Bertrand Russell Blick auf Bildung

Lesen Sie diesen Artikel, um mehr über Bertrand Russels Sicht auf Bildung zu erfahren.

Bildungsziele in Russells Gedanken:

Bildungsziele sind nicht statisch und absolut. Die Bildungsziele unterscheiden sich von Land zu Land, da sie von den objektiven Bedingungen der einzelnen Länder oder Gemeinschaften bestimmt werden.

Die Ziele der japanischen Ausbildung unterscheiden sich von denen der amerikanischen.

Im antiken Griechenland unterschieden sich die Bildungsziele in Athen von denen in Sparta.

Die Bildungsziele der Katholiken unterscheiden sich von denen der Protestanten. Selbst Individuen unterscheiden sich in der Formulierung ihrer Bildungsziele. Politische Ideologien beeinflussen die Bildungsziele stark. Die Bildungsziele in Russland unterscheiden sich zwangsläufig von den USA

"Das Wohlergehen der Schüler sollte das ultimative Bildungsziel sein und darf nicht für andere Zwecke verwendet werden", sagte Russell. Nur durch Bildung können bewusste und überlegene Individuen geschaffen werden. Laut Bertrand Russell kann die Intelligenz und der Charakter des Lehrers nicht entwickelt werden, wenn der Lehrer nicht liebevoll und sympathisch ist. "Kein Mann kann ein guter Lehrer sein, wenn er keine herzliche Zuneigung zu seinen Schülern hat und den echten Wunsch hat, ihnen das zu vermitteln, was er selbst für wertvoll hält."

Ein solches Mitgefühl kann nur durch Wohlbefinden des Lehrers für die Schüler sichergestellt werden. Eltern haben ein inhärentes Mitgefühl für ihre Kinder. Lehrer, die echtes Mitgefühl und Wohlbefinden für die Schüler haben, können nur geeignete Unterrichtsmethoden anwenden.

Laut Russell ist Bildung ein Prozess der Selbstentwicklung. Selbstentwicklung ist jedoch nur in und durch die Gesellschaft möglich. Jeder Mensch hat ein soziales Selbst. Russell plädierte für Bildung für eine gute und kreative Bürgerschaft. Auch hier hat Russell versucht, eine gelungene Mischung aus Individualismus und Sozialismus zu schaffen.

Individuelle Entwicklung ist ohne sozialen Fortschritt nicht möglich und umgekehrt. "Die Kultivierung des individuellen Geistes ist nicht das Gleiche wie die Produktion eines nützlichen Bürgers", sagte Russell. "Das Individuum sollte die Welt widerspiegeln." "Das wichtigste Bedürfnis der nahen Zukunft wird die Pflege eines lebendigen Gefühls der Staatsbürgerschaft der Welt sein", sagte Russell. Für ihn ist Bildung kein Selbstzweck. Es ist ein Mittel zum Zweck.

Russell hat auch die Frage des Humanismus und des Utilitarismus angesprochen. In dieser Hinsicht hat er versucht, einen glücklichen Kompromiss zu finden. Bildung muss auf einfache Weise menschliche Elemente einschließen. Menschliche Elemente wie Geschichte, Literatur, Musik, Malerei und bildende Kunst sind nicht weniger wichtig als Gebrauchsgegenstände. Diese Themen helfen, feinere Aspekte des Lebens zu entwickeln.

