Essay über Bodo Langauge (281 Wörter)

Essay über Bodo Langauge!

Bodo, ein Zweig der chinesisch-tibetischen Sprachfamilie, ist eine Sprache des Zweigs der Barish-Abteilung unter barischer Teilung der Tibeto-Burman-Sprachen. Bodo-Leute aus dem Nordosten Indiens und aus Nepal sprechen die Sprache. Die Sprache ist eine der Amtssprachen von Assam und hat in Indien einen besonderen Verfassungsstatus.

Obwohl die Bodo-Sprache eine alte Sprache ist, gab es bis zum zweiten Jahrzehnt des zwanzigsten Jahrhunderts keine schriftliche Literatur. Die christlichen Missionare veröffentlichten einige Bücher über Grammatik und Wörterbuch.

Reverend Sidney Endle kompilierte eine Übersicht über die Kachari-Grammatik (1884) und schrieb eine wichtige Monographie über die Bodos, The Kacharis (1911). JDAndersons A Collection of Bodo Folktales und Rhymes (1895) enthielt neben den Originalversionen in Bodo siebzehn Bodo-Folktale, die ins Englische übersetzt wurden.

Durch das sozialpolitische Erwachen und die seit 1913 von den Bodo-Organisationen ins Leben gerufene Bewegung wurde Bodo 1963 als Unterrichtssprache in den Grundschulen der Bodo-dominierten Gebiete eingesetzt. Derzeit dient die Bodo-Sprache als Unterrichtssprache bis zur Sekundarstufe.

Die Sprache enthält eine Vielzahl von Büchern mit Gedichten, Dramen, Kurzgeschichten, Romanen, Biografie, Reiseberichten, Kinderliteratur und Literaturkritik. Die Sprache wurde offiziell unter Verwendung der Devanagari-Schrift geschrieben, obwohl sie auch eine lange Geschichte der Verwendung der römischen und der assamischen Schrift hat. Es wurde gesagt, dass die Sprache ursprünglich ein jetzt verlorenes Skript namens Deodhai verwendete.

Der Bodo Sahitya Sabha wurde am 16. November 1952 unter dem Vorsitz von Joy Bhadra Hagjer, einem Anführer von Dimasa in Basugaon, im Bezirk Kokrajhar, Assam, gebildet. Die Sabha besteht aus Vertretern von Assam, Westbengalen, Meghalaya, Nagaland, Tripura und Nepal.