Familie: Bedeutung, Merkmale, Typen und Funktionen (5230 Wörter)

Dieser Artikel enthält Informationen zu Bedeutung, Funktionen, Typen und Funktionen von Family:

Familie ist eine der wichtigsten sozialen Einrichtungen. Der größte Teil der Weltbevölkerung lebt in Familieneinheiten. Es ist eine wichtige primäre Gruppe in der Gesellschaft. Die Familie ist die am weitesten verbreitete und universelle soziale Einrichtung. Es spielt eine entscheidende Rolle bei der Sozialisierung von Individuen. Die Familie gilt als die erste Gesellschaft der Menschen.

Es ist bekannt als die erste Schule der Bürgerschaft. Man wird in der Familie geboren, wächst darin, arbeitet dafür und stirbt darin. Man entwickelt eine emotionale Bindung daran. Die elterliche Fürsorge vermittelt dem Kind die erste Lektion in sozialer Verantwortung und Akzeptanz von Selbstdisziplin. Die Familie ist das Rückgrat der sozialen Struktur. Es nimmt eine nukleare Position in der Gesellschaft ein.

Bedeutung der Familie:

Familie bezieht sich im Großen und Ganzen auf die Gruppe von Eltern und Kindern. In einigen Fällen kann es sich auch um eine Gruppe von Verwandten und deren Angehörigen handeln, die einen Haushalt bilden. Alle beziehen sich auf den kompositorischen Aspekt dieser Einrichtung. Ein weiterer Aspekt ist der Wohnsitz seiner Mitglieder.

In der Regel teilen sie sich zumindest für einen Teil ihres Lebens einen gemeinsamen Wohnsitz. Drittens gibt es den Beziehungsaspekt der Familie. Die Mitglieder haben gegenseitige Rechte und Pflichten. Schließlich ist die Familie auch ein Vertreter der Sozialisation. Alle diese Aspekte unterscheiden diese Einrichtung von allen anderen Einheiten der sozialen Struktur.

Wie Mack und Young sagen: "Die Familie ist die grundlegende Primärgruppe und die natürliche Matrix der Persönlichkeit". Laut der Volkszählung (USA). "Familie ist eine Gruppe von zwei oder mehr Personen, die durch Blut, Heirat oder Adoption miteinander verwandt sind und zusammen wohnen". Einige andere wichtige Definitionen der Familie sind wie folgt.

Laut Maclver und Page ist "Familie eine Gruppe, die durch eine Geschlechtsbeziehung definiert wird, die so präzise und dauerhaft ist, dass sie für die Fortpflanzung und Erziehung von Kindern sorgen kann".

Burgess und Locke zufolge ist „Familie eine Gruppe von Personen, die durch die Verbindung von Ehe, Blut oder Adoption vereint sind; Sie besteht aus einem einzigen Haushalt, der in ihren sozialen Rollen als Ehemann und Ehefrau, Mutter und Vater, Sohn und Tochter, Bruder und Schwester miteinander interagiert und miteinander kommuniziert. “

Ein K. Davis definiert: "Familie ist eine Gruppe von Personen, deren Beziehungen zueinander auf einer Blutsverwandtschaft beruhen und die daher miteinander verwandt sind".

Nach Elliot und Meril: „Familie ist die biologische soziale Einheit von Ehemann, Ehefrau und Kindern.

Biesanz schreibt: "Die Familie kann als Frau mit einem Kind und einem Mann beschrieben werden, der sich um sie kümmert".

Streng definiert, besteht die Familie aus Eltern und Kindern. Ihre Mitglieder sind durch den Reproduktionsprozess enger miteinander verbunden. Es ist eine universelle Einrichtung, die in jedem Alter und in jeder Gesellschaft zu finden ist.

Merkmale der Familie:

1. Eine Paarungsbeziehung:

Eine Familie entsteht, wenn Mann und Frau ein Paarungsverhältnis zwischen ihnen herstellen.

2. Eine Form der Ehe:

Die Paarungsbeziehung wird durch die Institution der Ehe hergestellt. Die Gesellschaft reguliert das Sexualverhalten zwischen verschiedenen Geschlechtern durch die Einrichtung einer Ehe. Durch die Institution der Ehe wird eine Paarungsbeziehung hergestellt. Ohne Ehe ist eine Familie nicht möglich. Daher ist Familie eine Form der Ehe.

3. Eine gemeinsame Wohnung:

Eine Familie benötigt ein Zuhause oder einen Haushalt für ihren Lebensunterhalt. Ohne einen Wohnort kann die Aufgabe der Kindererziehung und der Kindererziehung nicht angemessen durchgeführt werden. Die Mitglieder einer Familie haben eine gemeinsame Wohnung oder einen gemeinsamen Haushalt.

4. Ein System der Nomenklatur:

Jede Familie ist unter einem bestimmten Namen bekannt. Es hat ein eigenes System des Abstiegs. Der Abstieg kann durch eine männliche Linie oder durch die Mutterlinie erkannt werden. In patrilineal Familien wird der Abstieg durch die männliche Linie erkannt. Ebenso wird der Abstieg in matrilinealen Familien durch die Linie der Mutter erkannt.

