Essay über Stadtleben vs. Dorfleben (2465 Wörter)

Essay über Stadtleben vs. Dorfleben!

Eines der auffälligsten Merkmale des Industriezeitalters ist das Wachstum des Stadtlebens. In der Antike lebten die Menschen meist in Dörfern, die in der Landwirtschaft tätig waren. Hier und da entstanden Städte als Handelsplätze oder Regierungssitze. Heute hat sich die Situation in allen Industrieländern umgekehrt. Die städtische Bevölkerung in England und den Vereinigten Staaten hat sich kontinuierlich auf die ländliche Bevölkerung ausgeweitet.

Neue Transport- und Kommunikationsmöglichkeiten haben Tausende von Menschen einander näher gebracht und es ihnen ermöglicht, in großen Gruppen zusammenzuleben. Das Wachstum von Städten ist ein besonderes Merkmal der Moderne. Mit dem Wachstum der Stadt verändert sich der gesamte Charakter der Gesellschaft.

Es gibt einen scharfen Unterschied zwischen dem Leben in der Stadt und dem Dorf, aber mit der Ausdehnung des Einflusses der Städte auf das Dorf wird dieser Unterschied immer mehr zu einer Angelegenheit von Grad. Trotz der jüngsten Urbanisierungstendenzen behalten die Dörfer jedoch viele ihrer traditionellen Merkmale bei und bilden einen starken Kontrast zum städtischen Leben.

(i) Kraft der traditionellen Mores:

In ländlichen Gegenden dominieren die Kräfte traditioneller Sitten und familiärer Verbundenheit mehr als in der städtischen Gemeinschaft. Nach Biesanz und Biesanz: "In der ländlichen Gemeinschaft ist der Brauch der König, die Folkways und die Sitten kontrollieren den Großteil des Verhaltens." Das Gefühl der Gruppenverantwortung, das im Wachstum der Stadt immer mehr aufgelöst wird, ist im Dorfleben vorherrschend.

Der Typ der Dorffamilie ist im Allgemeinen patriarchalisch, wobei der Status des Individuums der Status seiner Familie ist. Es gibt weniger individuelle Befragungen und Rebellionen. Die Familie entscheidet, ob und wen die Person für die Aufrechterhaltung des Familiennamens heiraten soll. Die Auswahl des Lebenspartners ist geringer. Es gibt wenige Liebesheiraten.

Nicht nur die Ehe, sondern auch Religion, Erholung, Beruf, bestimmt durch Familientraditionen. Jede Abweichung von den etablierten Familientraditionen, insbesondere in sexuellen Angelegenheiten, wird als Verstoß gegen die Einheit der Familie betrachtet und kaum geduldet.

Das Leben aller Männer und Frauen ist im Familienleben verschmolzen. Kurz gesagt, die Familie dominiert das individuelle Leben in der Dorfgemeinschaft. Darüber hinaus ist die Dorfgemeinschaft zu klein, um eine Missionsgesellschaft wie einen Rotary Club zu unterstützen. Die Familie ist die einzige Organisation, die die Aufgabe der Hilfe und des Schutzes übernimmt. Für solche Funktionen gibt es keine formelle Organisation mit einem Präsidenten und einer Sekretärin.

Auf der anderen Seite fällt in der Stadt das Gemeinschaftsleben durch das Fehlen eines Familienlebens auf. Der anonyme Charakter der Stadt befreit den Stadtbewohner von einer engen moralischen Kontrolle. Die soziale Kontrolle wird zur Tätigkeit von spezialisierten Agenturen. Die familiäre Kontrolle wird verringert. Polizei und Gerichte, Lehrer und Sozialarbeiter übernehmen die Regulierungsfunktionen des Familienkreises.

