4. Religiöse Begründung:

Ein rassistisches Argument für den Imperialismus war, dass es dem Weißen Mann obliegt, überlegenen und besser entwickelten Menschen zu helfen, den Menschen anderer Rassen bei der Entwicklung zu helfen. Es ist in der Tat, argumentieren die Befürworter des Imperialismus, eine moralische Verpflichtung der weißen Rasse - "der Europäer", die Aufgabe zu übernehmen, die rückständigen und minderwertigen Menschen zu erheben.

Außerdem wird von vielen Theoretikern des Imperialismus festgestellt, dass die Europäer bei der Kolonialisierung und Imperialisierung Afrikas, Asiens und anderer Teile der Welt tatsächlich ihrer moralischen Verpflichtung nachkommen. Es war eine Pflicht der nicht-weißen Rassen, die "brüderliche Fürsorge" und die "gütige Herrschaft" des Weißen Mannes zu akzeptieren. Ihre Religion auf die verschiedenen Teile des Reiches zu verbreiten, ist eine religiöse Pflicht der imperialen Macht.

5. Administrative Begründung:

Ein weiteres Argument zur Verteidigung des Imperialismus war, dass er als Instrument der politischen Einheit der Kolonien fungiert. Der Imperialismus hilft dabei, die Bevölkerung der Kolonien politisch zu festigen und zu erwecken. Es wird behauptet, dass nur in der Gesellschaft hoch zivilisierter und politisch entwickelter Menschen der imperialen Macht die Bevölkerung der Kolonien sich ihrer Rechte und Pflichten politisch bewusst werden kann.

Der Imperialismus als solcher soll die Menschen der Kolonien darauf vorbereiten, selbstbewusst und unabhängig zu werden. Es ist ein System, in dem den rückständigen Völkern der Kolonien lebenswichtige Schulungen in Verwaltung und Herrschaft vermittelt werden.

6. Friedensargument zugunsten des Imperialismus:

Der Anhänger des Imperialismus rechtfertigt ihn schließlich als Instrument des Internationalismus, des Friedens und der universellen Brüderlichkeit. Die Menschen in verschiedenen Kolonien leben als Teile eines Imperiums und entwickeln ein Gefühl von Einheit und Partnerschaft. Ihnen wird ein Geist von Internationalismus und Brüderlichkeit aufgezwungen.

Der Imperialismus stärkt den Frieden, indem er die Menschen über den engen Nationalismus und den Parochialismus erhebt. In den Worten von CD Berns: "Der Imperialismus bricht die Enge der Dorfpolitik nieder und führt zu Internationalismus und Brüderlichkeit."

Argumente gegen Imperialismus / Kolonialismus:

Die Argumente für den Imperialismus projizieren ihn zu Unrecht und als objektives System als ideales System. Diese Argumente sind in Wirklichkeit das Produkt einer farbigen Vision zugunsten des Imperialismus. Keine Logik kann den Imperialismus als etwas Natürliches und Gutes rechtfertigen.

Der Imperialismus ist ein Übel, das fast alle anderen Übel in den internationalen Beziehungen verursacht hat. Es ist ein unmenschliches, antiliberales und antidemokratisches Prinzip, dessen eigentliche Grundlage die Selbstsucht mächtiger Nationen ist. Das eigentliche Motiv einer imperialen Macht ist es, das eingeborene Leben, die Ressourcen und die Kultur der Ureinwohner auszunutzen und zu zerstören, um die Selbstsucht und das Ego der eigenen Bevölkerung zu befriedigen.

1. Imperialismus ist unmenschlich:

Der Imperialismus ist anti-menschlich, weil er unnatürliche und diskriminierende Ungleichheiten zwischen Mensch und Mensch rechtfertigt. Sie setzt fälschlicherweise die Überlegenheit der weißen Rasse und die Unterlegenheit aller anderen Rassen voraus. Es gibt wenig Respekt vor den Rechten und Freiheiten der abhängigen Menschen. Im Namen solcher Prinzipien wie White Man's Burden versucht es, die Menschenrechte und Freiheiten der Menschen in Kolonien zu verletzen.

2. Der Imperialismus ist antiliberal:

Der Imperialismus ist antiliberal, da er die Unterordnung der Ureinwohner unter ihre imperialistischen Herren rechtfertigt. Es ist ein so genanntes Ziel - die Erhebung und das Wohlergehen der Menschen in den Kolonien - ist ein Rauchschutz und ein Mantel, der darauf abzielt, die selbstsüchtige, autokratische und autoritäre Politik der Imperialisten zu verbergen.

3. Der Imperialismus ist antidemokratisch:

Der Imperialismus ist antidemokratisch, da seine Grundlage auf der Ungleichheit zwischen den imperialisierenden Menschen und den Opfern des Imperialismus liegt. Es ist ein Betrug, der vorgibt, den Kolonien die Selbstverwaltung und die Demokratie zu nähren, aber es ist wirklich ein Autoritarismus der schlimmsten Art.

4. Der Imperialismus ist ein System der Ausbeutung, Beute und Plünderung:

Der Imperialismus ist ein System der organisierten Ausbeutung der Kolonien. Es funktioniert nie, um die Bevölkerung der Kolonien bei der Entwicklung zu unterstützen. Stattdessen hilft es immer den imperialen Meistern, auf Kosten ihrer Untertanen zu gewinnen. Unter dem Imperialismus wird kein Versuch unternommen, die Ressourcen und das industrielle Potenzial der Kolonien zu erschließen.

Die imperiale Macht ist nur daran interessiert, die Ressourcen ihrer Kolonien zu ihrem eigenen Vorteil auszunutzen. Die Ressourcen Indiens wurden von den Briten für ihre egoistischen Interessen voll ausgenutzt.

Der Imperialismus versucht immer, die einheimische Kultur zu vulgarisieren und zu nutzen, um ihren selbstsüchtigen Interessen zu dienen. Der ethnische Pluralismus Indiens wurde von den britischen Machthabern ausgenutzt, um ihr Reich intakt zu halten. Teilen und herrschen wurde im Namen des Minderheitenschutzes praktiziert.

Tatsächlich schafft der Imperialismus unnatürliche Ungleichheiten, und indem er sich auf die Trennung und Herrschaft einlässt, versucht er, die Nation in kleine "Nationen" zu zersplittern und folglich ihre Kontrolle über sie zu verewigen.

Der Imperialismus ist als solcher ein inhärent böses System in seiner Natur und seinem Umfang. Es ist ein Fluch und hat nichts Gutes oder Wohltätiges. Die Geschichte unterstützt diese Beobachtung. Die europäischen Imperialisten haben die Menschen, Ressourcen und den Reichtum der asiatischen und afrikanischen Länder offen und nackt ausgebeutet und praktisch nichts für ihr Wohlergehen getan.

Glücklicherweise gelang es den Kräften des Antiimperialismus, des Anti-Kolonialismus sowie der nationalen Befreiungsbewegungen im 20. Jahrhundert, den Imperialismus und den Kolonialismus aus den internationalen Beziehungen zu liquidieren. Die Welt erlebte die willkommene Geburt einer großen Anzahl souveräner unabhängiger Staaten in allen Teilen der Welt.

Der Aufstieg von Asien, Afrika und Lateinamerika fand statt und gab den internationalen Beziehungen ein neues Gesicht und eine neue Ausrichtung. Dieser positiven Entwicklung folgte jedoch das Aufkommen des neuen Imperialismus und des Neokolonialismus in den internationalen Beziehungen.