Zoll: Ursprung des Zolls und seine soziale Rolle

Brauchtum: Ursprung des Zolls und seine soziale Rolle!

Ursprung und Objekte der Gewohnheit:

Der Ursprung der Sitte ist dunkel. Mehrere Schriftsteller haben sich dem Ursprung des Brauchs gewidmet. Einige von ihnen waren der Meinung, dass der Brauch aus gerichtlichen Urteilen stammt und nicht umgekehrt. Andere meinten, Tabu sei der "älteste ungeschriebene Gesetzestext der Menschheit".

Diese Meinungen erklären jedoch den Ursprung der Sitte im Allgemeinen nicht ausreichend. Es mag sein, dass ein Brauch in der Art entstanden sein könnte, wie Henry Maine, Freud und andere es beschreiben, aber die Frage nach dem Ursprung des Brauchs im Allgemeinen ist dunkel und kompliziert. So wie es schwierig ist zu sagen, wann die Gesellschaft entstanden ist, so ist es auch schwer zu sagen, wann die Sitte entstand. Mc-Dougall schreibt:

„Die Ziele und Zwecke vieler Bräuche gehen im Nebel der Antike verloren. In einigen Fällen wurden die Ziele in den Köpfen eines Mannes vielleicht nie klar definiert. Der Brauch kann als Kompromiss oder Verschmelzung verschiedener Sitten oder durch eine rein instinktive Reaktionsweise oder durch perverse Nachahmung eines fremden Modells entstanden sein. Aber wie auch immer und zu welchem ​​Zweck auch immer, ein einmal etablierter Brauch ist seine Praxis in gewissem Maße ein Selbstzweck, und die Menschen sind bereit, sie beizubehalten, oftmals mit großem Aufwand oder Unbehagen, lange nachdem sie gedient haben irgendein nützliches Ende. "

Daher kann keine einzige Regel über den Ursprung der Sitte festgelegt werden. Es gab viele Bräuche, um die Grundbedürfnisse des Menschen zu befriedigen, insbesondere diejenigen, die mit seinen Selbsterhaltungstendenzen, seinem Sexualleben, seiner Fortpflanzung und dergleichen in Verbindung stehen.

Einige der Bräuche wurden von Imitation von anderen Völkern gelernt, und viele davon kamen als Anpassung an sich ändernde Situationen. Es gibt viele Bräuche, obwohl ihre Nützlichkeit längst nicht mehr existiert. Sie werden spontan gehorcht, weil sie langsam wachsen. Solange der Zoll spontan herrscht, sind sie die stärksten Bindungen beim Aufbau einer sozialen Ordnung.

Alle Sitten sind nicht irrational. Einige Schriftsteller haben dem Zoll Irrationalität zugeschrieben. Wenn wir jedoch tief in die Genese der Sitten eingehen, würden wir feststellen, dass die Anklage der Irrationalität für sie nicht gültig ist. Man kann zugeben, dass es einige Sitten und Gebräuche gibt, die von Männern angenommen werden, die aus irgendeinem nützlichen oder ethischen Grund nicht gerechtfertigt werden können. In Indien kann eine Reihe solcher Praktiken in allen Gemeinschaften beobachtet werden.

So streuen Sie Wasser auf einen Stein oder ein anderes unbelebtes Objekt oder geben ihm Nahrung, bieten „Shradhs“ den Toten an und geben die Reise auf, weil eine Katze den Weg gekreuzt hat und so viele andere Praktiken als irrational bezeichnet werden können, aber alle davon Bräuche können nicht als irrational bezeichnet werden. Die Wurzel der Schwierigkeit besteht darin, dass moderne Köpfe nur solche Handlungen als rational betrachten, die logisch bewiesen werden können und berechnete Handlungen sind. Dies ist jedoch nicht der Fall.