Eine „freistehende Person“, die von familiären Bindungen getrennt ist, wird im Dorf fragwürdig betrachtet, während eine solche Person, sogar ihre Verhaltensnormen, sexuell oder anderweitig, unbemerkt in der Stadt vorbeigehen und an den Orten aufgenommen werden kann, an denen erstklassige Adlige gehen. Verstößt eine Person gegen die Ehegewohnheiten der Familie, wird sie nicht von der städtischen Gemeinschaft, einer unpersönlichen Welt, boykottiert. Laut Davis "kann er sich der unterdrückenden Kontrolle jeder primären Gruppe entziehen, wenn er möchte, indem er einfach im Meer der Fremden verschwindet."

Es sei auch darauf hingewiesen, dass das städtische Leben stärker vom Staat reguliert wird als das ländliche Leben. Selbst kleinere Angelegenheiten wie die Entsorgung von Müll und Abfällen dürfen nicht freiwillig sein. Die Regierung erwirbt viele Funktionen, von denen einige Gemeindehäuschen übernehmen. Daher werden in einer Stadt im Gegensatz zum Dorf die Sitten und Folklore am wenigsten für die Bewältigung der Situation gezählt. Mit anderen Worten, je größer die Stadt ist, desto größer wird das Problem der Kontrolle und desto komplexer werden die Behörden der sekundären Kontrolle.

(ii) Hauptkontakte:

Zweitens ist eine Dorfgemeinschaft durch unmittelbare Kontakte zwischen ihren Mitgliedern gekennzeichnet. In der ländlichen Gemeinschaft herrscht ein starkes Wir-Gefühl. Wir finden Mitglieder in einer Dorfgemeinschaft, die sich gegenseitig helfen und die Freuden und Sorgen voneinander teilen. Im Dorf ist jeder jedermann bekannt.

Ihre Beziehungen sind persönlich. Kunden sind keine Fremden, sondern Personen, die alle kennen. Von solchen Kontakten weiß jeder sehr viel über seine Nachbarn, ihre Aktivitäten, Vorlieben und Einstellungen. Der Status jedes Einzelnen in der Dorfgemeinschaft ist allgemein bekannt.

Schriftliche Verträge sind weniger wichtig als ein Ehrenwort. Kriminalität in Dorfgemeinschaften ist selten. Da die Geheimhaltung gering ist, können gestohlene Waren nicht verwendet werden und sind schwer zu entsorgen. Die Dinge werden durch gegenseitiges Verständnis getan. Im Stadtleben dagegen zählt die Nähe viel weniger. Die Bewohner einer Stadt kennen sich kaum.

Manchmal wissen sie nicht einmal ihren Nachbarn von der Beeinflussung ihrer Aktivitäten. In einer Großstadt wie Bombay kennen die Bewohner des unteren Stockwerks nicht die Bewohner des dritten oder vierten Stocks. In einer Stadt herrscht eine Atmosphäre der Gleichgültigkeit und Schwindel.

In einer Stadt wie Kalkutta kann ein Einwohner einen ganzen Tag auf der Straße verbringen und niemals einen Menschen sehen, den er kennt, obwohl er Zehntausende von Menschen sieht. Sogar Freunde sind wahrscheinlich nur in einem bestimmten Kontext und in einem bestimmten Lebensabschnitt bekannt. Mit den Worten von Gist und Halbert: „Die Stadt fördert eher unpersönliche als persönliche Beziehungen.“ Die meisten Beziehungen sind indirekt. Der Wettbewerb ist in der Stadt weitaus schneller als im Dorf.

(iii) Einfachheit und Einheitlichkeit:

Das Leben in einer Dorfgemeinschaft ist einfach und einheitlich. Es gibt wenige ehrgeizige Männer und weniger Aufregungen. Die Dorfbewohner führen ein einheitliches Leben, um Land zu bebauen und Tiere aufzuziehen. Ihr Lebensstandard ist niedriger als der der Stadt, weil die Mittel, Geld zu verdienen, begrenzt sind. Sie betrachten Land als das bedeutendste aller Erbschaften.