5. Eine wirtschaftliche Bestimmung:

Jede Familie braucht eine wirtschaftliche Versorgung, um die wirtschaftlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Das Familienoberhaupt übt einen bestimmten Beruf aus und verdient den Unterhalt der Familie.

6. System der Interaktion und Kommunikation:

Die Familie besteht aus Personen, die in ihren sozialen Rollen miteinander interagieren und miteinander kommunizieren, wie Ehemann und Ehefrau, Mutter und Vater, Sohn und Tochter usw.

Es ist wichtig zu erwähnen, dass sich die Familie aus Personen zusammensetzt, die durch Ehe, Blut oder Adoption verbunden sind. Die Familie pflegt eine gemeinsame, aber unverwechselbare Kultur.

Besonderheiten der Familie:

Familie ist die kleinste und intimste Gruppe der Gesellschaft. Es ist eine universelle Institution in jeder Gesellschaft. Die Familie als wichtigste soziale Einrichtung besitzt bestimmte Besonderheiten, die im Folgenden erörtert werden können.

1. Universalität:

Die Familie ist eine universelle Einrichtung. Es wurde in vielen einfacheren Gesellschaften gefunden. In Vorgängergesellschaften ist die gesamte soziale Struktur aus Familieneinheiten aufgebaut. Laut Maclver "findet man es in allen Gesellschaften in allen Stadien der sozialen Entwicklung und existiert weit unter der menschlichen Ebene unter unzähligen Tierarten". Jeder Mensch gehört einer Familie an.

2. Emotionale Basis:

Jede Familie basiert auf menschlichen Impulsen der Paarung, Fortpflanzung, mütterlicher Hingabe und elterlicher Liebe und Fürsorge. Die Mitglieder einer Familie sind emotional miteinander verbunden. Die Liebe zwischen Ehemann und Ehefrau, Eltern und Kindern macht die Familie zu einer Einrichtung der Selbstaufopferung. Emotion ist daher das Fundament, auf dem jede Familie aufgebaut ist.

3. Begrenzte Größe:

Die Familie ist sehr klein. Es ist bekannt als die kleinste Primärgruppe. Es ist eine kleine soziale Einrichtung. Sie umfasst den Ehemann und die Ehefrau und die Personen, die darin geboren oder adoptiert wurden. Die Beziehungen zwischen den Familienmitgliedern sind direkt, intim, eng, persönlich und dauerhaft. Dies ist nur aufgrund der geringen Größe der Familie möglich. Darüber hinaus bringt die Kleinheit der Familie Stabilität in der Familie.

4. Nukleare Position:

Bei allen Arten von Gruppierungen spielt die Familie insofern eine wichtige Rolle, als sie das Individuum auf die Teilnahme an all diesen sekundären Gruppen, auf ihre Anforderungen und Situationen vorbereitet. Es dient als Keimzelle für das Wachstum anderer Arten von Gruppierungen, die sich niemals mit den kulturlosen Kreaturen befassen, die ein neugeborenes Kind ist.

5. Formativer Einfluss:

Die Familie übt tiefsten Einfluss auf ihre Mitglieder aus. Die Persönlichkeit des Individuums wird in der Familie geformt. Die Bräuche, Traditionen, Sitten und Normen der Familie haben großen Einfluss darauf, die Persönlichkeit ihrer Mitglieder in der Kindheit zu gestalten. Die Familie ist die effektivste Einrichtung für den Prozess der Sozialisierung und sozialen Kontrolle.

6. Verantwortung der Mitglieder

Die Mitglieder der Familie haben ein tiefes Gespür für -d. Verantwortung und Verpflichtung für die Familie. Aufgrund dieses Verantwortungsgefühls erfüllen alle Mitglieder ihre Pflichten. Alle Familienmitglieder tragen gemeinsam die Verantwortung. In der Familie lernen die Kinder Verantwortung und Zusammenarbeit.

7. Soziale Regulierung:

Die Gesellschaft, dh die Kollektivität, die kollektive und breitere Sichtweise im Auge behalten, muss durch die Entwicklung von Sitten und Folkways sicherstellen, dass das einzelne Mitglied einer Familie all diese Funktionen aufeinander ausübt, auf deren Grundlage das breitere Netzwerk von soziale Beziehungen in Abhängigkeit vom Erfolg. So gibt es beispielsweise in fast jeder Gesellschaft soziale Einschränkungen bei der Scheidung.

8. Ausdauer und Veränderung:

Die Familie kann von Natur aus dauerhaft und vorübergehend sein. Als Institution ist es dauerhaft. Wenn sich ein Ehepaar nach der Heirat in einem unabhängigen Wohnsitz niederlässt, bleibt die Familie zusammen mit einem anderen Mitglied bestehen. Daher ist Familie als Institution dauerhaft. Familie hingegen ist vorübergehend und vorübergehend. Weil sich die Familienstruktur im Laufe der Zeit in Bezug auf Größe, Zusammensetzung und Status von Personen verändert.

Arten von Familie:

Obwohl die Familie eine universelle Institution ist, variiert ihre Struktur oder Form von einer Gesellschaft zur anderen. Soziologen und Anthropologen haben über verschiedene Arten von Familien in verschiedenen Kulturen gesprochen.