In dieser Hinsicht lautet die Meinung von Russell: „Ich möchte nicht vorschlagen, dass humanistische Elemente in der Bildung weniger wichtig sind als die nützlichen Elemente. Um etwas von großer Literatur, von Weltgeschichte, von Musik, Malerei und Architektur zu erfahren, ist es unabdingbar, dass das Leben der Imagination voll entwickelt wird. Ich schlage vor: Wenn eine schwierige Technik für die Beherrschung eines Themas unerlässlich ist, ist es besser, dass das Subjekt nützlich ist. “

In Bezug auf die Art der Bildung hat Russell eine weitere wichtige Frage aufgeworfen, ob Bildung dekorativ oder nützlich sein sollte. Literatur ist dekorativ, aber Wissenschaft ist nützlich, da sie unsere täglichen Notwendigkeiten und Lebensfreude bietet. Daher sollte nach Meinung einiger Menschen Wissenschaft statt Literatur unterrichtet werden. In dieser Hinsicht hat Russell erneut die synthetische Sichtweise befürwortet. Ihm zufolge sollte neben der Wissenschaft auch Literatur gelehrt werden, da sie Vorstellungskraft entwickelt und den Geist mit einem Geist der Freude erfüllt.

Russell hat die staatliche Kontrolle der Bildung vehement kritisiert. „Die Ausbildung in den kapitalistischen Ländern leidet unter der Herrschaft der Reichen und die Bildung in Russland leidet unter der Herrschaft des Proletariats. Kinder von Proletariern lernen, Kinder von Bourgeois zu verachten. “

Russell hat die Erweiterung des Geistes und des Herzens als eines der Bildungsziele hervorgehoben. Laut Russell besteht einer der eklatanten Mängel des bestehenden Bildungssystems darin, zu viel Wert auf den Erwerb bestimmter Fähigkeiten zu legen. Er sagte: "Es ist einer der Mängel der modernen Hochschulbildung, dass es zu viel Training für den Erwerb bestimmter Fähigkeiten und zu wenig für die Erweiterung des Geistes und des Herzens geworden ist."

Ein weiteres wichtiges Ziel der Bildung besteht laut Russell darin, durch Bildung einen Geist des internationalen Friedens und der Freundschaft zu schaffen. Ohne diese menschliche Zivilisation könne man nicht retten, meinte Russell. Er war gegen einen engen, perversen und virulenten Nationalismus.

"Nationalismus ist zweifellos das gefährlichste Laster unserer Zeit - weitaus gefährlicher als Betrunkenheit oder Drogen oder kommerzielle Unehrlichkeit." Er sagte: "Wenn die Virulenz des Nationalismus nicht gemindert werden kann, kann die Zivilisation nicht fortbestehen." Russell stimmt hier mit Rabindranath überein den engen Nationalismus in seinem Buch "Nationalism" (1916).

Daher sollte der Internationalismus durch Schulbildung gefördert werden. In dieser Hinsicht kann der Geschichtsunterricht sehr hilfreich sein. In der Geschichte sollte betont werden, dass die menschliche Zivilisation ihre gegenwärtige Position nicht durch Wettbewerb und Krieg, sondern durch Kooperation und Frieden erreicht hat.

Russell hat die Ausbildung von gutem Benehmen und die Kultivierung gesunder Gewohnheiten durch Bildung hervorgehoben. Wahre Bildung hängt von der wahren Freiheit ab. Wahre Freiheit ist innerlich.

„Tausend alte Ängste versperren den Weg zu Glück und Freiheit. Aber Liebe kann die Angst überwinden, und wenn wir unsere Kinder lieben, kann uns nichts dazu bringen, das große Geschenk zurückzuhalten, das in unserer Macht steht, zu vergeben “, sagte Russell. Er sagte weiter: "Die Ausbildung, die wir für unsere Kinder erhalten, muss von unseren Idealen des menschlichen Charakters und unseren Hoffnungen in Bezug auf die Rolle abhängen, die sie in der Gemeinschaft spielen sollen."

Laut Russell hängt die Entwicklung eines Erziehungspersonals von der Charakterbildung ab. Daher sollte die Charakterbildung das erklärte Ziel der Ausbildung sein.

Die Charakterbildung sieht die Kraftfunktion von vier wesentlichen Elementen oder Qualitäten vor:

(a) Vitalität,

(b) Mut,

(c) Empfindlichkeit und

(d) Intelligenz.