Landwirtschaft ist ihre Hauptbeschäftigung. Wenn unterdrückende Steuern oder andere Maßnahmen ihren Landbesitz bedrohen, passen sie sich den radikalen Bewegungen an, wie sie in Sowjetrussland geschehen sind. Der Lebensstandard der Stadtbewohner ist höher.

Sie sind mehr verschwenderisch als die Dorfbewohner. Landleben schlägt "sparen" vor, Stadtleben schlägt "ausgeben" vor. Die Armen, die über Nacht reich werden, oder die Reichen, die an einem Tag auf die Bettelbank gebracht wurden, sind im Dorf unbekannt. Der Mann des Unternehmertums und des abenteuerlichen Geistes hat keinen Platz in der ländlichen Gemeinschaft.

Der Stadtbewohner wird gegenüber Extremen aller Art gleichgültig. In der Stadt ist der Unterschied zwischen öffentlich und privat, zwischen dem Dargestellten und dem Verborgenen, viel schärfer. Es ist das öffentliche Verhalten, das die Stadt reguliert, das private Verhalten, das sie ignoriert.

(iv) Spezialisierung:

Ein weiterer Unterschied zwischen Dorf und Stadt besteht in den Produktionsweisen. Im Dorf herrscht in der Regel nur eine vorherrschende Beschäftigungsart vor, nämlich die Landwirtschaft. Jede Familie backt ihr eigenes Brot und wäscht sich selbst, denn sowohl die physische als auch die soziale Umgebung ist gleich. Die Stadt dagegen ist der Ort für alle, den Halbfertigen, den Handwerker, den „Papierexperten“, den Techniker, den Künstler, den Bankier, den Lehrer, den Sozialreformer und viele andere.

Es handelt sich um eine heterogene Gruppe von Menschen, die sich in verschiedenen Bereichen engagieren. Die städtischen Aufgaben sind so extrem geteilt und unterteilt, dass sich auch die Arbeit ungelernter Arbeitskräfte spezialisiert. Der Trend in der urbanen Welt geht eindeutig in Richtung eines größeren Prozentsatzes von Facharbeit, der zu einer Vielzahl wirtschaftlicher und sozialer Organisationen führt.

Die Bewohner einer Stadt schließen sich einer Reihe von Organisationen an. Ihre sozialen Beziehungen sind meist indirekt und sekundär. Mitglieder einer einzigen Familie gehören häufig zu verschiedenen Organisationen. Da diese verschiedenen Organisationen unterschiedliche Gepflogenheiten und Verfahren haben, besteht die Möglichkeit von Verwirrung und Unverständnis.

(v) Ordnungsgemäße Platzierung aller:

Der Auswahlprozess für die Facharbeit ist schärfer. Das Management wählt diejenigen aus, die sich am besten auf die Arbeit spezialisiert haben, und weist alle diejenigen, die den Wettbewerbsstandard unterschreiten, rücksichtslos zurück. Der Besitzer von Spezialfähigkeiten hat größere Chancen auf eine schnelle Beförderung. Das Individuum wird mehr in Bezug auf Leistungen als in der ländlichen Gemeinschaft bewertet.

Die Stadt sortiert und sortiert alle Mitglieder nach ihren Fähigkeiten und findet für jeden einen geeigneten Platz. Es bietet öffentliche Schulen für die reichen und private Schulen für die Armen. Es bietet auch verschiedene Schulen für Grund-, Hochschul-, technische, kulturelle und berufliche Bildung. Es bietet sogar getrennte Schulen für fehlerhafte Personen, z. B. Gehörlose und Stumme Schule.

(vi) soziale Mobilität:

Die Stadt fordert und fördert eine große soziale Mobilität. Es legt Wert auf Leistung und nicht auf die Statusbestimmung. Der Stadtbewohner kann seinen Status zu Lebzeiten bis zu einem bemerkenswerten Grad erhöhen oder senken. Das Kastenelement in der sozialen Schichtung wird minimiert.

