Aristoteles 'Theorie der Staatsbürgerschaft und der Sklaverei

Aristoteles Theorie der Staatsbürgerschaft und Sklaverei!

Aristoteles war der festen Überzeugung, dass die Mittelklasse im Staat eine wichtige Rolle spielen muss. Maxey zufolge war einer der größten Werte der aristotelischen Bürgertheorie die Rettung der politischen Gesellschaft in der Inthronisierung der Machthaber dieser heilsamen Mittelschicht, die das glückliche Mittel zwischen Wohlstand und Armut darstellt.

Aristoteles war ein konservativer oder traditioneller Philosoph, der nie das Bedürfnis hatte, das bestehende System zu ändern. Er versuchte jedoch, die bestehenden Bedingungen zu rationalisieren und zu kanalisieren. Er glaubte an die Aufrechterhaltung des Status quo. In Bezug auf die Frage der Staatsbürgerschaft wurde im antiken Griechenland, insbesondere in Athen, die Staatsbürgerschaft nur der privilegierten Klasse oder mit anderen Worten, ihrem Monopol der Oberschicht übertragen. Dieses Monopol war von Natur aus erblich, und laut Aristoteles berechtigt das Monopol dazu, an politischen, gerichtlichen und deliberativen Angelegenheiten teilzunehmen.

Aristoteles verweigerte Ausländern, Sklaven und Frauen sowie anderen ArbeiterInnen und Kleinarbeitern die Staatsbürgerschaft. Dies liegt daran, dass er der Meinung war, dass die oben genannten Teile der Bevölkerung keine moralische und intellektuelle Exzellenz besitzen, um als Mitglied der Volksversammlung dienen zu können.

Er vertrat ferner die Auffassung, dass die Natur sie nicht für die politische Weisheit der Politik halte. Darüber hinaus konnten sich diese Klassen keine Freizeit und eine ausreichende wirtschaftliche oder geistige Entwicklung leisten, die als Voraussetzung für die Staatsbürgerschaft angesehen wurden.

Um die Staatsbürgerschaft zu erlangen, verordnete Aristoteles bestimmte Eigenschaften wie den Aufenthalt, das Recht auf Klage und die Klage von einem Bürger. Abgesehen von den oben genannten Eigenschaften sollte eine Person kompetent genug sein, um an gerichtlichen und abwägenden Funktionen sowie an der Macht zu herrschen und beherrscht zu werden. Einer, dem diese Qualitäten fehlten, konnte kein vollständiger und guter Bürger sein.

Guter Bürger und guter Mann:

Laut Aristoteles muss ein guter Bürger und ein guter Mann nicht nur auf das Wohlergehen des Staates hinarbeiten, sondern auch verschiedene andere Aufgaben erfüllen. Jewett zufolge kann ein guter Bürger kein guter Mann sein; Ein guter Bürger ist jemand, der dem Staat gute Dienste leistet, und dieser Staat kann grundsätzlich schlecht sein.

In einem Rechtsstaat sollte ein guter Bürger wissen, wie er auch herrschen soll, um zu gehorchen. Der gute Mann ist einer, der fähig ist zu herrschen. Aber der Bürger eines Rechtsstaates lernt zu herrschen, indem er Befehle befolgt. Daher ist Staatsbürgerschaft in einem solchen Staat eine moralische Ausbildung. Aristoteles glaubte fest daran, dass die Mittelschicht eine mächtige Rolle im Staat spielen muss.

Maxey zufolge war einer der größten Werte der aristotelischen Bürgertheorie die Rettung der politischen Gesellschaft in der Inthronisierung der Machthaber dieser heilsamen Mittelschicht, die das glückliche Mittel zwischen Wohlstand und Armut darstellt.

Seine Präferenz war entschieden für das, was man als "Aristokratie der Mittelklasse" bezeichnen könnte. Wie die Gründer der Amerikanischen Republik würde er den Besitz ohne Besitz der Regierung ernsthaft ausschließen und mit gleicher Härte die Vorrechte und Immunitäten der Reichen einschränken.