(a) Vitalität:

Vitalität hängt in hohem Maße von gesunder Gesundheit ab. Daher ist eines der Ziele der Bildung die Bildung einer guten Gesundheit. Ein gesunder Geist ist nur bei gesunder Gesundheit möglich. Russell spiegelt hier das griechische Ideal wider - die sana in corpore sano - einen gesunden Geist in einem gesunden Körper.

(b) Mut:

Mut ist eine andere Charaktereigenschaft. Mut ist nichts anderes als das Fehlen von Angst. Viele Menschen leiden unter Angst - bewusst und unbewusst - und ohne vernünftigen Grund. Durch Bildung sollte die Angst aus den Augen der Kinder entfernt werden.

Männer und Frauen sollten so erzogen werden, dass sie ein furchtloses Leben führen können. In keiner Weise sollte die Angst unterdrückt werden. Angst sollte durch Vitalität (gesunde Gesundheit) und Selbstachtung überwunden werden, hat Russell empfohlen. Liberale und universelle (unpersönliche) Lebenseinstellung macht mutig.

(c) Empfindlichkeit:

Das dritte Element der Charakterbildung ist die Sensibilität. Wenn unser Nächster und Liebster Trauer empfindet, empfinden wir auch Trauer mit ihm. Aber manchmal haben wir Mitleid mit der Ursache der Trauer von Personen, die uns nicht lieb und nicht vor uns präsent sind. Laut Russell könnte diese Art der abstrakten Sensibilität viele bestehende Übel der modernen Welt lösen. "Die Erziehung, die Sensibilität für abstrakte Reize erzeugt, würde einen großen Teil der Übel, die heute in der modernen Welt existieren, auslöschen", sagte Russell. Daher ist es eines der Ziele der Bildung, abstrakte Sensibilität in den Köpfen der Schüler zu schaffen.

(d) Intelligenz:

Das vierte Element der Charakterbildung ist Intelligenz. Nach Meinung von Russell bedeutet Intelligenz erworbenes Wissen und die Fähigkeit, Wissen zu erwerben. Aber eigentlich bedeutet das letztere. Ohne Wissen kann Intelligenz nicht entwickelt werden, sagte Russell. Es sollten Möglichkeiten geboten werden, damit die Schüler nachdenken können.

Ihre Denkkraft sollte entwickelt werden. Die tatsächliche Unterrichtszeit sollte reduziert werden, und es sollte mehr Zeit für die Teilnahme an Diskussionen und Diskussionen der Schüler eingeräumt werden. Als Voraussetzung für die Entwicklung von Intelligenz sollte Neugier in den Köpfen der Schüler entstehen. Neben den obigen vier Elementen gibt es weitere Elemente, die zur Charakterbildung förderlich sind. Dies sind Kooperation, Wahrhaftigkeit, Beobachtung, Aufgeschlossenheit usw.

Lehrplan in der Schule:

Russell empfahl einen allgemeinen und obligatorischen Lehrplan für Kinder bis zum Alter von 14 Jahren. Zu diesem Zeitpunkt sollte der Lehrplan alte Literatur, moderne Sprache, Mathematik, Naturwissenschaften, Geographie, Musik und Tanz umfassen. Russell hat zwei Arten von Lehrplänen für Kinder zwischen 15 und 18 Jahren vorgeschrieben.

Die Spezialisierung beginnt zu diesem Zeitpunkt:

(a) Der spezialisierte Lehrplan wird von fortgeschrittenen Schülern verfolgt.

(b) Dem allgemeinen Lehrplan folgen mittelmäßige und weniger intelligente Schüler.

Der Lehrplan in dieser Phase sollte Geisteswissenschaften, Mathematik, antike Literatur, Anatomie, Physiologie, Hygiene und Zivilwissenschaften umfassen. Russell hat das Studium der Mathematik und der Geschichte betont. Er bevorzugt den Geschichtsunterricht als die Geographie.