Die Klassifizierung von Familien erfolgt im Allgemeinen nach Organisation (nuklear und gemeinsam), Eheformen (monogam oder polygam), Autorität (matriarchalisch oder patriarchalisch) und Wohnsitz usw. Die Klassifizierung von Familien auf verschiedenen Grundlagen wird nachstehend angegeben.

1. Auf der Grundlage der Organisation:

In Bezug auf die Organisation gibt es zwei große Familien. die Kernfamilie und die erweiterte / gemeinsame Familie.

(i) Kernfamilie:

Die Kernfamilie ist eine Einheit aus Ehemann, Ehefrau und ihren unverheirateten Kindern. Dies ist die vorherrschende Form in modernen Industriegesellschaften. Diese Art von Familie basiert auf der Begleitung von Eltern und Kindern.

Während Pauline Kolenda die Natur der Kernfamilie in Indien diskutierte, diskutierte er Ergänzungen / Modifikationen in der Kernfamilienstruktur. Sie hat die folgenden Kompositionskategorien angegeben.

(a) Kernfamilie bezieht sich auf ein Paar mit oder ohne Kinder.

(b) Die ergänzte Kernfamilie wies auf eine Kernfamilie sowie einen oder mehrere unverheiratete, getrennte oder verwitwete Verwandte der Eltern außer ihren unverheirateten Kindern hin.

(c) Subnuklearfamilie wird als Fragment einer ehemaligen Kernfamilie definiert, beispielsweise einer Witwe / Witwer, bei der unverheiratete Kinder oder Geschwister (unverheiratet, verwitwet oder getrennt oder geschieden) zusammenleben.

(d) Einpersonenhaushalt.

(e) Die ergänzte subnukleare Familie bezieht sich auf eine Gruppe von Verwandten, Mitglieder einer ehemals vollständigen Kernfamilie, zusammen mit einem anderen unverheirateten, geschiedenen oder verwitweten Verwandten, der kein Mitglied der Kernfamilie war.

Die Größe der Kernfamilie ist sehr klein. Es ist frei von der Kontrolle der Ältesten. Sie gilt als die dominanteste und ideale Familienform der modernen Gesellschaft. Die Kernfamilie basiert auf ehelichen Bindungen. Die Kinder erhalten in der Kernfamilie die größtmögliche Fürsorge, Liebe und Zuneigung der Eltern. Die Kernfamilie ist unabhängig und wirtschaftlich unabhängig. Die Mitglieder der Kernfamilie genießen auch mehr Freiheit als die Mitglieder der gemeinsamen Familie.

(ii) erweiterte / gemeinsame Familie:

Der Begriff erweiterte Familie wird verwendet, um die Kombination von zwei oder mehr Kernfamilien basierend auf einer Erweiterung der Eltern-Kind-Beziehungen anzugeben. Murdck zufolge besteht eine erweiterte Familie aus zwei oder mehr Kernfamilien, die durch eine Erweiterung der Eltern-Kind-Beziehung miteinander verbunden sind, dh indem sie die Kernfamilie eines verheirateten Erwachsenen mit der ihrer Eltern verbinden.

In einer Großfamilie leben ein Mann und seine Frau bei den Familien ihrer verheirateten Söhne und bei ihren unverheirateten Söhnen und Töchtern, Enkelkindern oder großartigen Kindern in väterlicher oder mütterlicher Linie. In Asien sind nach wie vor verschiedene Arten von Großfamilien verbreitet, sagt Bottomore.

Die patrilineal erweiterte Familie basiert auf einer Erweiterung der Vater-Sohn-Beziehung, während die matrilineal erweiterte Familie auf der Mutter-Tochter-Beziehung beruht. Die erweiterte Familie kann auch horizontal erweitert werden, um eine Gruppe bestehend aus zwei oder mehr Brüdern, ihren Frauen und Kindern zu umfassen. Diese horizontal erweiterte Familie wird brüderliche Familie oder Collateralfamilie genannt.

In Indien wird das vertikal und / oder horizontal ausgedehnte Familienwetter als gemeinsame Familie bezeichnet. Streng genommen handelt es sich um eine Property-Sharing-Einheit. Die gemeinsame Familie besteht aus einem Mann und seiner Frau und ihren erwachsenen Söhnen, ihren Frauen und Kindern sowie jüngeren Kindern des väterlichen Paares, sagt MS Gore.

Die Größe der gemeinsamen Familie ist sehr groß. Im Allgemeinen ist der älteste Mann das Familienoberhaupt. Die Rechte und Pflichten der Mitglieder dieser Art von Familie werden durch die Hierarchie von Macht und Autorität festgelegt. Kinder der gemeinsamen Familie sind Kinder aller männlichen Mitglieder der Elterngeneration.

Der Schwerpunkt auf ehelichen Beziehungen (zwischen Ehemann und Ehefrau) soll die Stabilität der gemeinsamen Familie schwächen.

Die Vater-Sohn-Beziehung (familiäre Beziehung) und die Beziehung zwischen Brüdern (brüderliche Beziehung) sind für das gemeinsame Familiensystem wichtiger als die eheliche Beziehung (Ehemann-Ehefrau-Beziehung).

2. Auf der Grundlage der Autorität:

Die Familie kann aufgrund ihrer Autorität entweder patriarchalisch oder matriarchalisch sein.

