Essay über Bildung: Entwicklung der Bildung in der Gesellschaft

Essay zur Entwicklung der Bildung in der Gesellschaft!

Ausbildung in Präliteratengesellschaften:

In Prälitatengesellschaften war die Bildung in der Regel informell. Brüder und Schwestern und erwachsene Verwandten tragen wesentlich dazu bei, soziale Werte zu vermitteln, die als unabdingbar gelten. Durch Beobachtung und direkten Kontakt erlangte das Kind das Wissen über Folkways und Sitten der Gruppe sowie die Ausbildung in praktischen Techniken und Fertigkeiten.

Obwohl es meist informell war, fehlte es nicht völlig an formalen Elementen. Die formale Art der Ausbildung bestand aus den Initiationsriten. Die Einweihungszeremonien waren häufig ausführlich und beinhalteten Unterricht, Leidenszeit und Testperioden.

Laut Margaret Mead unterhalten einige primitive Gesellschaften wie die Maori ein heiliges Kollegium für die Ausbildung von Priestern. Es gab keine körperliche Bestrafung, aber das Verhalten der Kinder war vorbildlich. Sie waren gehorsam und es bestand wenig Bedarf an äußerer Disziplin.

Zwar fehlt es den formalen Bildungstypen in den Gesellschaften der ersten Generation nicht ganz an, sie waren jedoch nicht an die modernen Lernhallen, die großen Lehrkräfte, das Notensystem, die Abschlüsse usw. gewöhnt. Anders als die moderne formale Bildung blieb die Kontinuität zwischen einer Generation und der nächsten erhalten. Das Kind eines Bauern wurde nicht zum Bauern und das des Bauern zum Rechtsanwalt.

Mittelalter:

Nur in zivilisierten Gesellschaften nimmt die Bildung institutionalisierte Formen an. Formalität, Inhalt und Ziele variieren mit der Art der Zivilisation. In Griechenland basierte der Lehrplan auf Literatur, Musik und Gymnastik, zu denen Mathematik und historische Fächer hinzugefügt wurden. In Rom wurde das Studium der Grammatik, Literatur und Rhetorik Teil der Hochschulbildung.

Im Mittelalter wurden sieben liberale Künste, darunter Grammatik, Rhetorik, Klassik, Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie, hauptsächlich in Klöstern, Abteien und Kathedralenschulen unterrichtet. Im 16. Jahrhundert fügten die Jesuiten, Mitglieder der Gesellschaft Jesu, dem Lehrplan Geschichte, Geographie, Antiquitäten und Archäologie hinzu. Philosophie und Theologie wurden als Höhepunkt der höheren Studien angesehen.

In Indien gehörten zu den Fächern, in denen die Schüler ausgebildet wurden, nach Chandogya Upanishads Literatur, Geschichte, Philosophie, Religion, Mathematik und Astronomie. In der berühmten Universität von Taxila finden wir einen vollständigen Bildungsgang in "Wissenschaft", einen weiteren in den freien Künsten und einen weiteren in den drei Veden und den Achtzehn Vollendungen.

Die Unterschiede im Lehrplan waren auf die Unterschiede in der allgemeinen kulturellen Konfiguration der verschiedenen Völker zurückzuführen. Die Bildung war weitgehend auf eine kleine Minderheit beschränkt. Die große Mehrheit der Bevölkerung hatte keine Möglichkeit zur formalen Bildung. Die Schulen waren hauptsächlich von religiösen Orden gegründete.

Weltliche Bildung:

Mit dem Wachstum von Wissenschaft, Handel und Industrie und mit der Geburt der Renaissance und der protestantischen Reformation kam es zu einer Säkularisierung der Bildung. Erst im 19. Jahrhundert setzte sich die weltliche Bildung durch. Mit der Säkularisierung wurde auch die Bildung populär und nicht mehr nur auf wenige Menschen beschränkt.

Die beiden Faktoren, die im 19. Jahrhundert für die Säkularisierung und Popularisierung der Bildung verantwortlich waren, waren die Entwicklung starker Nationalstaaten und die Verbreitung der Demokratie. Die Demokratie erweiterte die Ziele der Bildung. Die Volksbildung wurde für die Existenz der Demokratie als wesentlich angesehen. Eine der hauptsächlichen Auswirkungen der Demokratie auf die Bildung bestand darin, Bildung zu einem Massenphänomen zu machen.

Die Menschen wurden sich immer mehr der Bedeutung der Massenbildung für die Demokratie bewusst, die später zur Ansicht der obligatorischen freien Bildung und der Gleichheit der Bildungschancen führte. Die Rolle der Demokratie bei der Verwandlung der Bildungseinrichtung kann kaum übertrieben werden. Gleichzeitig hat das Wachstum der Technologie viele Änderungen im Lehrplan erforderlich gemacht.

Der Ausbau des bürokratischen Kapitalismus und der Technologie erforderte eine Vielzahl von Fähigkeiten und Anpassungen, für die die Vergangenheit keine Orientierungshilfe war. Bildung ist mittlerweile eine spezialisierte Ausbildung geworden; Der Schwerpunkt liegt mehr auf beruflicher als auf liberaler Bildung. Es wird nun an die neueren Anforderungen einer expandierenden und traditionsreichen Wirtschaft angepasst.

Unsere Schulen verfügen über professionelle Lehrer, eine große Investition und eine Gesamtheit von Schülern. Sie sind nicht nur für die Weitergabe von vorhandenem Wissen, sondern auch für die Entdeckung neuen Wissens organisiert. Es sei jedoch angemerkt, dass in theokratischen Staaten und Konfessionsgebieten auch Anweisungen in einer bestimmten Religion vermittelt werden. Solche Institutionen verbreiten die Botschaft einer bestimmten Religionsordnung.