Der Status konzentriert sich auf den Beruf, auf die Art und die Kompetenz der Tätigkeit und nicht auf den Unfall der Geburt. Im Gegensatz zum Dorf in einer Stadt ist soziales Klettern am weitesten verbreitet. Sorokin und Zimmermann haben geschrieben: „Die ländliche Gemeinschaft ähnelt den ruhigen Gewässern in einem Pool und der städtischen Gemeinschaft dem kochenden Wasser in einem Wasserkocher. Stabilität ist das typische Merkmal für die eine Mobilität ist das typische Merkmal für die andere. “

(vii) Spezialisierungsbereiche:

Spezialisierung ist auch in der physischen Struktur der Stadt zu sehen. Unterscheidungsbereiche sind für verschiedene Aktivitäten gekennzeichnet. Chandigarh, die Hauptstadt des Bundesstaates Punjab, wurde in verschiedene Sektoren unterteilt, wobei jeder Sektor besondere Merkmale aufweist. In der westlichen Welt wurde die Spezialisierung der Gebiete stärker als in Indien durchgeführt.

Die Struktur variiert von Stadt zu Stadt in Abhängigkeit von der Größe, dem Standort und den Bedürfnissen der Stadt. Im Allgemeinen gibt es jedoch überall in der westlichen Welt eine klare Aufteilung des Raums in Zonen der Geschäftstätigkeit, niedrige Mieten und Überlastungen von Wohngebäuden, Übergangszonen Wohnsitz, "bürgerlicher" Wohnsitz, industrieller Konzentration und so weiter.

(viii) Stellung der Frau:

Die Spezialisierung in der Stadt hat auch das Leben von Frauen beeinflusst. Wenn das soziale Leben vorwiegend ein dörfliches Leben geblieben wäre, wären Frauen die Mühen im Haushalt gewesen. Industrialisierung und Spezialisierung haben Frauen in Werkstatt und Fabrik gebracht. Sie sind in das weitere Leben eingetreten, das ihre Ansichten und Gewohnheiten verändert und sie von der Exklusivität der Häuslichkeit befreit hat.

MacIver führt aus: 'Die Individualisierung von Frauen wurde durch das städtische Leben gefördert und die sich daraus ergebende freiere wechselseitige Beziehung zwischen Männern und Frauen als Individuum übt sich aus und wird zweifellos weiter fortbestehen, da der Prozess immer noch einen erheblichen Einfluss auf sie ausübt die ganze Struktur der Gesellschaft. "

(ix) Qualitätskontrast:

Die Stadtgemeinschaft bringt im Menschen die Qualitäten hervor, die in scharfem Kontrast zu den von der ländlichen Gemeinschaft geforderten stehen. Das Dorf fordert Beharrlichkeit, eine strengere und hartnäckigere Treue zur Lebensweise. Er ist fatalistisch und steht in ständigem Kontakt mit der Natur. Er sieht die Natur als den praktischen Arbeiter, der dem Boden seinen Lebensunterhalt verdienen muss. Er sieht die Natur als Freund und Feind, als die Ernte der Ernte und des Absenders des Regens.

Die Kräfte der Natur liegen außerhalb seiner Kontrolle und Abrechnung. Er ist an Rituale gebunden und wird abergläubisch und religiös. Die Stadt erfordert Wachheit und schnellere Reaktionen auf sich ändernde Situationen. Der Stadtbewohner ist toleranter in Bezug auf religiöse Überzeugungen, Lebensweisen, Vorlieben und Meinungen. Bogardus zufolge: „Die Landbevölkerung ist offen, offen und aufrichtig. Sie verachten die Künstlichkeit oder viele Phasen des Stadtlebens. “

Die Stadt wird von der Unpersönlichkeit des Gesetzes und der Laune der Mode beherrscht. In einer ländlichen Gemeinde sind die ländlichen Moralkodizes fest und streng. Jede Verletzung von ihnen führt zu bitteren Entfremdungen und manchmal zu persönlichen Tragödien. In einer ländlichen Gemeinde gibt es viel gegenseitige Hilfe. Wenn ein Haus schlammverputzt werden soll, ein Fest gegeben oder eine Krankheit gepflegt wird, kommen die Nachbarn, um zu helfen. Es herrscht eine freundliche Atmosphäre.