(i) patriarchalische Familie:

Die patriarchalische Familie ist ein Familientyp, bei dem alle Autoritäten väterlicherseits gehören. In dieser Familie ist der älteste Mann oder der Vater das Familienoberhaupt. Er übt seine Autorität über die Familienmitglieder aus. Er ist Vorsitzender der religiösen Riten des Haushalts; Er ist der Hüter der Familienwaren. Im entwickelten patriarchalischen System der Vergangenheit hatte der Patriarch uneingeschränkte und unbestrittene Autorität über seine Frau, seine Söhne und Töchter.

Es gab verschiedene Formen der patriarchalischen Familie. Manchmal ist es Teil einer gemeinsamen Familie, wie in Indien. Manchmal ist es Teil einer Stammfamilie, wobei nur einer der Söhne seine Familie in den väterlichen Haushalt bringt.

(ii) matriarchalische Familie:

Es ist eine Form der Familie, in der Autorität auf der Frau oder der Mutter konzentriert ist. Das matriarchalische Familiensystem impliziert die Herrschaft der Familie durch die Mutter, nicht durch den Vater. Bei dieser Art von Familie haben Frauen das Recht, religiöse Riten durchzuführen, und der Ehemann lebt im Haus seiner Frau.

Matriarchalische Familie wird auch als Mutter-Rechts-Familie oder Mutter-Mutter-Familie bezeichnet, bei der der Status, der Name und manchmal auch das Erbe über die weibliche Linie übertragen werden. Diese Art von Familie ist heute unter den Khasi- und Garo-Stämmen von Assam und Meghalaya sowie unter den Nayars von Malabar in Kerala zu finden.

3. Auf der Grundlage des Wohnsitzes:

In Bezug auf den Wohnsitz finden wir folgende Arten von Familien.

(i) Patrilocal-Familie:

Wenn die Frau mit der Familie des Ehemannes lebt, wird sie als patrilokale Familie bezeichnet.

(ii) Matrilokale Familie:

Wenn das Ehepaar nach der Heirat zu der Familie seiner Frau zieht, spricht man von Matrilokalität. Der Ehemann hat eine sekundäre Position in der Familie seiner Frau, in der seine Kinder leben.

(iii) neolokaler Wohnsitz:

Wenn sich das Ehepaar nach der Heirat zu einem unabhängigen Wohnsitz bewegt, der weder an die Herkunftsfamilie der Braut noch an die Herkunftsfamilie des Bräutigams gebunden ist, spricht man von einem neolokalen Wohnsitz.

(iv) Avunculocal-Familie:

Bei dieser Art von Familie zieht das Ehepaar in das Haus des mütterlichen Onkels und lebt nach der Heirat mit seinem Sohn. Avonculocal-Familie wird unter den Nayars von Kerala gefunden.

(v) Matri-Patri Einheimische Familie:

In der matri-patrilokalen Familie zieht der Bräutigam unmittelbar nach der Heirat in das Haus der Braut und siedelt sich dort bis zur Geburt des ersten Kindes an und kehrt dann zusammen mit seiner Frau und seinem Kind zur dauerhaften Ansiedlung in seine Familie zurück. Die Chenchuas von Andhra Pradesh leben in dieser Art von Familie.

4. Die Basis des Abstiegs:

Auf der Grundlage der Abstammung können Familien in zwei Arten unterteilt werden, z. B. patrilineal und matrilineal.

(i) Patrilineal-Familie:

Wenn der Abstieg durch den Vater nachverfolgt wird, spricht man von patrilinealer Familie. Bei dieser Art von Familie erfolgt die Vererbung des Eigentums entlang der männlichen Abstammungslinie. Die Abstammung einer solchen Familie wird anhand der männlichen Linie oder des Vaters bestimmt. Eine patrilineare Familie ist auch patriarchalisch und patrilokal. Dies ist der heute übliche Familientyp.

(ii) Matrilinealfamilie:

Bei dieser Art von Familienabstieg wird entlang der weiblichen Linie nachgezeichnet und Erbschaft des Eigentums findet auch entlang der weiblichen Abstiegslinie statt. Die Veddas, die nordamerikanischen Indianer, einige Menschen in Malabar und der Khasi-Stamm sind matrilineal. Im Allgemeinen sind die matrilinealen Familien matriarchalisch und matrilokal.

Neben den oben genannten Typen gibt es zwei weitere Familien, die auf Abstammung basieren, nämlich die Bilaterale und die Ambilineal-Familie. Wenn die Abstammung oder Abstammung durch Vater und Mutter verfolgt wird, spricht man von einer bilateralen Familie. Ambilineal-Familie ist eine Familie, in der die Abstammung eines Vaters in einer Generation durch die Linie des Vaters verfolgt werden kann, aber in der nächsten Generation kann der Sohn seines Nachkommens oder seiner Abstammung durch die Linie seiner Mutter verfolgt werden.

5. Auf der Grundlage der Ehe:

Aufgrund der Ehe wurde Familie in zwei Arten eingeteilt, wie Monogam und Polygam.