Der Geschichtsunterricht sollte jedoch in einem ausgereiften Stadium beginnen. "Die Geschichte kann gewinnbringend nach etwa fünf Jahren mit interessanten Geschichten von herausragenden Männern begonnen werden", sagte Russell. Russell ist der Meinung, dass das Sprachenlernen schon früh beginnen sollte. Er hat auch Naturstudien für kleine Kinder empfohlen.

Er schlug vor, dass Kinder in modernen Schulen unterrichtet werden sollten, in denen die Montessori-Methode angewandt wird. Im Montessori-System wird der Unterricht von einfach bis komplex geführt. Russell hat die Sexualerziehung für Kinder zusammen mit anderen Probanden nachdrücklich befürwortet, um ungewöhnliches Verhalten und psychische Störungen zu verhindern.

In Bezug auf die religiöse Erziehung pflegte Russell eine starke Auffassung von religiöser Neutralität, da Religion eine persönliche Angelegenheit ist. In europäischen öffentlichen Schulen ist der Religionsunterricht zugunsten einer bestimmten religiösen Sekte verboten. Russell war in der Schule gegen Religionsunterricht.

Russell favorisierte nachdrücklich Co-Curricula-Aktivitäten in Schulen, da diese die Gesamtentwicklung des Einzelnen erheblich unterstützen, insbesondere bei der Entwicklung der Selbstkontrolle. Ein gesunder Geist ist nur bei gesunder Gesundheit möglich. Eltern und Lehrer können sich mit ihren Stationen an sportlichen Aktivitäten beteiligen, da dies die gegenseitige Beziehung fördern kann.

Neben dem Spielen hat Russell den Schwerpunkt auf Tanz, Musik, Landwirtschaft und Gartenbau gelegt.

Lehrmethoden:

In seiner berühmten Erzählung "Über Bildung" hat Bertrand Russell die Lehrmethoden hervorgehoben. Er beriet psychologische Methoden im Unterricht. "Ich lege großen Wert auf moderne psychologische Entdeckungen, die zeigen, dass der Charakter von früher Bildung wesentlich stärker bestimmt wird, als von den enthusiastischsten Pädagogen früherer Generationen gedacht."

Diese Themen sollten Kindern vermittelt werden, zu denen sie eine natürliche Neigung haben. Motivation ist ein wichtiger Faktor beim Lernen.

Für die Ausbildung von Kindern hat er die Montessori-Unterrichtsmethode oder ähnliche andere moderne Methoden befürwortet. Er hat sich auch für eine Spielmethode für die Erziehung von Kindern eingesetzt. Er befürwortete die Verwendung von Lehrmitteln wie Karten, Modellen, Diagrammen usw. für einen effektiven Unterricht.

Russell meinte, dass die Zeit für Vorträge reduziert werden sollte und mehr Zeit für Debatten und Diskussionen zur Verfügung stehen sollte, da diese ihre Denkkraft entwickeln und die Grundlage ihres Wissens stärken werden. Im Unterricht von Geschichte und Geographie bevorzugt Russell die Anwendung von Geschichtenerzählungsmethoden.

Er hat auch die dramatische Methode im Unterricht von Geschichte, Geographie, Fremdsprache und Literatur hervorgehoben. Russell betonte die Notwendigkeit eines Gedächtnistrainings. „Ohne Gedächtnistraining kann aus Literatur kein vollständiger Nutzen gezogen werden.“ Der Lehrer sollte den Inhalt des Unterrichts in einer Reihenfolge des Schwierigkeitsgrades und von einfach bis komplex präsentieren. Statt ständiger Praxis und Bohrarbeit betonte Russell die Notwendigkeit eines selbstgesteuerten Studiums. Die Schüler sollten zum Lernen motiviert sein.

Russell hat vor Übererziehung gewarnt, da dies die körperliche und geistige Gesundheit des Schülers beeinflussen kann. „Der schwerwiegendste Aspekt von Übererziehung ist die Auswirkung auf die Gesundheit, insbesondere auf die psychische Gesundheit. Ein kluger Mensch, der übergebildet ist, verliert Spontanität, Selbstvertrauen und Gesundheit “, sagte Russell.