Viele Handlungen, die möglicherweise aufgrund logischer Prinzipien nicht bewiesen werden, können aus psychologischen oder sozialen Gründen hinreichend gerechtfertigt sein, z. B. wenn der Mann die Flagge des Landes begrüßt, der Sohn morgens die Füße seiner Eltern berührt und die Menschen ihre Kinder unterhalten Verwandte und Freunde auf einem Festival, die Hindu-Frau, die nach dem Ehemann speist. Wenn man durch das Befolgen einer Gewohnheit psychologische Befriedigung oder soziale Bewertung erhält, sind dies ausreichende Gründe, um dies zu befolgen.

Es sei auch darauf hingewiesen, dass Bräuche, die als irrational erscheinen, aufgrund des absichtlichen Denkens der betroffenen Menschen reformiert oder sogar abgeschafft werden. In Indien wurden viele Bräuche der Hindus durch das Gesetz aufgehoben, während andere aufgrund der Predigten unserer Führer wie Swami Dayanand und Swami Vivekananda erheblich reformiert wurden.

Heute folgt die gebildete Klasse der Inder nicht vielen Gebräuchen der Vorfahren. Aufgrund der Emanzipationsbewegung der Frauen in Indien neigen die Frauen dazu, einen Großteil der Sitten aufzugeben, denen sie zuvor gefolgt waren. So gab es früher keine Gebräuche mehr.

Die soziale Rolle des Zolls:

Custom regelt das soziale Leben:

Custom ist ein wichtiges Mittel zur Kontrolle des Sozialverhaltens. Die Bedeutung des Zolls in der Gesellschaft kann nicht minimiert werden. Sie sind so mächtig, dass sich niemand ihrer Reichweite entziehen kann. Sie regulieren das soziale Leben, insbesondere unter Analphabeten, in hohem Maße und sind für das Leben einer Gesellschaft unabdingbar. McDougall schreibt:

Die erste Voraussetzung der Gesellschaft, die Grundvoraussetzung des gesellschaftlichen Lebens des Menschen, war mit den Worten von Bagehot „eine harte Kruste oder ein Sittenkuchen. Im Kampf ums Dasein überleben nur Gesellschaften, die in der Lage waren, eine so harte Gewohnheitskultur zu entwickeln, Männer miteinander zu verbinden, ihre Handlungen an die akzeptierten Standards anzupassen, die Kontrolle der rein egoistischen Impulse zu zwingen und die Individuen, die einer solchen Kontrolle nicht fähig sind, zu vernichten. ”

Der Brauch wird spontan befolgt, da er langsam wächst. Menschen folgen ähnlichen Verhaltensmustern.

Gewohnheit ist die Quelle des sozialen Erbes:

Gewohnheit ist in der Tat der Aufbewahrungsort unseres sozialen Erbes. Es bewahrt unsere Kultur und überträgt sie an die nachfolgenden Generationen, bringt Menschen zusammen und entwickelt soziale Beziehungen zwischen ihnen. Feinde werden durch Sitte in Freunde verwandelt. Es ist unnötig zu erwähnen, dass der Hinduismus heute aufgrund des Zolls lebt. Es wäre schon vor langer Zeit gestorben, wenn die Hindus nicht gezwungen gewesen wären, sich an den Zoll zu halten.

Sie wären zum Islam oder Christentum konvertiert worden, wenn es keinen hinduistischen Zoll gegeben hätte, um die Konvertierung zu überprüfen. Der Zoll hilft beim Lernen. Sie haben bereits Handlungsoptionen für bestimmte Probleme festgelegt. Sie sparen Energie.

Sie helfen bei der Anpassung bei vielen sozialen Problemen. Der Zoll sorgt für Stabilität und ein Gefühl der Sicherheit in der menschlichen Gesellschaft. Die Sprache, die das Kind lernt, die Berufe, mit denen es vertraut wird, die Formen der Verehrung, denen es folgt, die Spiele, die es spielt, werden ihm durch den Brauch angeboten.