(i) Monogame Familie:

Eine monogame Familie besteht aus einem Ehemann und einer Ehefrau. In dieser Art von Familie hat ein Mann eine Frau oder eine Frau hat einen Ehemann zu einer bestimmten Zeit. Daher bilden ein Mann und eine Frau, die zusammen leben, eine monogame Familie. Es ist eine ideale Familienform, die weit verbreitet ist.

(ii) Polygame Familie:

Wenn ein Mann mehrere Frauen oder eine Frau mehrere Männer heiratet und die Familie bildet, handelt es sich um eine polygame Familie. Wieder wird die polygame Familie in zwei Arten unterteilt, wie die polygynische Familie und die polyandrische Familie.

(a) polygynische Familie:

Es ist ein Familientyp, in dem ein Mann zu einem bestimmten Zeitpunkt mehr als eine Frau hat und mit ihnen und ihren Kindern zusammen lebt. Diese Art von Familie findet man unter Eskimos, afrikanischen Negern und Muslimen, Naga und anderen Stämmen in Zentralindien.

(b) polyandrische Familie:

In dieser Art von Familie hat eine Frau mehr als einen Ehemann zur gegebenen Zeit und sie lebt mit allen zusammen oder mit jedem von ihnen. Polyandrische Familien werden unter einigen Australiern, den Singhalesen (Srilankanern), den Tibetern, einigen Eskimos und den Todas der Nilgiri-Berge in Indien gefunden.

6. Auf der Grundlage der In-Group- und Out-Group-Zugehörigkeit:

Aufgrund der Zugehörigkeit innerhalb und außerhalb der Gruppe können Familien entweder endogam oder exogam sein.

(i) endogame Familie:

Endogamie ist die Praxis, jemanden innerhalb einer Gruppe zu heiraten, zu der man gehört. Eine endogame Familie ist eine, die aus Ehemann und Ehefrau besteht, die derselben Gruppe angehören, wie Kaste oder Stamm.

In einer kastengefüllten Gesellschaft wie Indien muss ein Mitglied einer bestimmten Kaste beispielsweise in seiner eigenen Kaste heiraten. Wenn eine Person innerhalb ihrer Kastengruppe heiratet, spricht man von einer endogamen Familie.

(ii) Exogame Familie:

Endogamie bedeutet Heirat innerhalb einer Gruppe, während Exogamie Heirat mit jemandem außerhalb seiner Gruppe bedeutet. Zum Beispiel muss ein Hindu außerhalb seiner Verwandtschaftsgruppe oder Gotra heiraten. Wenn eine Familie aus Ehemann und Ehefrau verschiedener Gruppen besteht, wird Gotra als exogame Familie bezeichnet.

In Indien wurde die Ehe zwischen derselben Gotra verboten. Daher muss man außerhalb seiner eigenen Gotra heiraten. In ähnlicher Weise folgen einige Stämme der Praxis der Clan-Exogamie. Dementsprechend heiraten sie außerhalb ihrer Gruppe (Clan). Die Praxis der Clan-Exogamie wird unter den indianischen Stämmen wie dem Gond, dem Ho, den Khasi usw. weit verbreitet.

7. Auf der Grundlage der Blutbeziehung:

Ralph Linton hat Familie in zwei Haupttypen eingeteilt, nämlich konsanguierte und eheliche.

(i) konsanguistische Familie:

Die konsanguine Familie baut auf der Eltern-Kind-Beziehung auf (Blutabstieg). Die Familie ist eine Abstammungsgruppe durch die männliche Linie, die mit Autorität ausgestattet ist. Die konsanguine Familie besteht aus einem Kern von Blutsverwandten, der von einem Rand von Ehefrauen umgeben ist, und anderen, die mit der Aufrechterhaltung der Familieneinheit zusammenhängen. Solche Familien können sehr groß werden. Die Nayar-Familie ist ein typisches Beispiel.

(ii) Conjugal Family:

Die eheliche Familie ist eine Keimzelle des Ehemanns, der Ehefrau und ihrer Nachkommen, die von einem Rand von Verwandten umgeben sind, die nur neben dem Funktionieren der Familie als Einheit stehen. In dieser Art Familie leben die Autorität und die Solidarität der Familiengruppe ausschließlich im ehelichen Paar (Mann und Frau). Im Gegensatz zum konsanguinen Familientyp ist die eheliche Familie viel weiter von weiteren Verwandtschaftsbeziehungen isoliert.

Die konsanguine Familie, die typisch für eine landwirtschaftliche Gesellschaft ist, ist groß, stabil, sicher, autark und autoritär. Andererseits ist die eheliche Familie, die für eine moderne Gesellschaft typisch ist, klein, vergänglich, isoliert und relativ unsicher, aber demokratisch.

Funktionen der Familie:

Als soziale Einrichtung hat die Familie bestimmte Funktionen für die Gesellschaft und den Einzelnen. Es spielt eine wichtige Rolle für das Überleben, den Schutz und die Unterstützung, die Sozialisierung und die gesellschaftliche Identifikation des Einzelnen. Die Familie dient der Gesellschaft als Instrument der sexuellen Kontrolle und kulturellen Übertragung.

