Essay über den Ursprung des Staates (1098 Wörter)

Essay über den Ursprung des Staates!

Der Ursprung des Staates ist in völliges Mysterium gehüllt. Es ist schwer zu sagen, wann der erste Staat entstanden ist. Die modernen Wissenschaften der Soziologie, Ethnologie und Anthropologie sind nicht in der Lage, einen Einblick in die primäre Herkunft des Staates zu geben.

Gilchrist merkt an: „Von den Umständen, die der Beginn des politischen Bewusstseins aus der Geschichte umgibt, wissen wir wenig oder nichts.“ Mangels eines positiven historischen Beweises in Bezug auf primitive politische Institutionen können nur bestimmte Rückschlüsse und Verallgemeinerungen auf den Ursprung des Staates gezogen werden.

Die politischen Autoren haben verschiedene Theorien über den prähistorischen Ursprung des Staates vorgeschlagen. Die Theorien sind:

(i) Die Theorie des göttlichen Ursprungs;

(ii) Die Sozialvertragstheorie;

(iii) die Krafttheorie;

(iv) die patriarchalische Theorie;

(v) Die matriarchalische Theorie.

Es ist nicht unser Ziel hier, diese Theorien ausführlich darzustellen. Wir können diese Theorien nur kurz beschreiben.

Verschiedene spekulative Theorien:

Gemäß der Theorie des göttlichen Ursprungs wird der Staat von Gott selbst oder von einer übermenschlichen Macht gegründet und regiert. Der König auf Erden ist der Vertreter oder Vize-Regent Gottes. Die Sozialvertragstheorie macht den Staat zum Ergebnis einer absichtlichen und freiwilligen Vereinbarung eines primitiven Menschen, der aus einem Naturzustand herauskommt. Nach dieser Theorie lebte der Mensch vor dem Staat in einem Naturzustand, der nach Hobbes mit ständigem Streit und Krieg gefüllt und daher unerträglich war.

Laut Locke war der Naturzustand nur unbequem, während Rousseaus Ansicht war, es sei eine Zeit des Friedens und der Seligkeit. Aus irgendeinem Grund entschied man sich jedoch dafür, dass die Naturmenschen den Naturzustand aufgeben und eine politische Gesellschaft gründen.

Die Krafttheorie behauptet, dass der Staat in der Unterwerfung des Schwächeren durch den Stärkeren entstanden ist. Es ist Krieg, der den Staat auslöste. Nach den patriarchalischen und matriarchalischen Theorien ist der Staat die Familie groß geschrieben. Die primitive Familie, aus der der Staat hervorging, war laut Sir Henry Maine patriarchalisch, während McLennan der Meinung war, dass es matriarchalisch sei.

Staat ist ein historisches Wachstum:

Die obigen Theorien über den Ursprung des Staates haben mehr oder weniger spekulativen Charakter. Bei den meisten handelt es sich um Rechtfertigungen für die tatsächlich eingesetzten Regierungsformen. Jede ist eine monistische Theorie, die die kausalen Bedingungen für den Staat in einer einzigen Kraft zusammenfasst.

Soziale Institutionen sind niemals die Folge einzelner kausaler Bedingungen, sondern sind das Ergebnis von Wechselbeziehungen zwischen einer Reihe von Bedingungen. "Der Staat", wie Garner sagt, "ist weder das Werk Gottes, noch das Ergebnis überlegener Gewalt, noch die Schaffung von Revolution oder Konventionen oder eine bloße Erweiterung der Familie."

Es ist eine kontinuierliche Entwicklung, ein historisches Wachstum oder das Ergebnis einer allmählichen Entwicklung. Der Staat hat verschiedene Ursachen. Wie Burgess es so formuliert: Es ist die allmähliche Verwirklichung der universellen Prinzipien der menschlichen Natur. Es ist eine kontinuierliche und schrittweise Entwicklung der menschlichen Gesellschaft aus einem grob unvollkommenen Anfang durch grobe, aber verbesserte Formen der Manifestationen hin zu einer perfekten und universellen Organisation von Menschheit.

Eine Reihe von Faktoren beeinflussten die Formulierung und das Wachstum. Es ist nicht schwierig, all diese Faktoren zu analysieren und ihren Beitrag abzuschätzen, und dies ist auch nicht für unsere Zwecke erforderlich. Es wird jedoch gesagt, dass Verwandtschaft, Religion, Krieg und politisches Bewusstsein die mächtigsten Kräfte hinter dem Staat sind.