Zwischen den Menschen gibt es mehrmals täglich viele Besuche. In einer städtischen Gemeinschaft gibt es kein starkes Wir-Gefühl. Das Fehlen einer gemeinsamen Beschäftigungsweise und die große Unpersönlichkeit des Stadtlebens schmälern die Bindungen der Stadtbewohner und beeinträchtigen sein Gefühl der Identifikation mit der gesamten Gemeinschaft.

Der sekundäre und freiwillige Charakter der städtischen Vereinigung, die Vielzahl von Möglichkeiten und die soziale Mobilität zwingen den Einzelnen, seine eigenen Entscheidungen zu treffen und sein Leben als Karriere zu planen. Die Stadt betont nicht die Individualität, sondern betont sie.

Die Wettbewerbsfähigkeit der Stadt stellt den Einzelnen gegen jeden anderen, der nicht unerbittlich an eine bestimmte Beziehung oder einen bestimmten Grund gebunden ist. Er verlässt eine Stadt, um in einer anderen Stadt zu leben, und fühlt keinen Verlust. aber ein Landsmann, der aus seiner dörflichen Umgebung vertrieben wurde, hat Tränen aus den Augen.

(x) Stadt ein Zuhause des Reichtums:

Der wirtschaftliche Aufstieg und die Fülle von Möglichkeiten sind häufige Anreize der Stadt. Die jungen Männer und Frauen verlassen die ländliche Gemeinschaft für die städtische Gemeinschaft, da diese mehr Beschäftigungsmöglichkeiten und Gewinne bietet. Aber manchmal müssen die Männer, die aus dem Dorf kommen, in der Stadt Enttäuschung und Verzweiflung erleben. Also sollte man das Dorf nach einem tiefen und sorgfältigen Gedanken zur Stadt verlassen.

Dies sind dann die Merkmale, die das ländliche vom städtischen Leben unterscheiden. In der Stadt werden "entgegengesetzte Bedingungen" gefunden, Aggregation ^; statt physischer Isolation; Assoziationen vieler Art, die die Funktionen von familiären oder kategorialen Beziehungen ergänzen oder ersetzen; Kontakte zu Menschen und zur Vielfalt der Kulturen, die die Kontakte zur Natur ersetzen; Differenzierung der Wirtschaftsklassen und Spezialisierung wirtschaftlicher Aufgaben, Einstufung und Einstufung von Männern in einer im Land oft unbekannten Weise; begrenzte und intensivierte Arbeit, mit ihren unendlichen Variationen und Chancen- und Vermögensunterschieden, die ein kompliziertes Design von konkurrenzfähigem Leben schaffen, das dem ländlichen Sinn traditionell fremd ist. “Es kann jedoch darauf hingewiesen werden, dass die Verstädterung der ländlichen Bevölkerung die Unterschiede zwischen den beiden Ländern verringert ländliche und städtische Gemeinschaft.

Der städtische Einfluss auf die Landbevölkerung kann in Bereichen wie soziale Organisation, Familienorganisation, Ernährungsgewohnheiten, Lebensstandard, Kleidungsgewohnheiten, Kosmetik, Religion, Rituale, Überzeugungen usw. gesehen werden. Die Landbewohner übernehmen die städtischen Lebensgewohnheiten und Währenddessen ist die ländliche Lebensweise verblasst.

Je stärker die Dörfer durch Verkehrsmittel und Kommunikation mit der Stadt verbunden sind, desto schneller wird der städtische Einfluss auf das ländliche Leben sein. Dies kann dazu führen, dass die ländliche Bevölkerung in die städtische Lebensweise integriert wird, wodurch die Einstellung und andere kulturelle Unterschiede zwischen Bürgern und Bürgern beseitigt werden.