Verschiedene Soziologen haben die Funktionen der Familie unterschiedlich klassifiziert. K. Davis hat vier Hauptfunktionen der Familie erwähnt. Dies sind (i) Fortpflanzung (ii) Unterhalt, (iii) Unterbringung und (iv) Sozialisation der Jugendlichen.

Ogbum und Nimkoff haben die Funktionen der Familie in sechs Kategorien unterteilt. Dazu gehören (1) Zuneigungsfunktionen, (II) wirtschaftliche Funktionen, (III) Erholungsfunktionen (iv) Schutzfunktionen, (v) religiöse Funktionen und (vi) pädagogische Funktionen.

Laut Lundberg sind folgende Grundfunktionen der Familie:

(1) Regulierung des Sexualverhaltens.

(2) Betreuung und Ausbildung der Kinder.

(3) Zusammenarbeit und Arbeitsteilung.

(4) Zufriedenheit der primären Gruppe.

Groves hat die Funktionsfamilie folgendermaßen klassifiziert.

1. Schutz und Betreuung der Jugendlichen

2. Regulierung und Kontrolle von Sexualimpulsen.

3. Erhaltung und Weitergabe des sozialen Erbes und

4. Gelegenheit für die intimsten Kontakte.

Maclver unterteilt die Funktionen der Familie in zwei Kategorien: Wesentliche und nicht wesentliche Funktionen.

Wichtige Funktionen:

Die wesentlichen Funktionen der Familie sind wie folgt:

1. Befriedigung der sexuellen Bedürfnisse:

Dies ist die wesentliche Funktion der Familie. Der Sexualtrieb ist der natürliche und biologische Drang der Menschen. Die Befriedigung des sexuellen Verlangens erfordert, dass Mann und Frau als Ehemann und Ehefrau zusammenleben.

Daher ist die Familie der einzige Ort, an dem Ehemann und Ehefrau ihren Sexualtrieb befriedigen können. Die Familie erfüllt die sexuellen Wünsche von Mann und Frau durch die Einrichtung der Ehe. Ohne Familie ist die Befriedigung sexueller Bedürfnisse unmöglich. Die moderne Familie befriedigt den Sexualtrieb in höherem Maße als die traditionelle Familie.

2. Reproduktion:

Die Aufrechterhaltung der Rasse ist seit jeher eine wichtige Funktion der Familie. Eine fortlaufende Gesellschaft muss ihre Mitglieder ersetzen. Sie ist in erster Linie auf die biologische Reproduktion ihrer eigenen Mitglieder angewiesen.

Die Familie ist eine Institution der Reproduktion und Erziehung von Kindern. Es sichert eine legitime und verantwortungsvolle Grundlage für die Fortpflanzung, indem es das Sexualverhalten reguliert. Es bietet Pflege und persönlichen Schutz für die neugeborenen Menschen und Kinder.

3. wartungsfunktion:

Die Familie sorgt für die tägliche Pflege und den persönlichen Schutz ihrer unterhaltsberechtigten Mitglieder, z. B. im Alter von Kindern usw. Die Familie ist eine Versicherung für den Einzelnen in Krisenzeiten. Die Familie bietet Schutz und Unterkunft für Waisenkinder, Witwen und ihre Kinder.

4. Bereitstellung eines Hauses:

Die Schaffung eines Haushaltslebens oder die Bereitstellung eines Eigenheims ist eine weitere wesentliche Funktion der Familie. Der Wunsch nach einem Zuhause ist sowohl für Männer als auch für Frauen ein starker Instinkt. Die Familie bietet Ehemann und Ehefrau die Möglichkeit, glücklich miteinander zu leben. Der Mann kehrt nach der harten Arbeit des Tages nach Hause zurück, wo er in Gegenwart seiner Frau und seiner Kinder seine Müdigkeit ablegt.

Obwohl es Hotels und Clubs gibt, die Erholung bieten, ist das Zuhause immer noch der Himmel, in dem seine Mitglieder Komfort und Zuneigung finden. Heimat ist das Fundament der Familie, der Treffpunkt von Mann und Frau, der Geburtsort und Spielplatz von Kindern. Die Familie ist eine psychologische Entlastungsstation, in der man sich sicher entspannen kann.

5. Sozialisation:

Der Mensch ist ein soziales Tier. Aber er ist nicht menschlich oder sozial geboren. Er wird durch den Sozialisierungsprozess sozialisiert. Sozialisation bezieht sich auf den Prozess, durch den das wachsende Individuum die Gewohnheiten, Einstellungen, Werte und Überzeugungen der sozialen Gruppe lernt, in die es hineingeboren wurde und zu einer Person wird.

Aus gesellschaftlicher Sicht ist es der Prozess, durch den die Gesellschaft ihre Kultur von Generation zu Generation überträgt und sich selbst erhält. Wenn eine Gesellschaft im Laufe der Zeit erfolgreich bestehen und funktionieren soll, sollen die neuen Rekruten sozialisiert werden.

Die Familie stellt sich dem Kind als eine grundlegendste Bildungsgruppe vor. Es präsentiert sich als konkrete Manifestation des kulturellen Prozesses. Es ist das erste soziale Umfeld, in dem das Neugeborene ausgebildet und ausgebildet wird.