Verwandtschaft:

Verwandtschaft ist das früheste Band der Einheit. Es verband Klassen und Stämme miteinander und gab ihnen Einheit und Zusammenhalt. "Verwandtschaft", sagt MacIver, schafft Gesellschaft und Gesellschaft schafft lange den Staat. "Das Familiensystem gab die erste Vorstellung von Organisation und Disziplin, die notwendig sind, um einen Staat zu schaffen.

Es besteht also kein Zweifel, dass die politische Organisation ihren Ursprung in der Verwandtschaft hatte. Mit dem Bevölkerungswachstum und der Ausdehnung des Territoriums lockerten sich jedoch die Verwandtschaftsbeziehungen, und andere Faktoren trugen dazu bei, ein starkes Gefühl für soziale Solidarität und Zusammenhalt zu entwickeln.

Religion:

Religion war ein weiterer wichtiger Faktor bei der Schaffung von sozialem Bewusstsein und der Entwicklung des Staates. Religion ist eine Art der Anbetung. Es scheint, dass Religion in den frühen Tagen mit Verwandtschaft verbunden war. Wie Gettel bemerkt: „Verwandtschaft und Religion waren einfach zwei Aspekte desselben. Die gemeinsame Anbetung war noch wichtiger als die Verwandtschaft, um den frühen Menschen an Autorität und Disziplin zu gewöhnen und ein starkes Gefühl von Solidarität und Zusammenhalt zu entwickeln. "

Verwandtschaft und Religion waren so eng miteinander verflochten, dass der Patriarch, der später Stammeshäuptling wurde, auch der Hohepriester war. Er regierte mit einem Eisenstab, und darin war die Religion sein mächtiger Verbündeter. Der Despotismus des Patriarchen hat die primitiven Männer an Autorität und Verpflichtung gewöhnt. Dass Religion ein wichtiger Faktor bei der Staatsbildung ist, zeigt sich im Fall von Pakistan, das auf Religion gegründet wurde.

Krieg:

Wenn Verwandtschaftsbeziehungen und Religionszugehörigkeit die Menschen nicht mehr miteinander verbinden könnten, entwickelten Krieg und Eroberung Gruppenbewusstsein, Loyalität und Disziplin, die für die Existenz des Staates unerlässlich sind. Krieg erfordert Disziplin und Gehorsam der Mehrheit und investiert die Minderheit mit Autorität und Führung. Die Menschen werden immer von ständiger Angst verfolgt, und so machen sie leicht Gehorsam gegenüber jemandem, der verspricht, seine Person und sein Eigentum zu schützen.

Der Kriegschef entstand in einer Gruppe und durch seine außergewöhnliche körperliche Stärke überwältigte er seine Mitmenschen und übte eine gewisse Autorität über sie aus. Alle politischen Gemeinschaften des modernen Typs verdanken ihre Existenz einer erfolgreichen Kriegsführung. Alle modernen Nationalstaatengrenzen und die Veränderungen, die von Zeit zu Zeit innerhalb und außerhalb von ihnen stattfinden, wurden entweder durch Krieg oder durch Androhung eines Krieges geformt. Wie sehr haben die beiden großen Weltkriege die moderne Welt geprägt, braucht nicht erwähnt zu werden.

Politisches Bewusstsein:

Der Staat nahm mit dem Wachstum des politischen Bewusstseins unter den Männern eine eindeutigere und demokratischere Gestalt an. Dieser Faktor des politischen Bewusstseins ist in der modernen Welt ein dominierender Faktor. Es hat wesentlich dazu beigetragen, sowohl im Bereich der Theorie als auch der Organisation des Staates Fortschritte zu erzielen.

"So wie die Naturkräfte lange vor der Entdeckung des Gravitationsgesetzes wirkten, beruhte die politische Organisation tatsächlich auf der unbewussten Gemeinschaft des Geistes, war schwach bewußt und bestimmte moralische Dinge, die während des gesamten Entwicklungsprozesses vorhanden waren."

So trugen Verwandtschaft, Religion, Krieg und politisches Bewusstsein zu der Organisation bei, aus der die Staaten normalerweise hervorgingen. Sie erforderten eine Form von Recht und eine Organisation, um dieses Gesetz durchzusetzen, und der Staat war der nächste natürliche Schritt in der politischen Entwicklung.