Zollform Persönlichkeit:

Der Zoll spielt eine wichtige Rolle bei der Persönlichkeitsbildung. Von der Geburt bis zum Tod steht der Mensch unter dem Einfluss des Zolls. Er ist aus der Ehe geboren, eine Sitte; er wird nach den Sitten erzogen, und wenn er stirbt, erhält er die letzten Riten, die vom Zoll festgelegt werden. Der Zoll prägt seine Einstellungen und Ideen.

Zoll ist universell:

Es gibt kein Land oder keine Gemeinschaft, in der keine Bräuche gefunden werden. In manchen Gemeinden werden sie als so heilig angesehen, dass man sich ihrer Verletzung nicht einmal vorstellen kann. Die Gesellschaft möchte, dass wir ihnen folgen. In der primitiven Gesellschaft war das Festhalten an der Sitte die Regel, und so ist sie auch heute noch unter den Ureinwohnerstämmen.

Malinowski schreibt über die Inselbewohner von Trobriand: „Was auch immer bei einer theoretischen Interpretation dieses Prinzips der Fall sein mag, wir müssen an dieser Stelle einfach betonen, dass die strikte Einhaltung der Sitte an dem, was von allen anderen getan wird, die Hauptregel von ist Verhalten unter unseren Eingeborenen in den Trobriands. “In Indien hat sich mit der Ausbreitung der westlichen Bildung die Einhaltung der Gebräuche gelockert, die alten Frauen des Landes beobachten sie jedoch weiterhin.

Sie weinen, wenn sie nach langer Abwesenheit ihre Angehörigen treffen, und weinen während der Trauungszeremonien ihrer Tochter zu verschiedenen Anlässen. Bei der Abreise des Mädchens zum Haus des Bräutigams rollen die Tränen die Wangen hinunter, ohne dass sie dazu gezwungen werden. Die Maories of New Zealand reiben sich die Nasen als Ausdruck ihrer Liebe, und die Frauen der Pulawat-Caroline-Inseln gehen in Gegenwart von Männern in gebückter Haltung.

Es ist daher offensichtlich, dass der Zoll eine wichtige Rolle bei der Regulierung unseres Sozialverhaltens spielt. Sie bestimmen unsere Kultur, bewahren sie und geben sie von Generation zu Generation weiter. Sie sind für das Leben einer Gesellschaft von wesentlicher Bedeutung und werden als so heilig angesehen, dass jede Verletzung von ihnen nicht nur eine Herausforderung oder ein Verbrechen ist, sondern auch ein Sakrileg, das die Menschen zur Rache der Götter auffordert.

Der Zoll übt Männer so mächtig aus, dass sie als "König der Menschen" bezeichnet werden können. Aufgrund seines Kontrollpotenzials wurde der Brauch von Shakespeare als "Tyrann", von Montaigne und "the." Als "gewalttätige Schulherrin" bezeichnet Hauptrichter im Leben des Menschen “von Bacon. Die Sitten werden mit weniger Abweichungen als Gesetze befolgt. Sie werden nicht nur deshalb beobachtet, weil sie traditionell von der Gesellschaft durchgesetzt werden, sondern weil die Gefühle und das persönliche Gefühl der Menschen sie unterstützen.

Der Zoll ist gleichzeitig demokratisch und totalitär. Es ist demokratisch, weil es von der Gruppe gemacht wird, jeder trägt zu seinem Wachstum bei. Es ist totalitär, weil es jede Sphäre der Selbstdarstellung betrifft, privat und öffentlich, es beeinflusst unsere Gedanken, Überzeugungen und Manieren.

Die Autorität des Zolls nimmt in einer komplexen Gesellschaft ab, in der unpersönliche Beziehungen den persönlichen Kontakt weitgehend ersetzen und wenn Einzelpersonen von der direkten Kontrolle der gesamten Gruppe ausgeschlossen werden. In der modernen Gesellschaft hat sich die Kraft des Zolls gelockert. Laut Mannheim: „Geldwirtschaft bricht den Zoll auf, weil sie zu langsam arbeiten. Die moderne Gesellschaft verlangt gesetzliche Regelungen, die umgehend und einheitlich durchgesetzt werden können. “