Wie Mack und Young sagen: „Die grundlegende Sozialisation des Kindes findet in der Familie statt. Sie führt die Sozialisierung des Individuums durch. Es übergibt das soziale Erbe den kommenden Generationen. Die Familie wird als „Transferpunkt der Zivilisation“ bezeichnet. Inhalt der Sozialisation sind die kulturellen Traditionen der Gesellschaft, indem sie an die nächste Generation weitergegeben werden, sagt Parsons. Die Familie fungiert als kultureller Vermittler.

Nicht wesentliche Funktionen:

Die nicht wesentlichen Funktionen einer Familie können folgende sein:

1. Ökonomische Funktionen

Familie dient als wirtschaftliche Einheit. Die frühere landwirtschaftliche Familie war ein sich selbst tragendes "Unternehmen". Es produzierte, was die Familie brauchte. Heute ist die Bedeutung der Familie als wirtschaftliche Einheit geringer geworden, da der Großteil der Verbrauchsgüter vom Markt fertig gekauft wird.

Die Familie bleibt nach wie vor eine wichtige wirtschaftliche Einheit im Hinblick auf die "Ausgaben der Verbraucher". Mit anderen Worten, die moderne Familie ist eine konsumierende Einheit und keine autarke "produzierende Einheit".

2. Eigentumsumwandlung:

Die Familie fungiert als Agentur für das Halten und Übertragen von Eigentum. Die meisten Familien sammeln viel Eigentum wie Land, Güter, Geld und andere Formen des Vermögens. Die Familie überträgt diese Eigenschaft.

3. Religiöse Funktion:

Familie ist ein Zentrum für die religiöse Ausbildung der Kinder. Die Kinder lernen verschiedene religiöse Tugenden von ihren Eltern. Die religiöse und moralische Ausbildung von Kindern war immer mit der Heimat verbunden. Obwohl die formale religiöse Erziehung schon in den frühen Jahren reichte, liefert die Familie immer noch die Matrix der religiösen Ideen, Einstellungen und Praktiken.

4. Pädagogische Funktion:

Die Familie liefert die Grundlagen für alle letztgenannten formalen Bildungsangebote des Kindes. Familie ist die erste Schule von Kindern. Das Kind lernt die ersten Briefe unter Anleitung der Eltern. In den Worten Mazzin beginnt die erste Lektion des Kindes zwischen dem Kuss der Mutter und der Fürsorge des Vaters. Das Kind lernt Sprache, Verhalten und Manieren von den Eltern. Die Tugenden Liebe, Kooperation, Gehorsam, Opferbereitschaft und Disziplin werden vom Kind in der Familie gelernt.

5. Erholungsfunktion:

Die Familie bietet ihren Mitgliedern Erholung. Die Familienmitglieder besuchen ihre Verwandten. Sie genießen verschiedene Anlässe in der Familie und haben Freude daran. Jetzt gibt es Erholung in Clubs und Hotels anstatt zu Hause.

6. Wunscherfüllung:

Die Familie gibt dem einzelnen Mitglied eine moralische und emotionale Unterstützung, verteidigt die soziale Isolation und Einsamkeit und befriedigt sein Bedürfnis nach persönlichem Glück und Liebe. Die Frau findet im Ehemann Liebe, Geborgenheit, Schutz und Stärke, während der Ehemann von ihrer Zuneigung, Zärtlichkeit, Hilfe und Hingabe erwartet.

Abschließend gibt es bestimmte Kernfunktionen, mit denen die Familie immer und überall beschäftigt ist. Wie Kingsley Davis sagt, gibt es keine andere soziale Gruppe, die diese eigentümliche Kombination großer Funktionen als ihre wichtigste gesellschaftliche Aufgabe erfüllen kann.

Die Familie hat einige Funktionen aufgegeben, die sie in der Vergangenheit ausgeführt hat. Im Großen und Ganzen bleibt die Familie jedoch die wichtigste primäre Gruppe in der Gesellschaft, um bestimmte wesentliche Funktionen zu erfüllen.

Ändern der Funktionen der Familie:

In der Vergangenheit hat sich die Familie von einer mehr oder weniger autarken Gruppe zu einer bestimmten und kleinen Gruppe von minimaler Größe entwickelt. Die kleine unabhängige Kernfamilie hat die große konsanguine Familie in den westlichen fortgeschrittenen Gesellschaften abgelöst. Auch in Indien verschwindet die gemeinsame Familie allmählich und die Anzahl unabhängiger Familien nimmt zu, insbesondere in städtischen Gebieten.

Die Funktionen der Familie haben sich stark verändert. Der moderne Industrialismus und Urbanismus haben neue kulturelle Bedingungen geschaffen. All dies hat die Struktur und die Funktionen der Familie tiefgreifend beeinflusst. Die autoritären Sitten des Feudalismus und der religiösen Kontrolle von Familie und Ehe sind zurückgegangen.

Die spezifischen Merkmale der modernen westlichen Familie werden nach Ogburn und Nimkoff im Allgemeinen der Entwicklung der Industriegesellschaft zugeschrieben. In Indien sind die Veränderungen in der gemeinsamen Familie auch eng mit dem Aufstieg und Wachstum einer Industriewirtschaft verbunden.

