Existentialismus: Eine philosophische Ansicht, dass der Mensch für seine eigene Natur verantwortlich ist

Der Existenzialismus ist eine philosophische Ansicht, dass der Mensch für seine eigene Natur verantwortlich ist!

Der Existenzialismus ist eine philosophische Ansicht, dass der Mensch für seine eigene Natur verantwortlich ist. Er legt Wert auf persönliche Freiheit, persönliche Entscheidung und persönliches Engagement. Es stellt sich heraus, die rein objektive, quantitative und deterministische Analyse in Frage zu stellen oder sogar aufzugeben. Es drängt auf Sorge um menschliche Werte, Qualität, Subjektivität und Spiritualität.

In der existentiellen Geographie ist der Begriff des existentiellen Raums ein zentraler Begriff. Laut Samuel handelt es sich um die 'Zuordnung von Raum'. Eine solche Aufgabe ist ein Ergebnis der menschlichen Realität. Der Existenzialismus wurde als Bestreben angesehen, einerseits die konkrete unmittelbare Erfahrung des Daseins vor Ort im Bereich des Wissens wiederherzustellen und andererseits die logische Lücke zu schließen, die den subjektiven vom objektiven Idealismus vom Materialismus trennt und Essenz aus der Existenz. Es basiert auf „Existenz kommt vor Essenz“. Dieser Satz bedeutet, dass „der Mensch zuerst existiert, sich selbst begegnet, sich in der Welt erhebt und sich danach definiert“. Dies bedeutet auch, dass wir zum Verständnis des Menschen zuerst „mit dem subjektiven Leben beginnen“ müssen und „der Mensch ist nichts sonst als das, was er aus sich selbst macht “.

Das erste Prinzip des Existentialismus lautet: "Einmal in die Welt geworfen (der Mensch) ist für alles verantwortlich, was er tut". Die Existenz kommt sozusagen vor der Essenz, weil der Mensch frei ist. Kurz gesagt, der Existenzialismus ist eine philosophische Ansicht, die besagt, dass der Mensch für seine eigene Natur verantwortlich ist. Wie bereits erwähnt, wird die persönliche Freiheit, die persönliche Entscheidung und das persönliche Engagement betont. Es wurde nachdrücklich argumentiert: "Wir haben keine Entschuldigungen". Das wesentliche Argument weist alle Gefühle zurück, die den Menschen der Natur überlassen würden, wodurch er zum Produkt seiner Umgebung wurde. Der Existenzialismus bildet somit eine feste Grundlage für die Philosophie der Humangeographie.

Das operative Prinzip jeder existentiellen Logik ist, dass sich der Mensch "selbst in seinem unbedeutendsten Verhalten als Ganzes ausdrückt". Mit anderen Worten, es gibt keinen Geschmack, keinen Manierismus oder keine menschliche Handlung, die nicht aufschlussreich ist. Eine existenzielle Methode ist eine, die bestrebt ist, diesen totalen Ausdruck zu „entschlüsseln“ und dies durch das „Beginnen mit dem Subjektiven“. Subjektiv bedeutet zunächst, dass „der Mensch zuerst existiert, sich selbst begegnet, in die Welt aufsteigt und sich danach definiert“. Im Prozess „… die innere Haltung des Menschen, die Art und Weise, wie er seine Welt betrachtet und sich dessen bewusst wird, ist der wesentliche Wert seiner Befriedigung der Ursprung dessen, was er tut“.

Kurz gesagt, eine existenzielle Methode beginnt mit der Untersuchung der Zentren, die Menschen (und insbesondere Individuen) beschäftigen, und die Art und Weise, wie sie ihre Beziehungen zur Welt definieren. Es beginnt mit einer Analyse des existentiellen Raums, indem zunächst die Parteilichkeit analysiert wird, die Menschen in ihre Situationen projizieren. Im Einzelnen beinhaltet die Methode eine "existentielle Psychoanalyse".

Einige Gelehrte haben den Existenzialismus als "Landschaftsbiographie" betrachtet. Eine Analyse der Landschaftsbiografie kann entweder rückwärts von einer bereits gegebenen Landschaft zu bestimmten Individuen oder Gruppen oder von dieser hin zur Landschaftsartikulation erfolgen. In beiden Fällen geht es darum, die Quelle einer Landschaft und die Bedeutung der Landschaft zu identifizieren. Der Umfang des Existenzraums kann variieren und von Einzelpersonen bis zu Gruppen / Gesellschaften reichen. In einer existenziellen Analyse kann der Forscher Einzelpersonen oder bestimmte Gruppen (groß oder klein) für die Biografien von Landschaften suchen. Mit diesem Ansatz ist der Forscher zwar gezwungen, im Analyseumfang konsistent zu sein, er kann jedoch die "großen" Figuren und Zivilisationen oder eine beliebige Anzahl von "kleineren" Individuen und Gemeinschaften untersuchen. Jede Landschaft ist der existentielle Raum eines Menschen.

In Anbetracht der obigen Diskussion kann man sagen, dass die existentielle Geographie eine Studie der Landschaftsbiografie ist. Mit anderen Worten: Existenzielle Geographie ist eine Art von historischer Geographie, die versucht, eine Landschaft vor den Augen ihrer Bewohner, Benutzer, Forscher und Studenten im Lichte historischer Situationen zu rekonstruieren, die Beziehungen bedingen, verändern oder verändern.

Die Essenz der existentiellen Geographie besteht also darin, dass es für jede Landschaft oder jede existentielle Geographie jemanden gibt, der verantwortlich und verantwortlich gemacht werden kann. Die Verantwortung kann bei Einzelpersonen oder Gruppen liegen, ob vernünftig oder verrückt, rational oder irrational, gut gewollt oder dämonisch. Die Tatsache ist, dass sie ihre Entscheidungen und ihre Landschaften treffen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die existentielle Geographie den menschlichen Kern der Existenz am stärksten betont. Der Hauptvorteil dieser Philosophie liegt in der Tatsache, dass Anthropozentriker dazu beitragen, den Horizont der geographischen Forschung zu erweitern.