Ein übermäßiges Lernen ist erforderlich, um den Erfolg in Prüfung und Wettbewerb zu erzielen. Russell hat die Auffassung vertreten, dass das Prüfungssystem reformiert werden sollte und die Studenten den Wettbewerb vermeiden sollten. Unnötiger Wettbewerb wirkt sich nachteilig auf die Entwicklung der Intelligenz und Gesundheit der Schüler aus. "Die besten Köpfe werden auf dem Altar der Großen Gottswettbewerb verewigt", sagte Russell. Er riet weiter: "Es ist nicht wünschenswert, den Jugendlichen beizubringen, wettbewerbsfähig zu sein."

Lehrer:

Russell zufolge sind Lehrer die wahren Hüter der Zivilisation. Ein Lehrer muss kein hohes Talent besitzen. Er muss jedoch über das moderne und aktuelle Wissen und das Wissen über Unterrichtsmethoden verfügen. Er sollte Sympathie, Zuneigung und Geduld für seine Schüler haben.

„Sie erfordern nur die richtige Art von Training zusammen mit einem gewissen Maß an Sympathie und Geduld.“ Sie sollten über Kenntnisse in Physiologie, Hygiene und Psychologie verfügen. Ein Lehrer muss mit den neuesten Entwicklungen in der Psychologie vertraut sein - insbesondere der Kinderpsychologie.

Bildungsagenturen:

In Bezug auf Bildungsagenturen bemerkt Russell: "Ich habe keinen Zweifel daran, dass die ideale Schule besser ist als das ideale Zuhause." In den Schulen haben die Kinder die Möglichkeit zu spielen, sich zu bewegen, sich frei zu mischen und sich zu verbinden. Die Schulen in den Städten bieten diese Privilegien nicht an, da diese nicht genügend Platz haben.

Russell hat die Auffassung vertreten, dass die pädagogische Verantwortung von Kindern sowohl von den Eltern als auch vom Staat übernommen werden sollte. Der Staat sollte jedoch nicht versuchen, einen engen und perversen Nationalismus zu fördern. Russell hat eindeutig die Ansicht geäußert, dass die religiösen Organisationen nicht als Bildungsinstitutionen fungieren sollten, da diese versuchen, eine engere sektiererische Ausbildung zu ermöglichen. "Religion fördert Dummheit und einen unzureichenden Realitätssinn", sagte Russell.

Disziplin und Freiheit:

Russell spricht sich dafür aus, den Kindern Freiheit zu gewähren, da sie psychologisch gesund ist und ihrem natürlichen Wachstum und ihrer Entwicklung förderlich ist. "Wenn Kinder einer strengen Disziplin unterworfen werden, kann dies zu psychischen Spannungen und Störungen führen."

Ein weiterer Effekt von Zwang in der Bildung ist, dass er Originalität und intellektuelles Interesse zerstört. Die Angst vor der Bestrafung erzeugt bei Kindern manchmal eine ablehnende Haltung gegenüber dem Lernen. Russell befürwortet Selbstdisziplin und freie Disziplin durch Spiel. Russell hat das von Montessori eingeführte Disziplinarverfahren für Kinder gepriesen.

Für Russell bedeutet Freiheit nicht Lizenz oder uneingeschränkte Freiheit. Er unterstützt weder uneingeschränkte Freiheit noch strenge Disziplin. Er hat versucht, einen Kompromiss (Synthese) zwischen den beiden zu finden. Er sagte: „Die richtige Disziplin besteht nicht in äußeren, sondern in Gewohnheiten des Geistes, die spontan zu wünschenswerten und nicht zu unerwünschten Aktivitäten führen.“ Wahre Freiheit ist innerlich. "Die wünschenswerte Art von Disziplin kommt von innen", sagte er weiter.