Die Entstehung einer kapitalistischen Wirtschaft, insbesondere nach der Unabhängigkeit, und die Ausbreitung des Liberalismus haben die Gefühle der Aufrechterhaltung der gemeinsamen Familie in Frage gestellt. Mit dem Wachstum der Industrien verändert sich das Leben. Viele der traditionellen Funktionen der Familie wurden in der heutigen Zeit von Spezialagenturen weggenommen. Die wechselnden Funktionen der Familie werden im Folgenden beschrieben.

1. Veränderung in Bezug auf die Befriedigung sexueller Bedürfnisse:

Die Familie befriedigt das sexuelle Bedürfnis von Mann und Frau durch die Einrichtung der Ehe. Aber die Veränderung der Familie zeigt sich in Bezug auf die Befriedigung des sexuellen Bedürfnisses. Diese Veränderung ist in westlichen Gesellschaften stärker zu beobachten, in denen voreheliche und außereheliche Geschlechtsbeziehungen zunehmen. Ein rückläufiger Trend macht sich bei der Regulierung des Sexualverhaltens in der Familie bemerkbar.

2. Ändern Sie in der Reproduktionsfunktion:

Auch die Reproduktionsfunktion der Familie ändert sich. Auf der einen Seite bevorzugen westliche Paare keine Kinder. Auf der anderen Seite werden Frauen in westlichen Gesellschaften in einigen Fällen Mutter, bevor sie verheiratet sind. Daher ist die Reproduktion ohne Ehe und Familie möglich.

3. Änderung der Wartungsfunktion:

Die Unterhaltsfunktion der Familie wurde von anderen Stellen übernommen. Krankenhäuser und Pflegeheime bieten jetzt medizinische Versorgung an. Die Regierung und andere nichtstaatliche Organisationen bieten Schutz und Pflege für ältere Menschen. Die Patienten werden in Krankenhäuser oder Pflegeheime aufgenommen und von Ärzten, Krankenschwestern und Hebammen betreut.

4. Änderung der Sozialisationsfunktion:

Das industrielle System hat es für Frauen notwendig gemacht, zum Büro, zur Schule oder zur Fabrik zu gehen, um dort einen Lohn zu erhalten. Infolgedessen haben sie nicht viel Zeit, um die Kinder zu sozialisieren. Es gibt also den Niedergang der Familie als Sozialisationsagent. Die Sozialisationsfunktion der Familie wurde von den Außenstellen übernommen.

5. Änderungen in wirtschaftlichen Funktionen:

Die frühere landwirtschaftliche Familie mit ihren zahlreichen wirtschaftlichen Funktionen war ein sich selbst tragendes "Unternehmen". Das Zuhause war das Zentrum von Produktion, Vertrieb und Konsum. Heute ist die Bedeutung der Familie als wirtschaftliche Einheit geringer geworden, da die meisten Verbrauchsgüter vom Markt gekauft werden.

Die moderne Familie ist eine konsumierende Einheit. Es ist jedoch keine autarke Produktionseinheit. Einige der Funktionen wurden an externe Agenturen übertragen, z. B. das Kochen von Starts in Restaurants und Kantinen, einige wiederum waschen an externe Wäschereien.

6. Änderungen in den pädagogischen Funktionen:

Die moderne Familie hat die Bildungsfunktion auf externe Einrichtungen wie Kindergärten, Kindergärten und Montessori-Schulen übertragen. Die Verantwortung der Familie bei der Vermittlung von Bildung an Kinder ist erheblich zurückgegangen. Die moderne Familie hat die Aufgabe der Berufsausbildung an technische Einrichtungen und Hochschulen delegiert.

7. Änderungen in der religiösen Funktion:

Die Familie ist ein Zentrum für die religiöse Erziehung der Kinder und verschiedene religiöse Aktivitäten. Nun stellt sich heraus, dass die Familie die religiösen Funktionen der Vergangenheit verliert. Die religiösen Aktivitäten der Familie wurden erheblich reduziert.

8. Änderungen in der Erholungsfunktion:

Zuvor bot die Familie ihren Mitgliedern alle Arten von Erholung und Unterhaltung. Erholung ist jetzt in Clubs oder Hotels und nicht in Wohnräumen verfügbar. Die Erholungsfunktion der Familie ist weitgehend zurückgegangen. Diverse Freizeitzentren wie Clubs, Kinosäle, Parks usw. bieten den Menschen Freizeitmöglichkeiten. Die Familie ist nicht länger ein Erholungsort für ihre Mitglieder.

Aus der obigen Diskussion wird deutlich, dass sich die Funktionen der Familie stark verändert haben. Viele familiäre Pflichten, die früher von den Eltern erledigt wurden, wurden inzwischen an externe Stellen übertragen. Die Bildungs-, Religions-, Erholungs- und Schutzfunktionen wurden mehr oder weniger von Schulen, Kirchen, Behörden und kommerziellen Freizeiteinrichtungen übernommen.

Kurz gesagt, die Familie hat einige ihrer Funktionen verloren oder viele Funktionen verloren, die in der Vergangenheit ausgeführt wurden. Der Prozess verläuft jedoch schrittweise und nicht überall gleich. Trotz ihrer strukturellen und funktionalen Veränderungen nimmt die Familie unter den unzähligen Institutionen immer noch eine einzigartige Stellung ein.